当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
——禅语
严阳尊者初参赵州，问：一物不将来时如何？ ——大意是：在禅修的道路上，我抛弃了一切，下一步怎么做？
州曰：放下著。
师曰：既是一物不将来，放下个甚么？
州曰：放不下，担取去。
师于言下大悟。
想想人生在世，挂心的事还真是不少，家事、公事，房子、车子、衣服、饭菜，哪样不在心中？哪样不让人牵挂？且不说那些为国家为民族之类的高义词了，单单是养老养小、维持生计，就足以带来无尽的绵绵牵扯。
由此，就有了无数的诱惑和欲望，被财、色、名、食弄得颠颠倒倒，我们糊里糊涂地在里面辛苦挣扎，却是不能解脱，只好茫茫然然地直至生命尽头。
济公和尚有诗云：
世人忙碌碌，都在一梦中。
也梦为寒士，也梦做商庄农，
也梦陶朱富，也梦范丹穷，
也梦文章显达，也梦商贾经营，
也梦位登台鼎，也梦执掌元戎。
离合与悲欢，寿夭共穷通。
仔细从头看，都在一梦中。
原来一切尽是梦中事。所以佛说要放下。放下自私，放下小我。放下那些名缰利锁、悲伤痛苦，放下那些忧愁恐怖、斗争恶行，放下那些是非逞强、嫉妒怨恨……
佛祖释迦牟尼悟了，便放下万乘之尊入山修行。所以，孔夫子说：“士志于道而耻恶衣恶食者，未足与议也。”一个人如果真正立志于修道，却讨厌物质环境艰苦，怕自己穿坏衣服，怕自己没有好的吃，那就没有什么好说的了。换句话说，立志于修道却贪图享受，就没有什么可谈的了。因为他的心志已经被物质的欲望分占了。
但是我们常常不知自己身在梦中，更不知道自己所见的只是梦中幻相。既是不知道自己在做梦，那肯定是放不下的了。
据说，布袋和尚肩扛一布袋云游四方，也不晓得他的袋子里装些什么，也从没人看见过，他就喜欢扛着袋子，嘻嘻哈哈的，无愁无忧无虑地走四方。
路上有人问：“师父，请问什么是佛法。”
布袋和尚只是笑哈哈的不说话，把肩上的布袋往地上一放。
有智慧的人见此，会心而笑，从此证悟。
但更多的人则茫然不知其意的，摇摇头：“师父，我真的不懂，请您开示什么是佛法？”
布袋和尚仍是不说话，将布袋又往肩上一扛，笑哈哈地走了。
放下是佛法，扛起也是佛法。既然放不下，那就担起来吧。这便是佛陀真正想对世人说的。
人世间的人情温柔你放不放，与其想放又放不下，不如好好地担起来。你可以好好地孝敬父母，好好地教养儿女。这是担起家庭的责任。
国家需要发展，人民要安居乐业。你踏踏实实、兢兢业业地工作，路见不平则大喝一声挺身而出。这是担起社会的责任。
人类要与大自然和谐相处，生命物种需要天然的平衡，你要努力保护环境、珍爱生命。这是担起人类的责任。
“诸恶莫作，众善奉行”，无论是放下还是担起来都是佛法。
