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第14章 古罗马文明(2)

“迦太基”这个词源于腓尼基语,意思是“新的城市”,位置在非洲的北海岸,与罗马隔海相望,因布匿战争被罗马人打败而灭亡。如今的古城迦太基是突尼斯著名的旅游胜地。

格拉古兄弟改革。

提比留·格拉古与盖乌斯·格拉古是一对兄弟,都是杰出的政治家。当时的罗马王国有一个比较严重的社会问题,那就是土地过分集中在社会的中上阶层,大批的农民破产,社会矛盾日益加剧。公元前133年至公元前121年,这两个人开始推行以土地问题为中心的改革活动。

格拉古兄弟原本出身于豪门贵族,他们关心国家大事,了解当时的社会情况,懂得体察民情,锐意改革。

公元前133年,提比留·格拉古当选为保民官,他提出土地法案,规定公民每户所占有的土地数量,通过这样的方式使没有土地的贫苦农民分到了土地。

但是在当时,元老院的贵族保守势力竭力反对这个改革法案的实施,他们挑起种种事端企图阻止这场改革的实行,并蓄意挑起斗争,最终将提比留·格拉古与他的300名支持者一同杀害。提比留·格拉古虽然去世,但是农民们的利益没有受到损害,这场改革还在有条不紊地进行,一直到他死后的10年,共有7.5万农民陆续分到了土地。

公元前123年,盖乌斯·格拉古担任暴民官,土地法被他重新提起。公元前121年,反对改革的元老院贵族们又杀害了盖乌斯·格拉古以及他的3000名支持者,但是盖乌斯所提出的改革法案大多被保留了下来。

格拉古兄弟的改革,冲击了当时的豪门贵族特权,对罗马社会的发展起到了促进作用。

保守势力。

保守是相对于激进而言的,是一种强调既有价值或现状的政治。保守势力并不反对进步,只是反对过分的激进,倾向于采取比较稳妥温和的方式解决问题。

斯巴达克起义。

罗马虽然诞生了高度的文明,但也有残暴统治的一面,比如说对待角斗士。角斗是古罗马一种血腥而残忍的娱乐,决斗的双方一定要分出胜负,而获胜者的标志就是杀死对方,他们的命运是注定死亡。

斯巴达克是希腊东北的色雷斯人,生得英俊健美,勇毅过人,在一次反对罗马的战斗中被俘,沦为奴隶。主人见他聪明好学,体格又很健壮,就把他送进角斗士学校学习搏杀。在这里,他以勇敢和智慧,成了角斗士们的精神领袖。

斯巴达克利用一切机会劝说角斗士们不要成为罗马贵族取乐的牺牲品,应该为自身的自由奋斗。经过长时间的策划,他组织了200多个角斗士准备暴动。由于事前被叛徒出卖,他决定在一个漆黑的夜晚提前行动,结果只有78人冲出虎口。

斯巴达克率领这批幸存的角斗士登上维苏威火山,并安营扎寨。周围的奴隶听说维苏威火山有起义队伍,纷纷前来投奔。一传十,十传百,就这样,奴隶起义军很快就扩充到万人。这令当地的奴隶主心惊胆战,他们将这一情况报告罗马元老院,请求帮助。

于是,公元前72年的春天,罗马元老院第一次派3000人前往镇压。他们将起义军扎营的山头封锁起来,企图困死起义军,但起义军用他们的机智勇敢挫败了围困他们的军队。起义军用山间的野葡萄藤编成一条长绳梯,然后顺着梯子,从陡峭的悬崖神不知鬼不觉地攀缘而下,绕到罗马军营寨的背后,出其不意地猛攻正在沉睡的罗马军队,罗马军营寨被起义军攻占。

首战大捷,起义军士气大振,但斯巴达克并没有被胜利冲昏头脑,他认真地分析了面临的形势,认为在敌强我弱的情况下在罗马本土建立政权是不可能的。因此,他决定把起义军带到意大利,北上高卢地区建立自己的根据地,摆脱罗马的奴役。

公元前71年初秋的一天,斯巴达克与罗马军展开了生死决战。6万多起义军壮烈牺牲,斯巴达克和上万名起义军被团团围住。但起义军战士仍在勇敢地战斗着,他们怒吼着,一次又一次想突出重围。斯巴达克骑在黑色的骏马之上,身先士卒与敌人激战。突然,一个罗马军官在他后面猛刺了一枪,他的腿部受伤,跌下马来,战士们立即冲上去救他。

