2.日常场合应对。
首先与人保持适当的距离。说话通常是为了与别人沟通思想，要达到这一目的，首先必须注意说话的内容，其次也必须注意说话时声音的轻重，使对话者能够听明白。这样在说话时必须注意保持与对话者的距离。说话时与人保持适当距离也并非完全出于考虑对方能否听清自己的说话，另外还存在一个怎样才更合乎礼貌的问题。
其次要恰当地称呼他人。无论是新老朋友，一见面就得称呼对方。每个人都希望得到他人的尊重，人们比较看重自己业已取得的地位。对有头衔的人称呼他的头衔，就是对他莫大的尊重。直呼其名仅适用于关系密切的人之间。你若与有头衔的人关系非同一般，直呼其名来得更亲切，但若是在公众和社交场合，你还是称呼他的头衔会更得体。对于知识界人士，可以直接称呼其职称。但是，对于学位，除了博士外，其他学位，就不能作为称谓来用。
最后要学会尊重他人。不管是名流显贵，还是平民百姓，作为交谈的双方，他们应该是平等的。交谈一般选择大家共同感兴趣的话题，但是，有些不该触及的问题：比方对方的年龄、收入、个人物品的价值、婚姻状况、宗教信仰，还是不谈为好。打听这些是不礼貌和缺乏教养的表现。
★注重大方的仪表。
仪表，即人的外表，包括容貌、举止、姿态、风度等。在政务、商务、事务及社交场合，一个人的仪表不但可以体现他的文化修养，也可以反映他的审美趣味。穿着得体，不仅能赢得他人的信赖，给人留下良好的印象，而且还能够提高与人交往的能力。
相反，穿着不当，举止不雅，往往会降低了你的身份，损害你的形象。由此可见，仪表是一门艺术，它既要讲究协调、色彩，也要注意场合、身份。同时它又是一种文化的体现。
那么，在仪表方面我们应该注重些什么呢？
第一，我们应该注重仪表的协调。
所谓仪表的协调，是指一个人的仪表要与他的年龄、体形、职业和所在的场合吻合，表现出一种和谐，这种和谐能给人以美感。对于年龄来说，不同年龄的人有不同的穿着要求，年轻人应穿着鲜艳、活泼、随意一些，体现出年轻人的朝气和蓬勃向上的青春之美。而中、老年人的着装则要注意庄重、雅致、整洁，体现出成熟和稳重。
对于不同体型，不同肤色的人，就应考虑到扬长避短，选择合适的服饰。职业的差异对于仪表的协调也非常重要。比如，教师的仪表应庄重，学生的仪表应大方整洁，医生的穿着也要力求显得稳重而富有经验。当然，仪表也要与环境相适应，在办公室的仪表与在外出旅游时的仪表当然不会相同。
第二，我们的仪表应注意色彩的搭配。
暖色调（红、橙、黄等）给人以温和，华贵的感觉，冷色调（紫、蓝、绿等）往往使人感到凉爽、恬静、安宁、友好，中和色（白、黑、灰等）给人平和、稳重，可靠的感觉，是最常见的工作服装用色。在选择服装外饰物的色彩时，应考虑到各种色调的协调与肤色，选定合适的着装、饰物。
第三，我们的仪表应注意根据不同的场合来进行着装。喜庆场合，庄重场合及悲伤场合应注意有不同的服装，要遵循不同的规范与风俗。
★关于修养的自我测试。
一个人是否有修养，有什么衡量的标准呢？不妨将下面这个简单的自我测验做一次，用“是”或“不是”回答下列问题，再看看后面的解释。
1.你对待售货员或饭店的女服务员是不是跟你对待朋友那样很有礼貌呢？
正确答案：是。一个富有教养的人，不论是对什么样身份的人，始终都彬彬有礼。
2.你是不是很容易生气？
正确答案：不是。动不动就生气的人修养不会很好。
3.如果有人赞美你，你是不是会向他说“谢谢”呢？
正确答案：是。善于接受他人赞美是一种做人的艺术。
4.有人尴尬时，你是不是觉得很有趣？
正确答案：不是。幸灾乐祸显出你的修养较差。
5.你是不是很容易展露笑容，甚至是在陌生人的面前？
正确答案：是。微笑始终是你自己或其他人通往快乐的最好的入场券。
6.你是不是会关心别人的幸福和舒适？
正确答案：是。关心体贴别人是一个人成熟和有魅力的第一个条件。
7.在你的谈话和信中，你是不是时常提到自己？
正确答案：不是。那些经常大谈自己的人很少会受到别人的欢迎。
8.你是不是认为礼貌对一个男子汉无足轻重？
