在《羊皮卷》中曾经有这样一段话：自从上帝创造了天地万物以来，没有一个人和我一样。我的头脑、心灵、眼睛、耳朵、双手、头发、嘴唇都是与众不同的。言谈举止和我完全一样的人以前没有，现在没有，以后也不会有。虽然四海之内皆兄弟，然而人人各异。我是独一无二的造化。
的确，我们每一个人都是独一无二的造化。如果我们活着，却不知道爱自己，就如同把自己放逐到一间孤独的、被剥夺了爱的囚室。试想一下，如果我们整天陷于内疚、羞愧、冷漠的情绪中，陷入不断的自责中，我们如何能够好好地爱别人，又如何享受别人带给我们的爱呢？
爱自己，首先要认识自己。认识自己，从照镜子开始，明白自己哪里是缺点，自卑感是从哪里来的，自己拥有什么，追求的是什么，想要变成什么样的人之类的，不了解自己，就找不到适合自己的衣服。如果把视线从真实的自我移开的话，真实的人生就永远不会开始。
庙里新来了一个小和尚，他积极主动地跑到方丈面前，殷勤诚恳地说：“我初来乍到，先干些什么呢？请前辈指教。”
方丈微微一笑，对小和尚说：“你先认识一下寺里的众僧吧。”
第二天，小和尚又来见方丈，“寺里的众僧我都认识了，下边该干什么呢？”方丈微微一笑，洞明睿智地说：“肯定还有遗漏，再接着去了解、去认识吧。”
三天过去了，小和尚再次来见方丈说：“寺里的所有僧侣我都认识了，我想有事做。”
方丈微微一笑：“还有一人，你没认识，而且，这个人对你特别重要。”
小和尚疑惑地走出方丈的禅房，一个人一个人地询问着、一间屋一间屋地寻找着。在阳光里、在月光下，他一遍遍地琢磨、一遍遍地寻思着……
不知过了多少天，一头雾水的小和尚，在一口水井里忽然看到自己的身影，他豁然顿悟。
天真的小和尚用了三天去认识别人，却用了比三天更多时间去认识自己。
爱上自己，其次要按自己喜欢的方式去生活。因为我们要想生活得幸福，必须懂得秉持自我，按自我的方式生活。如果一味地遵循别人的价值观，想要取悦别人，到最后却会发现“众口难调”，每个人的喜好都不一样，失去自我，便会是自己人生中痛苦的根源。
在这个纷繁忙碌的世界，每个人似乎都是行色匆匆，不曾停留片刻，静下心来寻找一下自己的影子。当我们拖着疲倦的身子，拖着沉重的步伐，在赶回家的路上，仿佛迷失了什么，扪心自问，我们在追寻着什么，我们又得到了什么，而自己又处在茫茫宇宙中的什么位置？是的，忙碌和疲惫已经让我们迷失了自己，忘了自我的存在。真正的爱自己是要学会愉悦自己。
由于破产和残疾，人生对基尔来说已索然无味了。
在一个晴朗的日子，基尔找到了牧师。牧师耐心听完了基尔的倾诉，对基尔说：“我给你看样东西。”他向窗外指去。那是一排高大的枫树，在枫树间悬吊着一些陈旧的粗绳索。他说：“60年以前，这儿的庄园主种下这些树，他在树间牵拉了许多粗绳索。对于嫩弱的幼树来说，这太残酷了，因为创伤是终生的。有些树面对残忍现实，能与命运抗争，而另一些树消极地诅咒命运，结果就完全不同了。眼前这棵粗壮的枫树看不出什么疤痕，我们所看到的是绳索穿过树干——几乎像钻了一个洞似的，真是一个奇迹。”
“关于这些树，我想过许多。”牧师接着说，“只有拥有强大的生命力才可能战胜像绳索带来的那样终生的创伤。对于人而言，有很多解忧的方法。在痛苦的时候，找个朋友倾诉，找些活干；对待不幸，要有一个清醒而客观的全面认识，尽量抛掉那些怨恨、妒忌等情感负担。有一点也许是最重要的，也是最困难的——你应尽一切努力愉悦自己，真正地爱自己。”
在繁忙的生活中，如果累了、倦了，就停下来，回头看看自己的影子，认认真真地审视自己。问问自己，喜欢现在的生活方式吗？最想做的事情是什么？对什么职业感兴趣吗？最近是不是有什么想学的东西？什么才是自己最大的业余爱好？累了的时候最想以怎样的方式休息？孤单的时候会想起谁……认真回答这些问题，这样一个完整的过程，就是一个审视自己的过程，一次关心自己内心的机会，给自己这样一个机会，我们会更懂得爱自己。
爱自己就是向自己敞开胸怀，使自己能感受周围和自身的一切；爱自己就是愿意接受自己所做的一切，不加任何评论或批判；爱自己就是给自己以足够的重视与关注，以使自己能常常和自己接触；爱自己就是让自己过自己想要的，说出自己受感动的东西，说出自己觉得重要的东西，使自己越来越为自己和别人所看见；爱自己就是做自己生活及所经历、所领悟和所发现的事物的主人，并对其承担责任；爱自己就是我怎么样对自己很重要，但这是按照自己的意志而不是别人的价值来判断的；爱自己就是学会珍视身边的点点滴滴。
懂得并学会爱自己，可以让我们在无房无居的时候，亲自去砌砖叠瓦，建造出我们自己的宫殿，成为自己精神家园的主人。
