【原文】一切言动，都要安详；十差九错，只为慌张。【译文】一切言语行动，都要安定从容；做事情凡是出了差错，十件有九件都是由于慌张造成的。
诸葛亮摆空城计三国时期，诸葛亮败于街亭之战后，司马懿率大队人马，浩浩荡荡兵临西城门外，蜀军主力当时不在。大家都着急地在大殿上踱来踱去，因为在很短的时间内是无法把在外的大军调回来的。当时西城内是一片空虚。诸葛亮摇着鹅毛扇冷静地分析了双方的形势，他想如果和他们硬拼，蜀军肯定会寡不敌众，最终导致全军覆灭，只有出其不意，冒险斗智，才有可能挽回败局。于是，诸葛亮把身边的将士，派出城外埋伏，等待伏击司马懿。然后他命几个老兵打扫街道，而自己则安坐在城楼抚琴观景，装出满不在乎的样子。司马懿领兵到达西城墙下，看到诸葛亮神情自若的样子，急令撤军，途中突然受到西蜀伏兵的袭击，损失惨重。后来，司马懿才知道中了诸葛亮的空城计，大叹诸葛亮的聪明，也很佩服他临危不乱，沉着冷静，处变不惊的本领。
【原文】沉静立身，从容说话；不要轻薄，惹人笑骂。【译文】沉静安稳才能安身立命，说话要从容；言语和动作不能放荡轻薄，让人嘲笑讥讽。
苏东坡的教训渴望被人喜欢、受人尊敬、受人崇拜，这是人类的本性，但只有付出才会有回报，所以要想获得他人的尊重，必须先学会尊重他人。北宋著名文学家、书画家苏轼就曾因为没有尊重别人而得到了教训。有一次，苏轼拜访佛印禅师，佛印禅师带他一同到寺庙参禅打坐。苏轼静坐一阵，突然脑中灵光闪动，决意与佛印禅师一争高下。苏轼转身问佛印禅师说：“你现在看我是什么？”佛印禅师却淡然一笑说：“你还是先说说你看到的我是什么吧！”苏轼得意扬扬地说：“用我的天眼看，大师是团牛粪。”佛印禅师没有恼怒，而是一如既往平静地说：“用我的天眼看，先生你是如来。”苏轼内心窃喜。他兴冲冲回到家，得意地将这件事告诉了妹妹苏小妹，并说今天终于让佛印落了下风。苏小妹天资聪颖，才学不在苏轼之下，她听后大笑说：“哥哥，这回你可输惨了！修行得道的人，一切外在事物都是自己内心的投射。内心是牛粪的人看别人是牛粪，内心是如来的人看别人才是如来。”苏轼听罢，内心深觉惭愧，更加佩服起佛印禅师来。【原文】先学耐烦，快休使气，性躁心粗，一生不济。【译文】先要学会耐心不要烦躁，不要无故生气，如果性情急躁做事粗心大意，就会一生时运不济。
韩信胯下受辱古话有云：忍一时之气，免百日之忧。不要在无端的争闹面前逞能耐，因为那不是真正的有能耐。韩信年少时喜欢随身佩剑。一天，一个杀猪的少年向他挑衅，说道：“你长大了，还总带着剑，这说明你很胆小。你若敢刺我，就算你有胆量，如果不敢刺，你就从我的胯下钻过去。”韩信瞪了瞪他，忍着气从他胯下爬了过去。围观的人都笑话他，说他是胆小鬼。后来，韩信投靠刘邦，战功赫赫，当了楚王。他把当初侮辱他的那个杀猪的人召到自己的跟前，任他为中尉，并跟诸将说：“这个人是个勇士，当初侮辱我，我为什么没有杀了他呢？（因为我）没有理由杀他，就把他留在这里（时时提醒我）。”
【原文】能有几句，见人胡讲，洪钟无声，满瓶不响。【译文】一个人能有多少学问，看见人就胡吹乱说，洪钟平时都是默默无声的，半瓶水晃得响，而满瓶的水反倒没有声音。
自充行家的魏人从前，一个楚丘人得了一个形状像马的古物，造得十分精致，颈脖与尾巴俱全，只是背部有个洞。楚丘人怎么也想不出它究竟是干什么用的，就到处打听，可是问遍了街坊远近许多人，都没一个人认识这是什么东西。这个时候，一个魏人听说了这件事情，就自告奋勇地来到了这个楚丘人家里，打算鉴赏一下这个古物。他研究了一番这个东西，然后慢条斯理地说：“古代有犀牛形状的酒杯，也有大象形状的酒杯，这个东西大概是马形酒杯吧？”楚丘人一听大喜，把它装进匣子收藏起来，每当设宴款待贵客时，就拿出来盛酒。这天，仇山人偶然经过这个楚丘人家，正好魏人也在，仇山人看到他用这个东西盛酒，便惊愕地说：“你从什么地方得到的这个东西？这是尿壶呀！也就是那些贵妇人所说的‘兽子’，怎么可以用来做酒杯呢？”魏人听了这话，脸一下红到了耳朵根，羞惭得恨不得立刻在地上挖个洞钻进去。【原文】自家过失，不消遮掩，遮掩不得，又添一短。【译文】自己的过失，要勇于承认，不必遮遮掩掩的，一旦遮掩不了，反倒又加上一条过失。