正确答案：不是。良好的风度和礼貌，是做人所必需而且应该具有的自然反应。
9.跟别人谈话时，你是不是一直很注意对方？
正确答案：是。尊重别人的意见才能使别人尊重你。
如果以上的问题中答错了5题以上，你也许应该反省一下了。
扬长避短
人生在世，有值得骄傲的长处，也存有各自的弱点软肋。世界的奥妙就在于此，在赋予你聪明大脑的同时，体力可能难如人愿。而健壮的体魄之内，也许只是一颗平庸的心灵。
这是人生的无奈，也是遗憾，放眼望去，尽善尽美的人几乎没有，某种意义上，苍天有眼，不会均衡地把完善兼备的身体给予每个人，天生条件源于父母，天之所赐，无法更改。
假如以己之短，和他人所长相比，并沉湎其间，生出自暴自弃，怨天尤人的念头，那可是狭隘愚昧的想法；乐观的人，绝不会因此而气馁抱怨，而是通过扬长避短，达到自身的提升。
★看准长处与短处。
人往往都有长处和短处，关键是对长处和短处要看准。切切不要凭自己的偏见或臆断，视人和自视时将长处当成短处，将短处当成长处。
春秋时代的齐国宰相晏婴，是个很有本领的政治家。他有个下属兼亲信叫高缭，人也不错，办事很小心，人缘也很好。只因为对上司一味盲从，喜欢说“好好好”式的随声附和之言，性格上没有任何棱角，晏婴便把他辞掉了。
晏婴的解释是：“我晏婴本人本来是个平庸、无用的人，像一根七扭八歪且又不方不正的木头。必须有人为这根木头划线，用斧子去削，用刨子去刨，才能制作出一件像样的器具。而高缭在我身边多年，从来没有指出过我的任何过错。对这样的人，我只能把他辞掉。”
晏婴看人的短处和自己的短处（承认自己的天分不高），就看得很准。也正因为如此，他才成了一位有成就的政治家。俗话说：不怕一个人有缺点，就怕一个人没优点。像高缭那样的人，无棱无角，貌似没有缺点，其实“没缺点”与“没有优点”往往是一回事。当然，一个人有致命性的缺点，甚而作恶多端，那样的“棱角”就用不着去刻意寻找他的什么“优点”了。
如果一个人执著于与人比较而得的缺点，又会有什么结果呢？
三国时期，少帅周瑜潇洒倜傥，天资聪慧，气宇非凡，又拥有小乔这样的美艳娇妻，应该是万人羡慕的辉煌人生，然而他对诸葛亮十分嫉妒，最终导致郁郁寡欢，早早毙命。
既生瑜，何生亮，他的心胸过于狭窄，本来少年得志，尽可以在三足鼎立的形势中大展身手，或许可登顶更高的峰巅，但是他夸大了个人的相对弱势，于是彻底断送了美妙的前程。
先贤孔子曾经说过：三人行必有吾师。看到他人的长处时，我们需要做的是从中学习到有益的地方，而不是与人做盲目的比较，甚至得出自己一无是处的结论，结果只能打击到自己。
★经营自己的长处。
经营自己的长处能够给你的人生增值，经营自己的短处会使你的人生贬值。富兰克林说：“宝贝放错了地方就是废物”，就是这个意思。
人生的诀窍就在于经营自己的长处。在这个世界上，每个成功者都抓住了自己的长处，成功是把它发挥得淋漓尽致的结果。盖茨成为今人的首富，迪斯尼画出天才的老鼠，追根溯源，无不是充分发挥了自己的长处。
在人生的坐标系里，一个人如果站错了位置——用他的短处而不是长处来谋生的话，那是非常可怕的，他可能会在失意中沉沦。因此，对一技之长保持兴趣相当重要，即使它不怎么高雅入流，也可能是你改变命运的一大财富。
在选择职业时同样也是这个道理，无需考虑这个职业能给你带来多少钱，能不能使你成名，你应该选择最能使你全力以赴的职业，应该选择最能使你的品格和长处得到充分发展的职业。
长处在哪里？长处在天性中的某个地方，在最感兴趣的事物里。如你不甘于自己的平庸，就会立即被唤醒。然而一旦把它唤醒，它会带你到达往昔从未登临的峰。这是因为在你的长处里，隐藏着你人生的秘密，那里有你的价值所在。
在这个赢家通吃的市场化社会里，不晓得自己的弱点还不算可怕，可怕的是不晓得自己的长处，因为长处可以让你在这个世界上立足。
选择合适时机
势，就像张满的弓箭，但是必须在恰当的时机，对着要射的要害射发出去，才能形成强大的力量。
★先学会耐心等待。
印度诗哲泰戈尔写过这样一首诗：
“你们啊，你们竟不能等待
