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第42章 玖·大自然的生命(3)

光,是可贵的,光,是人人喜爱的。举凡日光、月光、灯光等,凡是能发光的东西,都给人欢喜,但是,也有的光让人害怕、排斥。例如,有的人隐居山林,他不喜欢“曝光”。商山四皓、伯夷叔齐,就是此中代表。

另外,世间怕“见光”的事还有很多,例如:

一、隐私最怕曝光。现在的社会,流行八卦,让人几乎完全失去隐私权。英国的黛安娜王妃,不就是怕恋情曝光,而被狗仔队逼得车毁人亡的吗?

二、违法最怕见光。社会上,一些违规犯法的人,总是躲躲藏藏,流浪在世界各地。“有钱老爹”王又曾先生,他拥有的财富,即使活个两百年,也吃喝不完,但他为了贪欲,竟至名誉扫地,不敢见光。

三、钱财最怕花光。拥有钱财,不在乎多少,而在于会用不会用!会用钱的人,储蓄不多,也能一家温饱。钱财再多的人,大起大落,今日贵族,不要多时,流落街头,也是时有所见。所以,金钱最怕花光,再有钱的人,如果不懂节俭用度,钱财花光之后,日子难过。

四、福气最怕用光。福气就如银行里的存款,银行的存款有一定的数字供我们支出,一旦透支,那就不是福气,而是秽气了。人在世间行事,每天要想:结缘培福就如银行里的存款,如果一再支领,万贯家财也禁不起无底的日用。所以,吾人的福气来之不易,不要把它用光。

五、视力最怕散光。眼睛是人的灵魂之窗,无论看什么东西,都要靠“视力”。看人,对方好坏,要看你的视力。看地,是不是吉地,也要看你的眼光、视力。平时看书、看报、看公文、看信件,无论看什么,都要视力。视力不好,近视眼有眼镜可以补助,老花眼也有老花的眼镜。如果眼睛病变,视网膜剥离,眼内出血,散光不能聚焦,这是很不幸的事。

六、零食最怕吃光。零食吃光,对一个不好吃零嘴的人来说,不是大事,但是对一个好吃之徒而言,没有零食,日子不好过。其实,不但零食不能吃光,就是日用储粮,也不能任意糟蹋,把它吃光、用光。所谓“有日当思无日时”,什么都吃光,什么都用光,什么都散光,等于一个人,全身脱光,怎么见人?被人称为“穷光蛋”,又怎么能在社会上立足呢?

光,是可爱的,但也是可怕的,如上所述诸事,就是怕一个“光”字。但是,人有自信,奋发自强,就能让自己“发光”;能运用智慧、思想,自我也能“开光”;自己努力向上,做出一番成就,不但自己成功,也能让他人“沾光”。所以,做人最好能像太阳,自己能发光,而不是像电池,把光用尽就不容易放光了。

宇宙万物之所以能存在,皆因“地水火风”四大元素结合而成,此中尤以“风”虽然无形无状,却是宇宙万有重要的动力。

风,就是空气,宇宙中没有一样事物不需要靠风而存在。即使一年四季的风向不同,也各有功能。例如,春风让万物生长,夏风让万物清凉,秋风让万物萧条,冬风让万物凋萎。风可以给万物生机,也可以毁灭万物,但也正因此,大自然才能汰旧换新。

人之行为也如风,语云:“君子之德风,小人之德草,草上之风,必偃。”可见风的影响力。人与风又有什么关系呢?

一、人首开风气之先。风气是人创造和开发的,上古时代人类都是茹毛饮血,后来懂得用火煮物,因为燧人氏发明了钻木取火,开了风气之先,火一直是人类文明的象征。此外,神农氏教人耕种,开农产种植之风气,嫘祖养蚕,教人民纺织,都改变了人们的生活。人类从居住洞穴,而到树干架屋,因此为居住开了风气。唐尧、虞舜、文武、周公、孔子提倡教育,开创文明社会之风气。历代因为有这许多先贤开风气之先,后人就能享受文明的赐予。

二、人迷信风水之事。人一面享受开文明风气的果实,一面对风水无知而产生许多迷信的行为,例如看时辰、地理等。其实,世间上天有天理、人有人理、物有物理、事有事理、情有情理、心有心理,地怎么会没有地理呢?只是地理并不是罗盘所能测量,甚至现在的科学,近几百年来的研究,对地理也还在探索之中。真正说来,地理其实就在吾人的心理,我们看同一条街的商店,有人赚钱,有人蚀本,地理怎么不公平呢?结婚看时辰,同一天结婚的人,有人婚姻美满,也有人成为怨偶,时辰怎么会有如此分别呢?所以万事皆通于心理,只要心好、心安,处处是好地,日日是好日,哪里会不好,哪里会不安呢?