“快上马突围!”战士们恳求斯巴达克骑马冲出重围,但斯巴达克用短剑刺死了马,发誓和战士们同生死,共命运。他单膝跪地,举盾向前,还击来进攻的敌人。最后斯巴达克全身被刺十几处,壮烈牺牲了,6000多名被俘虏的起义军全部被罗马军钉死在从卡普亚到罗马城道路的十字架上。

角斗士。

对角斗士的记载最早可以追溯到公元前264年,这些角斗士大多是奴隶,是经过训练的职业杀手,他们的地位比奴隶高,为了能够取悦皇帝和当地的领主而在比赛场上搏杀到死。

历史学家们从庞贝古城遗留下来的壁画中了解到,也有些角斗士因为有着高超的搏杀技能而被追捧为明星,当时的很多贵族妇女相当崇拜这些英勇的角斗士。

古罗马圆形大剧场。

古罗马圆形大剧场遗址是古代罗马时期的著名建筑,始建于公元1世纪,是由石块和混凝土筑成的宏伟建筑。整个剧场呈椭圆形,长189米,宽156米,外层墙高达48米,气势恢弘,规模很大。

整个建筑共有四层,每一层的四周建有阶梯和斜坡道。建筑的正中央为竞技场,竞技场也是椭圆形的,长87.5米,宽55米。剧场的四周建有60排座位,总共可容纳5万多名观众。

在古代罗马,这个圆形大剧场是举行角斗士比赛和展示珍奇动物的地方,最主要的功能是供贵族们观看奴隶之间的角斗或者是奴隶与野兽之间的角斗。这个竞技场最多可同时容纳3000对奴隶进行角斗,有不计其数的奴隶惨死在这个竞技场中。

罗马帝国灭亡之后,这个大剧场也逐渐荒废,随着时间的流逝如今已经残败,甚至有些地方已经塌陷,失去了往日的辉煌。不过从现在的遗迹中,还是可以感受到这个大剧场往昔的宏伟壮观。

亚特兰蒂斯。

几千年来,在欧洲民间广泛流传着一个很古老的传说:在非常遥远的古代,地球上有一块独特而神奇的大陆——大西洲,那里气候温和、土地肥沃、森林茂盛、风光绮丽。在大西洲上,有一个历史悠久、具有高度发达文明的神奇古国——亚特兰蒂斯王国,即大西国。那里物产丰富,到处一派繁荣景象。在雄伟壮丽的古城里,宫殿厅堂,鳞次栉比,建筑布局和谐,结构复杂。那里居住着神秘的大西国人,他们通晓天文学、数学、水利灌溉以及冶金术,过着富裕快乐的生活。

大西国人安居乐业几千年,后来军人篡夺政权,并企图征服地中海两岸。起初,他们动用了一支75万人的军队和战车,轻而易举地征服了除希腊以外的欧洲南部和除埃及以外的非洲北部,后来他们又进攻众神之王宙斯的领地——希腊。宙斯大怒,放出雷电,顿时海啸汹涌,地震频发,一夜之间,陆地沉没到了海底,神秘的大西国从此消失了。

历史上究竟有没有大西国?它究竟到哪里去了?它的确切方位在何处?它消失的真正原因又是什么?时至今日仍然是众说纷纭,莫衷一是,成了不解之谜。

大西洲。

大西洲是传说中的一个岛,位置在直布罗陀海峡以西。传说这里有着高度发达的文明,但是直到今日还没有人能够证明它的存在。有关大西洲最早的描述出现在古希腊哲学家柏拉图的文章里,他说大西洲在9000年前被一场自然灾害毁灭。

其他地区的早期文明

古代的文明丰富多彩,除去上述的几个主要文明之外,在世界的其他地区也出现了丰富多样的文明形式,有些甚至对后来的世界影响深远。

战争在古代世界中不可避免,但与此同时,战争也有着积极的作用,一次猛烈的战火之后,随之而来的,往往是文化的传播与渗透。在古代世界中,那些强盛的国家往往通过战争来征服周边的弱小国家,建立更为强大的帝国,这种现象是这一时期的重要特点。在这一时期出现了很多强盛的帝国和强盛的民族,他们在政治、经济、文化各个方面都展现出自己独特的灿烂辉煌。

