任何人都不是一无是处，都有自己的优势、自己的弱项。虽然你学习成绩不怎么样，但你能歌善舞、能写会画、体育能力出众，只要尽情发挥，这也是成功、胜利。如果你把时间用于对自己优势能力的挖掘发挥，你就没有心思用逆反方式向世界表示你的不满了。
不要吝啬，多给自己一点积极暗示。如果说你与说服者简直无法沟通，你又是一个非常平凡的人，几乎各方面都没有特别突出的，你也用不着灰心丧气，不然的话会对自己的健康造成极大的危害。最佳的做法是常给自己积极的暗示，每天可不定时地对自己说“我很快乐”、“我很幸福”之类的积极话语。保持愉快的心态，不仅可以减轻你的敌对倾向，并且可在学习生活中给你正面的影响。
提高文化素质、增长见识是克服逆反心理的根本道理。一个对生活有着广博知识的人，凭直觉就能认识到逆反心理的荒谬之处，从而采用一种更科学、更宽容的思维方式。广闻博见能使人避免固执和偏激，而逆反心理则使人在最终认识真理之前走了许多弯路，当他们醒悟过来时往往太迟了。
逆反心理往往是利用了人们缺乏对多渠道解决问题的想像力。解决一个实际问题用一个办法就已足够，但在问题未解决之前却存在着几乎是无限的可能性。一个人的思想一旦被逆反心理控制住，那么他的视野就会变得狭隘、短视和显得愚蠢。逆反心理使人们无法进行正确的思维和判断，让思想仅仅是在“对着干”的轨道上盲目滑行。当人们冷静地进行分析的时候就会发现，他们所强烈反对的意见固然并不一定就是真理，但“对着干”起码也使他们的思维和对方同样的狭隘。因此，对怀有逆反心理的人来说，努力培养起自己的想像力是十分必要的，它有助于一个人开阔思路，从偏执的习惯中超脱出来。宽容的思想方式和想像力可以通过自我不断的思维来获得，它能激发出人们的创造力。
总之，不要整天一副世界对不起你的样子，让自己的眼神柔和一些，让自己的微笑自然一些，心灵的握手就在不远处！
偏执的产生源于知识上的极端贫乏、见识上的孤陋寡闻、社交上的自我封闭意识、思维上的主观唯心主义等。偏执者的思想行为极其固执孤僻，对别人的成功常抱怀疑和猜忌的态度。总之，偏执是一种可怕的病态心理。所以我们一定要结束固执的心理，改变能改变的一切，容纳不能改变的一切，摆正心态，从容生活。
偏执容易走极端
一个人有主见、有头脑，不随声附和，不人云亦云，我们说这是值得称道的好品质。但是固执己见、自以为是就不被人认可了，而且长期的偏执，还会产生刚愎自用的性格。
三国时代的关羽，过五关，斩六将，单刀赴会，水淹七军，是何等的英雄气概。可是他致命的弱点就是刚愎自用、固执偏激。当他受刘备重托留守荆州时，孙权派人来向关羽之女为儿子求婚，关羽大怒，出口伤人，以自己的个人好恶和偏激情绪对待关系全局的大事，不计后果，导致了吴蜀联盟的破裂，最后落个败走麦城、被俘身亡的下场。假若关羽少一点偏激，不意气用事，那么，吴蜀联盟大约不会遭到破坏，荆州的归属可能也会是另外一种局面。
偏激的人以绝对的、片面的眼光看问题，总是戴着有色眼镜，以偏概全，固执己见，钻牛角尖，对人家善意的规劝和平等商讨一概不听不理。
偏激在情绪上的表现是按照个人的好恶和一时的心血来潮去论人论事，缺乏理性的态度和客观的标准，易受他人的暗示和引诱。如果对某人产生了好感，就认为他一切都好，明明知道是错误、是缺点，也不愿意承认。
偏激在行动上的表现是莽撞从事、不顾后果。有些人往往认为友谊就是讲义气，当他们的朋友受了别人“欺侮”时，他们往往二话不说，马上就站出来帮朋友打架，把蛮干、鲁莽当英雄行为。由于知识经验不足，缺乏辩证思维，不善于一分为二地看问题，往往抓住一点就无限地夸大或缩小，自以为看到了事物的全部，偏执的人极易出现以偏概全的失真判断，导致错误的结论。
人生容不得狂妄，而来自于偏执的狂妄更是让人死守一隅，把自己的偏见当成至理名言的处世大忌，如果不及时纠正，就很可能误入人生的狂妄偏执的峭壁，让自己进退维谷，痛苦不堪。