三、人利用风力发电。风是有动力的,台风能摧毁树木山河,势不可当,但是风也给人利用,给人生存的力量。现在举世都通过科学,利用风力来发电,因为地球上所储藏的能源总是有限,数十年或上百年后,大地的能源用完时,人类就要靠风力、水力、太阳能来发电。所以当前首要之务,要有人研究大气的风力,让风能更进一步对人类发挥作用。

四、人创造风光观赏。有山有水的地方,大都风光秀丽,景色宜人,因为山水之地,必定空气新鲜、景色美丽,令人赏心悦目。所以现代人都喜欢到风光明媚的地方度假,甚至建屋居住,亲近大自然,提升自己的生活品质。

五、人表现风度为先。风也不一定是大自然所独有,人的行为就成为风度。有的人风度翩翩,有的人行为粗鲁,别人就会对他们有两极化的评价。所以一般读书人,都很注重教养,都要保持自己的风度。所谓“风度”,目不斜视是风度,口不说秽言是风度,手足不随便挥舞乱动是风度。甚至“行如风、立如松、坐如钟、卧如弓”,行住坐卧都能合乎威仪,就是风度。一个人能够保持威仪风度,怎么不会获得别人的尊敬呢?

乱流

大自然里,万事万物的运行都有一定的规则。违反常规,例如水流遇到旋涡,就会出现乱流;气流受到冲击,也会出现乱流,甚至战争时,民众匆忙逃难,那也是人的乱流。现在出外旅行搭飞机的人,最怕遇到乱流。此外,人间还有些什么乱流呢?

一、气候的乱流。大自然里,所谓“天有不测风云,人有旦夕祸福”。大自然的气候,忽冷忽热,甚至有的地方冻死人,有的地方热死人。在气候寒热交替,或是高气压、低气压相互冲击之下,发展成为台风,或是造成气候的乱流。气象局对气候的预报,大部分都能准确掌握,但对“乱流”就无法预报,可能只有凭经验、常识,知道哪里的地形、气候比较容易产生乱流,你尽量不要靠近乱流地带,才能确保安全。

二、人事的乱流。历史上,所谓“一朝天子一朝臣”,改朝换代时,都会遇到人事的乱流。一个国家社会,要想维持安定,先要在人事上力求公平、公正,否则出现了人事的乱流,则政治斗争、社会动乱,其结果都很难预料。

三、经济的乱流。经济是一个国家的民生命脉之所系,有时候股市被有权力的人操纵,股票忽涨或跌,这也是经济的乱流,尤其当社会不安定时,哄抬物价,囤积居奇,造成社会经济的乱流。经济乱流一旦发生,诈欺、盗骗、侵吞、谋夺等不好的乱象一一浮现,弄得民不聊生,可怜的人民被卷到这种乱流里,有的倾家荡产,有的走上绝路,真是非常不幸。

四、流水的乱流。水是有生命的,流动的水都是洁净而可爱的,但是一旦遇到山洪暴发,洪水泛滥时,水流湍急,水量急速增长,一时宣泄不及,或是遇到阻碍,水的乱流就会发生。在湍急的乱流里,即使再善泳的人,都有遭到灭顶的危险,甚至船只遇到乱流,也难以安全。尤其水的乱流产生海啸,其力量足以冲毁整间房屋,乃至淹没整个城市,甚至相邻的国家都会因为海啸波及而灾情惨重。

五、思想的乱流。所谓“思想的乱流”,例如政治上出现不同的思想,宗教里出现异端邪见,乃至不同的学说、主义等。很多国家的领导人想要控制人民,都先控制他们的思想。很多宗教,如古代的天主教,也限制人民思想的自由。所以这个世界上,政治上的政争,宗教上的战争,短则几十年,长则几百年,都是因为思想的乱流所造成。不过,思想的乱流不是用压制的方法所能控制,应该如大禹治水,要用疏通的方法,才能化解思想的乱流。

六、人心的乱流。人心如虚空,虚空里有星球的互撞、有雷电的打击、有风霜雨雪的泛滥、有各种温差的变化,这些就如人心里有贪嗔、愚痴、嫉妒等烦恼,一样让人生活得不安稳。有人说:人心如海洋,海洋里布满暗礁,海洋里暗潮汹涌,海洋里弱肉强食,海洋里的风险也如人心一样,不知道何时会发生乱流,危及生命。所以自古以来,圣人都主张要正人心。在哲学的世界里,要引导人的正思;在科学的世界里,要降伏自然的灾害,这一切无非都是为了不让乱流继续发展而已。

总说乱流,自然界有乱流,社会上也有很多的乱流。一个公司团体里,一个不当的人、一句不当的言论,都可能造成许多乱流。乱流最可怕的,其实还是自己身体官能所造成的乱流:呼吸不正常,就是乱流;血液不流畅,就是乱流;心肺功能衰退,也都是乱流。人生乱看、乱听、乱说、乱做、乱想,都是人生的乱流。吾人对于乱流,怎能不小心注意,加以拨乱反正呢?