波斯帝国。

在今天伊朗高原的西南部,是古代波斯人的故乡,公元前6世纪初,古代西亚强国米底国统治着这一地区。后来,波斯人在首领居鲁士的率领下起义,打败了米底人,俘虏了米底国王,建立了自己的国家。后来,波斯人继续向外扩张,经过十几年的战争,他们征服了包括亚美尼亚、吕底亚在内的广大地区,并控制着小亚细亚沿岸的许多希腊人的城市。就这样,波斯帝国建立起来。

大概在公元前538年,居鲁士的军队征服了新巴比伦王国,进入巴比伦城。居鲁士统治巴比伦后,放宽了对犹太人的统治,允许犹太人回到故乡,使他们得以重建耶路撒冷以及圣殿。公元前529年,居鲁士在远征中阵亡,他的儿子冈比西斯二世继位,继续推行扩张政策,并于公元前525年征服埃及。这时,波斯已经成为西亚和北非一带最强大的帝国。

公元前5世纪初,波斯发动了对希腊的战争,这场战争旷日持久,足足持续了半个世纪的时间,最终以波斯帝国的失败而告终。

公元前331年,波斯军队被亚历山大大帝领导的希腊军队打败,亚历山大在第二年将波斯帝国国王大流士三世杀害,古代波斯帝国灭亡。

居鲁士。

居鲁士大帝是古代波斯帝国的缔造者,他所创建的国家疆域辽阔,从爱琴海到印度河,从尼罗河到高加索。

大流士一世。

公元前522年,波斯帝国的国王冈比西斯二世在从埃及回伊朗的途中不幸去世,他的部将大流士登上王位,成为大流士一世。公元前522年至公元前486年是大流士一世统治的时期,波斯帝国强盛一时。

大流士一世以其非凡的组织才能,首创行省制,使各被征服地区在承认波斯皇帝最高权威的基础上,维持一定程度的独立性,即“大一统,小自治”。全国被分为五大军区,军政分权,行省长官和军区长官互不统属。宫廷有通晓各地语言的官吏,有大臣主持中央政府的各个部门,有国王的亲信使臣在各地巡行,又有地方大员互相牵制,波斯帝国从中央到地方,从波斯地区到其他地区,形成了一个严密的统治网络。

大流士一世还以两河流域的度量衡为基础,统一了全国的度量衡制度。作为一个坚定的拜火教信徒,大流士一世对教义的倡导使得光明之神随着波斯疆域的扩大而不断向更远的地区传播。但大流士一世并没有清除异教徒,在波斯帝国广袤的土地上,各地区所信奉的神依然安详地在各自的领域护佑着人民。

像所有属地广阔的国家一样,波斯帝国辽阔的领土使交通通讯成为一个很大的问题。大流士一世还修建了贯通全国主要地区的“御道”,据说这最初是大流士一世为满足其尽快吃到爱琴海鲜鱼的愿望而修筑的,希腊人对此曾不无羡慕地说:“安坐都城中,爱琴鲜鱼入宫廷。”但不管是出于一己私欲,还是政治远见,大流士利用四通八达的驿道网,把国内重要的经济、文化中心连接了起来。御道通行之后,从小亚细亚海岸到首都只需要3天时间,在张骞通西域之后,这条大道便成了丝绸之路的西段。

作为一个文治武功都十分卓越的帝王,大流士一世不是历史上第一位所向无敌的征服者,但他是第一位具有世界眼光的统治者。大流士一世的大规模扩张拓宽并加深了各古代文明区域的交往范围,对各被征服文明的同化是渐进而有力的,而其全部政策的着力点也是为了将广大土地上风采各异的文化纳入一个系统下。

拜火教。

琐罗亚斯德教流行于古代波斯及中亚等地区,中国习惯将其称为拜火教。在基督教诞生之前,琐罗亚斯德教是中东最有影响力的宗教,是古代波斯帝国的国教,也是中亚等地区的主要宗教。

琐罗亚斯德是该教的创始人,他出身于米底王国的一个贵族家庭,20岁的时候弃家隐居,30岁时创立了琐罗亚斯德教。

希波战争。

希波战争是古代波斯帝国为了扩张版图而入侵希腊的战争,战争以希腊获胜、波斯战败而宣告结束。

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