心随境迁更从容
生活中，不可能事事顺心如意，也不可能一切永不改变，固有的规律和经验，不一定适用于变化的世界。所以不要完全相信自己的经历，要克服刻板的态度，灵活地面对人生，只有这样才会不死抱原有的看法不变。诚然，摒弃偏执似乎不能做到，但克服偏执做起来就不那么难，心随时随地接受别人的意见和外界已成的状况，我们就能避免更多的挫折和失败，更接近成功的终点。
汉朝陈平，先是为魏王做事，因为犯了错，所以一直得不到重用，他离开魏王投奔了项羽，结果项羽又不赏识他，他又通过魏无知介绍来到了刘邦身边，刘邦任命他为都尉参乘典护军。周勃等人很不服气地问刘邦：“陈平虽然外表长得好看，但未必有什么真才实学。听说他在家时与他嫂子私通，跑到魏国，魏王不信任他，又跑到楚王那里，楚王还是不用他，现在他又来归附您。您这么器重他，任命他很高的官职，来监督各部将领。我们听说陈平收受将领们送的金钱，谁送的多，他就对谁好；谁送的少，就给予极差的待遇。可见陈平是个反复无常的小人，还望大王明察。”刘邦于是也开始怀疑陈平了，他找来引荐陈平的魏无知批评他举荐不力，魏无知说：“我推荐陈平，是因为他有才能，可以辅助您成就大业。
而您今天问的是他的品行，如果今天有道德非常高尚的人，可是他们没有决定您命运胜负的能力，您会去用他们吗？现在楚汉相争，我举荐有奇谋异计的人，只是考虑他们的谋略是否对国家有利，而不去考虑他是否与嫂子私通、是否收取了贿赂。”汉王觉得魏无知的话有道理，于是又把陈平找来责问他说：“你侍奉魏王没侍奉好，投奔项王又不长久，现在又来到我这里，守信义的人难道总是这样三心二意吗？”陈平回答说：“我侍奉魏王，可是魏王不采纳我的主张，所以我又转投项王。项王不重视、不相信人才，他只看重项姓本家人或他妻子的兄弟。我听说汉王能够量才用人，所以就来归附大王了。我空手而来，不接受金钱，就无法应付日常生活。如果我的计策中确实有大王值得采纳的，您就采纳它们；如果我的计策毫无价值，那么钱都还在这里，我会原封不动地送到官府，请求自动辞去官职的。”汉王于是重重地赏赐了陈平，并升迁他为护军中尉，全军将领都受他监护，众将们再也不敢说三道四了。
陈平后来果然献出了很多妙计，这些计谋都成功地帮助刘邦打下了天下，平定了内乱。后来，陈平被刘邦任命为右丞相。
有些人常常为了无法改变的事实沮丧，其实与其为了固有的事情悲哀，还不如接受它适应它。
有一个美国旅行者在苏格兰北部过节。这个人问一位坐在墙边的老人：“明天天气怎么样？”老人看也没看天空就回答说：“是我喜欢的天气。”旅行者又问：“会出太阳吗？”“我不知道。”“那么，会下雨吗？”“我不想知道。”这时旅行者已经完全被搞糊涂了。“好吧，”他说，“如果是你喜欢的那种天气的话，那会是什么天气呢？”老人看着美国人，说：“很久以前我就知道我没法控制天气了，所以不管天气怎样，我都会喜欢。”
大千世界，茫茫人海，冲突和不顺在所难免，戒除偏执，适应和克制不可改变的事实是成功者的箴言。
学会变通，海阔天空
从小我们就懂得“滴水穿石”、“绳锯木断”的道理，它们无一不在说明坚持不懈带来的成功，那些“半途而废”的行为让人唾弃、为人不齿。然而生活中就有些事情需要“半途而废”的精神，它教给我们的就是变通，不钻牛角尖，不一条路走到黑，不一个眼打井，就是不让我们固守一成不变的东西，这也是人生应该掌握的改变固执的智慧。
从前，村庄里有一位对上帝非常虔诚的牧师，40年来，他照管着教区所有的人，施行洗礼，举办葬礼、婚礼，抚慰病人和孤寡老人，是一个典范的圣人。有一天下起雨来，倾盆大雨连续不停地下了20天，水位高涨，迫使老牧师爬上了教堂的屋顶。正当他在那里浑身颤抖时，突然有个人划船过来，对他说道：“神父，快上来，我把你带到高地。”