变天

佛教讲“世间无常”,因为无常,一切都不是定型的,所以随时都可能改变。“变”是世间唯一“不变”的定律。有的人原本很开心地和人谈天说笑,但是一句话不入耳,突然间勃然大怒,翻脸骂人,我们就说他“变脸”了。

人会“变脸”,甚至会“变心”、“变节”,乃至天气也有“变天”的时候,甚至不只天气的“变天”,政治、人情、情绪、心理,都会“变天”。变天是好,是不好?难有定论!总之,变天就是根本上发生变化,与平常不同,与往昔不一样,我们就称之为“变天”。

人生有哪些“变天”呢?

一、气候上的变天。气候的变化,阴晴不定,有时候风和日丽、艳阳高照,但是突然之间,乌云密布,狂风大作,山雨欲来,我们就说气候变天了。所谓“人有旦夕祸福,天有不测风云”,气候的变天其实也是很正常的事。再说,风调雨顺固然很好,但是偶尔刮个强风、下个大雨,反而能把大地做一番整顿、清理,也是大自然的一种调节。

二、政治上的变天。政治上改朝换代,就叫作“变天”。政治上的变天,多数是因为政府施政不合民意,例如苛捐杂税、政繁赋重、严刑酷罚、穷兵黩武,乃至贪官扰民,压榨民脂民膏,让民不聊生,引起人民反弹,当然就希望要变天了。自古以来,所谓“苛政猛于虎”,政府倒行逆施,造成人心思变,变天的可能性就增大,但其实一般的人民,只求安居乐业,只要能好好生活,老百姓并不想变天。反之,官逼民反,主政者就只有下台以息民怨,这便是政治上的变天了。

三、人情上的变天。人与人之间靠情感维持关系,夫妻之间更要靠相互体谅的爱情来维系。如果彼此感觉情感受到伤害,道义不复存在的时候,感情就要变天了。父母与儿女闹僵,宣布脱离关系;夫妻协议离婚,彼此对簿公堂;朋友之间反目成仇,不复惺惺相惜。甚至师生为了思想见解不同,或明或暗都有动作出现,这不都是人情的变天吗?

四、情绪上的变天。人有喜怒哀乐等情绪,这是正常的现象,只要不是起伏太大,适当的宣泄并不为过,但是有的人任性、多疑,经常喜怒不定,情绪失控,这就是情绪上的变天了。另外,有的人原本懦弱怕事,忽然勇敢地站出来伸张公理,这也叫“变天”。或者温和敦厚的君子,一怒而为正义打抱不平,这也是情绪上的变天,所以情绪上的变天,也有好坏的不同。

五、心理上的变天。“若人欲了知,三世一切佛,应观法界性,一切唯心造。”人的心“一念三千”,每天从天堂到地狱,从地狱到天堂,不知要往来多少次。人心不但往来天堂、地狱之间,甚至缔造天堂、地狱也不是难事,所以人的心理,每天经常在搞变天的活动。今天心理是天堂,满面春风,身心安乐。明日心理不高兴,贪嗔邪见、无明烦恼跟着生起,所以心理上的变天,无时无之。吾人要紧的是,要控制好自己的情绪,要把心理安住在正见上,不能让它如猿猴一般心猿意马,或如野马一样犯人禾稼。只要心理不变天,一切都好办。

向阳

宇宙世间都受着“阴阳”的影响,“阴”表示黑暗、阴冷、潮湿、凄凉,“阳”代表光明、生长、温暖、希望。

世间的人类万物,虽然要靠阴阳轮转调和,如白天是阳,夜晚是阴,晴天出太阳,雨天便阴凉,但是人类万物大都喜欢“向阳”,而不爱“阴暗”。向阳有什么好呢?

一、向阳的花树茂盛。花草树木,不但要有水分、空气、土壤,尤其如果把花草树木种植在阳光照射得到的地方,它会成长得更加茂盛。例如向日葵就是要面对太阳才肯开花,再如紫罗兰也是必须在强烈的太阳照拂下,花才会开得更加艳丽。当然,过分强烈的炎日,也会把花树晒焦了。但一般说来,花草树木还是比较喜欢有阳光的照耀,因为阳光如慈爱的父母,给予万物生长的温暖,所以让阳光普照,就是万物生生不息的动力。

二、向阳的地方温暖。人要找一个地方安居落户,甚至为死后寻找墓地,多数都会看方向。面向海边的地方是人们最喜欢的第一选择,如果是山坡地,则以向阳的山前为佳,因为山后少有阳光照拂,所以人们都往向阳的地方聚集。就像寒冬季节,人们也会找一处阳光照得到的地方晒晒太阳,这也是人生一大享受。但是到了炎热的夏天,尽管艳阳高照,人们仍喜欢阳光,因为阳光不但能让万物成长,还能成熟万物。甚至烈日当空时,在大树下乘凉,因为有阳光照耀,有微风吹拂,更是人生最大的享受。

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