伟大高贵人物最明显的标志，就是他坚定的意志，不管环境变化到何种地步，他的初衷与希望，仍然不会丝毫的改变，而终至克服障碍，达到所企望的目的。
——爱默生
十七 激发强烈的欲望
每个人的欲望之中，都蕴藏着一笔很大的财富。你在立身行事时，要不断地暗示自己一定会成功，会获得发展和进步。光是这种发展的声音，光是这种积极进取的声音，光是这种能有所成就的声音，就足以激发起你无限的潜力。
怀抱远大的雄心
奥里森·马登说：“对每一个不甘平庸的人来说，养成每一时刻检视自己抱负的习惯并永远保持高昂的斗志非常重要。”要知道，一切的成功都取决于你的抱负。一旦它变得苍白无力，所有的生活标准都会随之降低。你必须让理想的灯塔永远燃烧，让那火焰的光芒照亮你前行的道路。
雄心不仅意味着向往某样东西，还有那种想实现头脑中的某些理想的深层欲望。要成功，就必须先有雄心。而要有雄心，必须先有渴望，才能促使雄心表现出来以满足这渴望。因而任何能刺激人的心理渴望的事物都会激起雄心，并使人急于行动、急于成功。那么如何让自己产生出这种心理渴望呢？
心理学上有这样一条法则——要使心理渴望表现为雄心，就必须将理想呈现到头脑之中。只要看到、闻到、想到食物，胃部就会受到刺激，而分泌胃液。同理，只要看到、想到所需要的事物，这种心理渴望也会不由自主地产生。假若你对目前的生活很满意，不求过得更好，那主要是因为你不知道、没见过、没听过任何更好的，或者是你懒于思想，四体不勤。无知的野人如果不知道有铁犁或其他农业工具，他就只会想着用削尖的木棒去耕地，而不会渴望使用别的工具。他只是继续用着前人的老办法，而不向往更好的工具。但是不久有人带着铁犁出现了，野人惊奇地看着这神奇的东西。要是他有眼光，他就会开始产生兴趣，看看它比他那粗糙的尖木棒到底好用多少。要是他还有进步意识，他便会开始希望自己也有一把这样奇特的新工具，而当他非常想要时，他就会开始体验到一种对这东西的新奇的心理渴望，这种渴望强烈到一定程度，就会萌发出雄心。
这是关键时刻。在这之前他感到的先于雄心出现之前的强烈渴望。但是现在雄心开始出现了，意志也就被激发起来。这就是雄心，由强烈欲望引起的强烈意志。
两者缺一，意志就无从谈起。缺乏意志的欲望不叫雄心。如果一个人只有很强的欲望，却没有强烈的意志与其积极合作，他的雄心便会“死于襁褓之中”。即使一个人有钢铁般的意志，若没有强烈的欲望去激活它，这意志也不能算作雄心。
要充分体现雄心，首先必须有热切的渴望，不仅仅是“向往”或“希望”，而是强烈的、不达目的不罢休的渴望；然后必须激起足够强烈的意志安全力争取欲望之所需。这两个成分便组成了雄心的全部内容。
看看世界上那些在任何方面取得成功的人士，你会发现他们都有强烈的雄心。他们有强烈的欲望，而那坚定的意志则不会让欲望的满足受到任何干扰。研究一下恺撒、拿破仑、现代各国首脑、20世纪的工业巨头们的生平，你便会发现他们心中都熊熊地燃烧着强烈的雄心。
北宋诗人苏东坡说：“古之立大事者，不唯有超世之才，亦有坚忍不拔之志。”
明代学者王阳明说：“志不立，天下无可成之事。”
北宋的范仲淹，自幼立下了“以国家为己任”的远大目标，身负宰相重任以后，锐意革除时弊，励精图治，成为封建时代一位有名望的政治家、军事家和文学家。
北宋民族英雄岳飞，在金兵入侵的战乱年代里，树立了“还我河山”的雄心壮志，一生征战，死而后已。
目标远大，才会激发潜能。
我们都有这样的体会，参加五公里越野时，跑到三四公里处时，会因松懈而感到十分疲劳，因为快到终点了。但如果参加十公里越野，那么，跑到三四公里处正是斗志昂扬之时。