田稷勇于退贿田稷是战国时齐国的相国，他办事认真负责，深得齐王的信任。齐王任命他统领百官，总揽政务，他在当时权倾朝野。于是，有人给他送去贿金，希望得到他的帮助。一天，田稷手下的一名官员给他送了黄金百锭。这的确是个不小的数目，面对这么多金子，他无法抵挡这突如其来的诱惑，在经历一番心理斗争后，还是收下了。母亲一见这么多金子，十分吃惊，急忙询问田稷金子的由来。田稷是个孝子，他不想欺瞒母亲，于是就将受贿一事告诉了母亲。母亲听后气不打一处来，教训他说：“为官就应该清正廉洁，不能见钱眼开，而且应该注重自己的道德修养，要有高尚的行为，不应该收受不义之财。”母亲越说越生气，最后竟要把田稷赶出家门。田稷听了母亲严厉的训斥，感到十分羞愧和自责，急忙原数归还了金子，随后又主动跑到齐王面前去请罪。田稷没有对齐王隐瞒自己的过失反而很勇敢地承认，这是需要勇气的。
【原文】无心之失，说开罢手；一差半错，哪个没有！【译文】别人无心犯下的过错，能说清楚就尽量放过人家；大家都不是圣贤，谁能避免不犯个一差半错的？
宋神宗“辨龙”宋神宗年间，王安石在神宗的支持下推行变法。苏轼因反对变法，以“乌台诗案”获罪，被贬为黄州团练。过了一些日子，宋神宗想念苏轼的旷世奇才，想召他回京。但是一个叫王禹玉的官员对神宗说：“苏轼曾有过这样的愿望，希求地下蜇龙，他的诗句中有‘惟有蜇龙知’。皇上您就是真龙天子，他却不敬重您，反而祈求地下的蜇龙。这是什么意思？”枢密院事官章子厚说：“所谓龙，不光是用来指代君主的，臣民也可以用龙来做称代。”神宗说：“自古以来称龙的人多着呢，比如后汉时期荀淑的八个儿子人称为‘八龙’，诸葛亮号称‘卧龙’，难道他们都是君主吗？”一时的言语失误没有什么大不了的，只要不是有意将事情扩大，那么就是可以原谅的，因为我们毕竟不是圣贤之人，错误是在所难免的。
【原文】宁好认错，休要说谎；教人识破，谁肯作养。【译文】犯下错误宁可认错，也不要用谎言来掩饰；一旦被别人识破，还会有谁肯帮助培养你呢？
北人食菱一个人犯错不可笑，可笑的是用荒唐的谎言掩盖他的错误。从前有个北方人，他一直在北方居住。突然有一天，皇帝派他到南方去做官，他担心因为没有去过南方，对那里不熟悉，害怕会做错事或说错话而被人耻笑。北方人怀着忐忑不安的心情来到了南方。他到任这天，当地的几位同僚都非常热情，专门为他大摆宴席。大家都知道他是第一次来南方，估计他平时很少吃到南方特产，所以在席上特别准备了一盘菱角请他品尝，希望他能喜欢。北方人一看，以前根本没见过这东西，也不知道怎么吃，但他又不愿说出来，只好硬了硬头皮，一闭眼，随手拿了一只菱角，壳也不剥，急忙就放进嘴里去嚼。他一边嚼一边说：“不错，味道很好。”有位同僚见了，忙对他说：“吃菱角要先把壳剥掉，壳是不能吃的。”北方人却死要面子，硬充内行，笑了笑，指着菱角说：“我当然知道大家都是这样吃的。可我这种吃法是有我的道理的，你们想知道吗？”一位同僚说道：“愿闻其详。”北方人接着说：“这菱角壳虽然嚼着发硬不好吃，可是它却有一定的药效，那就是它可以清热解毒。这几天舟车劳顿，路上饮食不好，觉得有些上火，于是我连壳一起吃，就是为了清热解毒。”同僚听后都点头，表示自己都是第一次听到菱角还有这样的用处。
北方人见第一招已把别人蒙住了，心中自然有些得意。他又拿起一只菱角，指着它说：“这玩意儿我们那里可多了！要不我怎么知道它的壳能吃呢？在我家那边前山后山，漫山遍野的都是，哪个地方没有菱角树啊！”错误是在所难免的，但是明明自己不知道却假装知道，这其实是一种自欺欺人的行为。如果这种行为被人们所识破，还有什么人会相信你呢？所以我们做人一定要诚实，否则就会犯下更大的错误。
【原文】要成好人，须寻好友；引酵若酸，哪得甜酒。【译文】要想成为一个好人，必须寻找好的朋友；就像酿酒一样，如果用来发酵的酒药是酸的，又怎么能酿出甜酒来呢？