严冬还没有走哩
一听见谁的呼唤，你们就发出了歌声
发疯的查帕花啊，发狂的巴库尔花啊
你们为谁好奇地冲将出去
你们是冲向死亡的第一批花卉
你们没有停下来想想
你们的时光还没有来到
树枝间喧哗吵闹，色彩和芳香在树林里燃烧
推推搡，哈哈大笑
你们发芽，你们开花，你们落英，你们凋谢
春天会及时到来的，会在南风的涨潮上漂来的
你们不肯计算着日子好好等待
却立刻吹奏你们的长笛
你们所拥有的一切在你们流泪和欢笑之际
都沿着小径撤掉了……”
这首抒情诗向人们讲述若这样一个道理：要为绽放等待最佳的时机，过早的迫不及待的绽放将会导致过早的凋零和死亡。
花朵在春天开放，而春天又是一个动荡不安的季节。特别是早春——忽冷忽热，阴晴不定，乍暖还寒。一些爱冲动的花朵，在小小诱惑面前按捺不住，比如诗歌里提到的查帕花、巴库尔花，刚嗅到一点春天的气息，就以为春天真的来到了，就敞开胸怀面向田野唱出歌声了。
可曾想到，柔弱的花朵哪里经受得住寒流的摧残呢？阳光刚一灿烂，她们立刻绽放了，以为自己当上了报春的首批使者，哪里想到死亡就藏身在阳光和春风背后呢。
而人呢？人的一生仿佛都是在等待中度过的。一个等待结束了，又一个等待开始了。有的等待只为到达川流不息的马路对面，有的等待只为能在雨过天晴后开展户外活动。有的等待只为了迎接某一次汗水之后的成功，而有的等待其实只是为了守护一句承诺，用自己的一生等待一颗心的贴近。
如果不选择最佳时机，过马路有可能被车撞伤；刚开始活动可能又下雨了，因为天并没有真的放晴；汗水过后，成功的时刻并没有真正来临，或者没有想象中的那么完美，因为你太急了。一颗心最后离你远去了，因为你缺乏足够的耐心和诚意。
也有会等待的花，在高纬度地区，有些花在对环境的逐渐适应过程中，学会了等待，学会了为绽放选择一个最佳的时机。
比如丁香，孕育着的花蓄会在枝头上挂很长时间，含苞但不欲放。等啊，等一个星期，甚至等一个月——等真正的春天来了，她们一下子全都绽开了，一股强大的生命力完全在和煦的春风里释放出来。漫山遍野，大街小巷，房前屋后一到处充溢着醉人的花香。
等待给人憧憬、希望和慰藉，等待也令人焦虑、烦闷和苦恼。现实生活中，不成熟的我们总是太过于浮躁、太急于求成、太想见花求果，其实一个真正成熟的人是必须要学会等待的。学会在等待中让自己变得理智、真实、自然、执着。
★时不我待，迅速行动。
等待并不意味着可以缓慢行动。正是因为耐心的等待，我们所期望的事物具有了更有意义的价值，一旦机会出现，我们就必须当机立断，迅速行动。
苍鹭站在水中，一身雪白，独立无倚，接连几个小时纹丝不动。
突然，一条鱼出现了！苍鹭激射而出，抓到了猎物。
人们总是问成功之道。其实成功就如苍鹭站在水里一样容易和自然。当需要动的时候动，当不需要动的时候纹丝不动。
生活中的行动成功与否主要是以下两个因素决定：位置和时间。如果我们没有站在适当的位置，没有选择正确的时间，我们就不可能抓住生活赐予我们的有利条件，就会失去成功的机会。
位置合适，时间合适，发起行动，事事顺利。但是我们要保持警醒的心，随时准备行动。这样，我们就不会让等之不易的有利时机从身边溜走。
否则，我们如果不够注意，或者行动速度和力度不够，都会功败垂成。
意大利有个孩子叫托蒂，刚生下来时，眼睛有一点感染。医生给他的眼睛敷了点药，用纱布包扎好，随后就让他的父母把他抱回家去了。
过了两个星期，孩子的父母抱着孩子到医院问医生：“请看看，是不是该给孩子换纱布啦？孩子的眼睛是不是好一点啦？”
医生把纱布打开一看，不禁惊呼：“哎呀！孩子的眼睛怎么瞎了！”
也许有人会问，没有任何其他毛病的眼睛怎么会瞎了呢？
原来医学对这个问题的解释非常简单。孩子生下来以后所有的器官都处在高速的形成和发展的过程中。但用纱布一盖，这只眼睛就看不到光线了，神经系统就得到一个错误的信号——这只眼睛不需要光线了！用进废退，既然不需要，这只眼睛便错过了发育的最佳时机，结果就永远地、彻底地失明了！
由此看来，假如错过了最佳时机，就有可能失明。