歌德说：“就最高目标本身来说，即使没有达到，也比那完全达到了的较低目标，要更有价值。”
一个人活着如果胸无大志，游戏人生，就容易堕落。
一块手表可能有最精致的指针，可能镶嵌了最昂贵的宝石，然而，如果它缺少发条的话，它仍然一无用处。同样，人也是如此，不管你受过多么高深的教育，也不管你的身体是多么健壮，如果没有远大志向的话，那么你其他的条件无论是多么优秀，都没有任何意义。
生活中常常有这样一种人，他们在很小的时候就已才思敏捷，聪慧超常。然而他们却在今后的日子里日渐平庸，终生碌碌无为。
造成这一现象的原因就在于，在他们身上没有前进的动力，没有远大的抱负，没有高昂的斗志。
雄心抱负通常在你很小的时候就初露锋芒。如果你不注意仔细倾听它的声音，如果它在你身上潜伏很多年之后一直没有得到任何激励与释放，它就会逐渐暗淡，直至最后隐没、无踪。原因很简单，就跟许多其他没被使用的品质或功能一样，当它们被弃置不用时，它们也就不可避免的趋于退化或消失了。
自然界有一条定律，只有那些被经常使用的东西，才能不断进化并保持长久的生命力。一旦你停止使用你的肌肉、大脑或某种能力，退化就自然而然地发生了，而你原先所具有的能量也就在不知不觉中离开了你。
一个人如果不去注意倾听心灵深处“努力向上”的呼声，如果你不给自己的抱负时时鼓劲加油，如果你不通过精力充沛的实践对其进行有效的强化，那么，它很快就会枯萎、隐匿。
在现实生活中，这种到最后抱负消亡、理想尽失的人数不胜数。尽管他们的外表看来与常人无异，但实际上曾经一度在他们的心灵深处燃烧的热情之火现在已经熄灭了，代替它的是无边无际的黑暗。
如果说在这个世界上存在着一些可怜的、卑微的人的话，那么毫无疑问，那些抱负消亡的人是属于其中的一类。他们一再的否定和压制内心深处要求前进和奋发的呐喊，由于缺乏足够的燃料，他们身上的意志之火已经熄灭了。
对于任何人来说，不管你现在的处境是多么恶劣，或者先天的条件是多么糟糕，只要你保持了高昂的雄心，你对人生的热情就会永远像熊熊的大火，照亮你一生的希望。但是，一个人要是颓废消极，你所有的锋芒和锐气也就会消失殆尽。
卡尔森曾忠告美国年轻人：明智地选择你的战斗。要想获得成功，这句话十分重要。在人的一生中充满了机会，每个人都可以选择小题大做，也可以一笑置之，甚至不必在意。但是你明智地选择你的战斗，在真正关键的时候，赢的机会就会很大。
生活中总是充满了各种各样不尽如人意的事情，于是，有人便开始和这些小麻烦较劲，结果只能是小题大做徒耗精力。
如果你的首要目标不是凡事都要尽善尽美，而是过没有压力的生活，你就会发现，大部分的战斗都会将你拉离平静的感觉。向另一半证明你是对的，别人是错的，真的有那么重要吗？只因为别人似乎犯了一个小错，你就必须跟别人起冲突吗？仅仅为了你偏爱的明星或电影，真的值得你大吵一顿吗？这些以及成千上万件小事，就是许多人一生吵吵闹闹的理由。想想你自己的所作所为，如果它跟上面所说的相类似，你只会越来越浮躁、庸俗。
如果你想要你的人生充满快乐与成功，那么就该树立远大的抱负。当你明白你要把精力放在哪里最恰当时，成功离你已经不太远了。
在自我意象中体验成功
随着现代心理学研究的深入，越来越多的事实说明：个人心理与精神的自我观念，也就是所谓的“自我意象”，实在是左右人类行为的关键。
既然自我意象是关键，那么如何改变它呢？
自我意象变好或者变坏，并不在于智力与知识，而是决定于“体验”。一个人会凭借过去创造的体验，有意无意地发展他的自我意象。同样的，一个人也可以凭借体验来改变自我意象。