牧师看了看他，回答道：“我一直按照上帝的旨意做事，我真诚地相信上帝，因为我是上帝的仆人，因此你可以驾船离开，我将停留在这里，上帝会救我的。”
那人划着船离去了。两天之后，水位涨得更高，老牧师紧紧地抱着教堂的塔顶，水在他的周围打着旋转。这时，一架直升机来了，飞行员对他喊道：“神父，快点，我放下吊架，你把吊带在身上安好，我们将把你带到安全地带。”对此老牧师回答道：“不，不。”他又一次讲述了他一生的工作和他对上帝的信仰。这样，直升机也离去了。几个小时之后，老牧师被水冲走，淹死了。
因为是一个好人，他直接升入天堂。他对自己最后的遭遇颇为生气，来到天堂时，情绪很不好。他气冲冲地在天堂中走着，突然碰到了上帝，上帝说道：“麦克唐纳神父，欢迎你！”老神父凝视着上帝，说：“40年来，我遵照你的旨意做事，有过之而无不及，而当我最需要你的时候，你却让我被淹死了。”
上帝微笑着说：“哦！神父，请原谅，我确信我给你派去了一条船和一架直升机，是你的偏执害了你。”
的确，偏执者坚持己见，缺乏变通的智慧，因而常常正邪不分、忠奸不辨。没有见识，就不能观其人、听其言、察其行，因此就不能知彼知己，不能客观、公正地判断一切人或事，这样势必后患无穷。
有一个大学生，爱上了他的一个女教师。这个女教师虽说还只有20来岁，可结婚已经两年了。所以，这个学生对她的爱，应该说，无论如何是没有指望的。
可是，这个学生却十分执著于自己的这种所谓爱情，不顾一切地追求这位女教师，又写情书、又送鲜花，还跑到她家里去，弄得她十分恼怒。后来女老师的丈夫知道了，狠狠教训了他一通。可是，他还是不知回头，依然写情书、送鲜花，痴情不断，执著得像个不怕牺牲的斗士，一直闹到神经错乱，被送进精神病院为止。
这个大学生的这种执著，就是一种死钻牛角尖的偏执。
偏执心理是一种病症，患上这种病的人，往往走极端，死不回头，还自以为是，分明是自己做错了，却总觉得是别人不对；当自己不能和别人取得一致意见时，从来不反思自己的对错，而总是去探究别人做错了什么。
所以，生活中一定要学会变通，不要一味地坚持自己认为正确的道路，有时换一种方向，天地会更开阔。
曾经有人说：欲望像海水，喝得越多，越是口渴。欲望过多，不加节制，就变成了贪婪。贪婪并非遗传所致，是个人在后天环境中受病态文化的影响，形成自私、攫取、不满足的价值观而出现的不正常的行为。贪婪没有满足的时候，获得越多，胃口就越大。贪婪的人每天生活在殚精竭虑、费尽心机的算计中，更有甚者可能会不择手段，走向极端。所以在生活中，我们要远离贪婪的黑洞，放平心态，只有这样我们才能轻松地面对得与失的每一刻，平静地对待人生的每一个起伏。
贪欲是一种累赘
“贪”的本义指爱财，“婪”的本义指爱食，“贪婪”即贪得无厌，是一种过度膨胀的利己欲。贪婪的欲望是无止境的，即所谓“欲壑难填”、“人心不足蛇吞象”。贪婪心理具有不可满足性，无论是对待金钱、权利、女色、美食、财产，还是对待其他一切事物上，永远都是贪得无厌的。
然而，贪欲会使人的精力和体力双重透支。当欲望产生时，再大的胃口都无法填满，贪多的结果只会导致无穷尽的烦恼和麻烦。学会接纳自己、欣赏自己，使我们从欲念的无底深渊中得到释放与自由，是快乐的始发站。
据说上帝在创造蜈蚣时，并没有为它造脚，但是它仍可以爬得和蛇一样快速。有一天，它看到羚羊、梅花鹿和其他有脚的动物都跑得比它还快，心里很不高兴，便嫉妒地说：“哼！脚愈多，当然跑得愈快。”
于是，它向上帝祷告说：“上帝啊！我希望拥有比其他动物更多的脚。”
上帝答应了蜈蚣的请求。他把好多好多的脚放在蜈蚣面前，任凭它自由取用。
蜈蚣迫不及待地拿起这些脚，一只一只地往身体贴上去，从头一直贴到尾，直到再也没有地方可贴了，它才依依不舍地停止。
