第16章 参考文献

本书分为两部分：《孟子与滕文公》、《孟子与告子》。在这本书里，南先生对于中国历史上对人性善恶的辩论做了令人信服的裁断；对于中国传统文化观念中人应有的立身、处世精神，结合历史上正反两面的实例，进行阐发。读来意味深长，令人警醒怵惕。

俄罗斯思想家列夫·舍斯托夫毕生规避理性，倡导神明启示，远离思辨，崇尚信仰。在本书中，作者尤其以独特的感悟理论向人们阐释了西方思想界与文化界巨擘克尔凯郭尔与陀思妥耶夫斯基在神明启示下所显露出来的思维的魅力。同时，作者更深刻地向人性的深处拷问理性，在思想旷野发出在他认为没有回音的无声的呼告。

《挺经》是曾国藩生前的一部“压案之作”，用李鸿章的话说，这部书是“精通造化、守身用世”的秘诀。所谓“挺”，即势不可用尽，功不可独享，大名要推让几分，盛时要做衰时想，刚柔相济，无为而无不为；百尺竿头，不能再进一步；欠缺本身就是完美。曾国藩以盖世之功而能于众说诋毁中安然保全自身，全赖这一“挺”字。主动、积极、谦虚，以出世之心来入世，在困厄中求出路，在苦斗中求挺直。如此方能不受困、不为他人左右．到达气定神闲地享受人生之至高境界。

本书稿是作者学习《论语》一书的心得的总结。作者结合现代人生活中遇到的各种困惑，将《论语》中相关的语录做了深入浅出的阐释，全面涵养一个人的灵魂、修养、品味、境界、见识，可以全面提高一个人的洞察力、理解力、判断力、忍耐力和处置力。作者通过通俗的语言，以讲座的方式呈现，语言生动，说理明晰，让读者轻松了解《论语》的真正内涵，同时把古人的思想与智慧应用在当下的生活和工作中。

《同时性与“你”：伽达默尔理解问题研究》主要是从“此”的角度关注伽达默尔的理解问题。通过对“同时性”与“你”这两个概念的分析，《同时性与“你”：伽达默尔理解问题研究》认为，伽达默尔在关注理解问题之可能时采取了一个特有的视角——“空间性”视角，它显示的是一种现实性的要求。由这一视角，伽达默尔哲学中的理解问题之可能落实为境域融合，理解获得了自身的经验。

她是阮府嫡女，却被庶母夺权扔到乡下！返回京都，正准备撸袖子大干一场，却偏偏被腹黑的太子殿下拿住了把柄。她装柔弱，他一挑眉毛：“难道那天爬上皇宫大槐树的不是阮小姐吗？”她施计谋，他嘴角冷笑：“阮小姐这雕虫小技还敢在本宫面前显摆？”坏了她美好姻缘，夺了她锦绣前程，他振振有词：“从今往后，你便是本宫的私有财产！”“对不起，太子殿下，小女有心上人了！”“心上人？”他嘴角微挑：“是谁？看本宫不弄死他！”

她，前世被自己的姐姐害的坠楼惨死。以前，家里只有爷爷疼她，她也一直在爷爷身边生活，后来爷爷生病去世，回到了她的爸爸妈妈身边。可是她的父母和她的姐姐一心只想要她手里爷爷留给她的股份。后来不仅把她手里的股份骗走了而且还抢走她的男朋友，直到把她逼到坠楼。可是，天无绝人之路，她死后重生，遇上男主，从此，开启了虐渣，打脸模式。他就只管帮她处理后事，支持她，只要别人敢动她，他就只有一句话，“要想动她？就算你从我身上踏过去，也不可能。”但，天有不测风云……

谨以此文纪念我曾看过的小说，反正都是悲剧。

青涩蜕变，如今她是能独当一面的女boss，爱了冷泽聿七年，也同样花了七年时间去忘记他。以为是陌路，他突然向他表白，扬言要娶她，她只当他是脑子抽风，他的殷勤她也全都无视。他帮她查她父母的死因，赶走身边情敌，解释当初拒绝她的告别，和故意对她冷漠都是无奈之举。突然爆出她父母的死居然和冷家有丝毫联系，还莫名跳出个公爵未婚夫，扬言要与她履行婚约。峰回路转，破镜还能重圆吗？ PS:我又开新文了，每逢假期必书荒，新文《有你的世界遇到爱》，喜欢我的文的朋友可以来看看，这是重生类现言，对这个题材感兴趣的一定要收藏起来。

故人的回归，失去的记忆，神君之间的牵绊，战争的爆发，复制人的出现，一切皆因情之一字，这又将是场怎样的战争……（这个文主要写的是梵冥月夕落雨等人，其他人的出场不是很多。）

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人生是一门博大精深的学问，有着太多太多的智慧等待着我们去汲取、领悟；思想是一片宽广无垠的大海，有着太浓太浓的魅力吸引我们去畅游其中。名家的人生，闪烁智慧的光芒，为我们折射出人生的光彩，波荡出生活的弦音；名家的人生，尽显思想的魅力，引领我们享受心灵的美丽旅途，体味生命的丰富元素。驰骋于睿智的思想海洋，让我们的精神变得充盈，心灵变得纯净而通透。

现代社会人情稀少，许多丢失的人情化作碎片，散落在世间各地。因此，仙皇派下情圣弟子入凡，寻找丢失的人情！

井冈山的革命斗争已经成为历史，井冈山精神则作为具有原创意义的民族精神，穿越时空，永放光芒。朱德同志称井冈山是“天下第一山”，这既是指其开辟新的中国革命道路的首创性，也是指其丰富和发展民族精神的原创性。本书分为四个部分，讲述了井冈山的历史、井冈山精神的内涵及时代价值、井冈山教学点和井冈山相关的文学作品，具有一定的史料价值。

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