一个小孩所以能够成长为强壮、快乐、健全的成年人，并不是由于爱的教育，而是由于爱的体验。我们目前的自信状态，不是运用智慧学习的结果，而是我们经过体验的产物。
利用自我意象心理学，可以跨越和解决当今各种不同心理治疗方法的分歧和矛盾。它对临床心理学、心理分析，甚至“自我暗示”，都能直接或间接地提供通用的方法，这就是利用创造的体验，培养更佳的自我意象。在心理分析学派所使用的方法中便包含了体验法：当一位患者说出他的恐惧、羞愧、罪恶感时，分析者并不加以批评、非难、说教或表示惊奇，这样使患者可以在他的生活中首次体验到别人承认他是一个独立的个人，因而感觉到自己的价值和尊严，从而逐渐接受自己，逐渐对自身产生新的看法。
现代的实验和临床心理学已经发现了一项可以使我们利用体验来改变自我意象的直接控制方法。这就是：将经验人工化。
在实际生活中，经验有时是相当无情的。将一个人扔进没底的水里，这经验会教一些人学游泳，也会使另一些人淹死。人们在生活中总结出了“一事成功，万事如意”的格言，这说明成功的体验使我们知道如何发挥自身的功能。过去成功的记忆会成为印象深刻的“贮藏信息”，这种知识使我们产生对目前工作的自信。如果一个人经历的只有失败，他是无法依靠对过去的成功体验的记忆的，就好像一个年轻人因为没有经验而找不到工作，又因为找不到工作而无法获得经验一样。
幸好实验与临床的心理学家证实：人类的神经系统无法分辨出实际的经验与生动详细的虚幻经验，使我们可以摆脱上述无可奈何的境地，走出怪圈。只要我们将经验予以人工化，让我们在心里的实验室内逐步创出经验，并加以控制，我们就能达到目的。
利用想像创造成功体验
神经系统无法分辨一种体验是想像出来的，还是真实的。在这两种情况下，它都按照大脑所得到的资料自动的做出反应。
利用心理的图像，我们可以培养新优点与新态度，其他任何方法都行不通。这是因为要获得成功、幸福以及新的能力，人必须要跨过个人心理的门槛。
神经系统无法分辨出真实的体验和生动想像的体验，除了使用心理图像来培养我们的新优点与新态度以外，别无其他良策。
假如我们在心底想像着我们正在使用某种方式做事情，就几乎等于我们在实际上做着事情，因为心理的练习可以帮助我们，使做事情的技巧不断完善。
因此，在改变个性中我们可以充分运用想像这个法宝来为我们创造经历、体验，建立和扩大自我意象。
拿破仑有一次说道：“想像力可以统治整个世界。”格林·克拉克也说过：“人类所有的天赋中，最接近神的就是想像力。”杰出的苏格兰哲学家杜格·斯图沃德认为：“想像力这种天赋，是人类活动的最大源泉，也是人类进步的主要动力……毁坏了这种天赋，人类将停滞在野蛮的状况中。”而亨利·恺撒是如此说的：“你可以想像你的将来。”这些人一生事业的辉煌成就，应当归功于他们能建设性地、积极地、妥善而恰当地利用他们的创造性想像力。
自古以来，成功的伟人都是利用心理图像或预习来获得成功的。拿破仑尚未参加实际的战争之前，曾经在想像中进行军事演习多年。韦伯和摩尔根在他们所著的《充分创造人生》一书里说，拿破仑在他读书的几年中所做的笔记，复印时达400页之多，他将自己想像成一位司令，画出科西加岛的军事图，以精确的数学计算，标出他布防的各种可能情况。
闷闷不乐的失败者，必须先要有根据和理由去承认以往的旧自我意象的错误，并发展合适、恰当的新意象。但是除非这种新的意象是有事实根据的，否则只凭想像，是无法建立起新的自我意象的。经验告诉我们，当一个人改变自我意象时，他必须有某一种理由，说他看到并了解到自身的状况。
假如你是被指引着走向成功与幸福之路，那么你往日那幅不敢奢望幸福或注定要失败的画像，就是错误的。