嬴氏半途反归交朋友要选择德行好的人，不然很可能会害了自己。晋国阳处父到卫国去，回国时经过宁地，住在嬴氏的族店里，嬴氏与他交谈，发觉此人像个君子，值得跟他相交，便对他的妻子说：“吾求君子久矣，今乃得之。”便决定追随阳处父，同他一起上路。嬴氏在路上与阳处父谈话，了解久了后，到达有山的地方就回来了。他的妻子问他为什么回来了，嬴氏说：“从与阳处父的谈话中，发现这个人刚愎自用，言过其实。这种人易招致怨恨，是难得善终的，跟这种人交朋友是没有好结果的，所以决定不跟随他。”过了一年，阳处父的结局果然如嬴氏所料的那样，他被贾季杀死了。贾季为什么要处死阳处父呢？贾季是狐假的儿子，原任中军统帅，后因误用了阳处父的建议而犯了错误，被降职为中军副帅，贾季因此怨恨阳处父，便叫人将他杀了。嬴氏看人非常准确，并且有自己的择友标准。在与阳处父的交往中及时发现了他的缺点，所以才保住了自己的性命。如果他在交朋友时不慎重的话，很可能就会后悔终生。
【原文】与人讲话，看人面色，意不相投，不须强说。【译文】跟别人讲话，要学会察言观色，如果彼此的意见不能统一，就不必再勉强说下去。
淳于髡察言观色得善终淳于髡是齐国人，博闻强记，善于谏说。他还善于分析人的思想活动，你心不在焉时，他就闭口不说。淳于髡曾两次经人引荐见梁惠王，惠王让左右侍从退下，独自一人召见淳于髡，但淳于髡却一句话都不说。惠王很不满意，责备引荐人说：“你说淳于髡先生比管婴更有学问，见到寡人，寡人并没有这样的感受。难道是寡人没有诚意吗？”引荐人将此话告诉给淳于髡，他说：“是这样的，我上次见惠王，惠王的心思并不在听我讲话，而是尽快听我说完好办其他的事。后来又一次见惠王，惠王的心思在听音乐上。所以我不说话。”引荐人将他的话转告惠王，惠王大惊说：“淳于先生真是神人！上次有人献了一匹马给我，我急着去试骑。后来第二次见淳于先生，刚巧有人献歌。这两次寡人虽然让旁人退下，但心思却在马和歌上。”后来淳于髡又一次见惠王，只见惠王聚精会神没有其他杂念，便与他谈话，两日三夜一点儿倦意也没有。惠王想以卿相位封给他，淳于髡没有接受。
【原文】当面证人，惹祸最大；是与不是，尽他说罢。【译文】当面指正别人，一定会埋下祸根；是非长短，还是让他们自己去说好了。
“清官”难断家务事从前，一对兄弟因为一点儿小事闹别扭，两人吵得不可开交，甚至打起来了。这时，一个邻居看见了，就跑过来劝阻。他对哥哥说：“这点儿小事，你做哥哥的宽容一些。”哥哥见他这么说，很不服气，生气地说：“你这是什么意思，难道是说我很不宽容吗？”邻居见劝阻不成，反而把自己给搅和进去了，连忙对弟弟说：“你做小弟的，应该谦让一点儿嘛！”弟弟又不舒服了，反问道：“你自己怎么一点儿也不谦让，上次跟你兄弟分田的时候为了多分一点儿田，还让我跟你多丈量一点儿呢。”邻居见自己的小秘密被揭穿了，心想这架劝得真不值，然后红着脸走了。
【原文】造言起事，谁不怕你；也要提防，王法天理。【译文】捏造谣言，挑起事端，这样的人谁不怕你三分；要小心，人间自有王法天理，不会让你胡作非为。
纣王胡作非为终亡国商汤建立了商朝，这是一个庞大的奴隶制国家，出现了华夏最早的文字——甲骨文。商朝传到第三十一位国王——纣王手中时，天下的人民都对商王朝怨声载道。因为这个纣王非常残暴，常常发动战争，搞得民不聊生。他还宠幸一个叫妲己的妃子。妲己不断用美色谗惑纣王，使他远离忠良贤德的大臣，亲近无德无能的小人。很多忠良之士不是被纣王杀害，就是辞官归隐。纣王越来越昏庸，他甚至发明了各种酷刑以取悦妲己，还修筑各种宫殿和妲己过着十分奢华的生活。老百姓却衣不蔽体、食不果腹。与此同时，一个英明的部落的王——周文王及他的儿子周武王开始替天行道，讨伐纣王。很快，大军压进了朝歌，此时的纣王已经众叛亲离了。但他还不死心，在慌乱之中纠集了七十万大军与武王在牧野展开了大战。没想到，纣王的士兵突然都掉转矛头，临阵倒戈。因为他们都恨透了这个昏庸残暴的皇帝。最后，这个历史上有名的暴君被迫自杀了。
