今世的因必然导致来世的果。一切众生，由于自己做下的业不同，将来承受的果报也不同。”
都提听了。陷入沉思，反省自己前半生的所作所为。父亲的例子就摆在眼前，轮回的痛苦可以想见。佛陀走后不久，摩那都提就将自己家中的财物广泛布施，带领家人多做善行，很快也皈依了佛法。
救度贼人
舍卫国中有五百名盗贼专门劫掠他人财物。很多人晚上都不敢外出，若是独自一人就不敢走僻静的小路，人们都希望能尽快将这些恶人捉拿归案。于是国王命令负责王城治安的将士追捕缉拿这些盗贼。
将士展开搜索，找到盗贼盘踞的巢穴，趁他们分赃吵闹时，将他们全部抓住了。盗贼被带到国王面前听候发落，国王命令立刻杀掉他们。就在行刑的时候，这些盗贼全都大声呼唤佛陀，请求佛陀救度。
佛陀在远处听到这五百人的呼唤，就命令阿难去向国王传达自己的意思。阿难领命施展神通，来到国王面前说“世尊让我转告国王说‘您是人民的国王，应当爱民如子，为什么一下子就要杀掉五百人呢？
杀死一个人的罪过已经很大了，更何况一次剥夺五百人的生命。”国王沉思良久，说：“佛陀说得不错。杀生的罪过很大，何况这次人数众多。但是我是一国之君，盗贼是我的国民，其他贵族、平民百姓也是我的国民，我不能为了这五百人就不顾其他人的生命和财产安全。另外王城的治安稳定也是非常重要的。这样吧，请尊者转告世尊：如果世尊能够让这五百盗贼从此不再做贼，我就释放他们。”阿难赶回佛陀的住所，将国王的话一字不漏地转述给佛陀。佛陀对阿难说：“你剥国王说，将这些人释放吧，我能令他们不再做贼。”阿难得到世尊的保证后，立刻赶往行刑场。
五百盗贼还在不停地呼唤佛陀的尊号。他们看到阿难，纷纷窃窃私语起来：“那个沙门是谁，是不是佛陀派来救我们的？他健步如飞，身形矫健，一定有很大的神通。我们有救了。”阿难对行刑官说：“佛陀已经救了这些人，保证他们以后不会再做贼。我现在去面见国王，请你不要随意杀害他们。”阿难叮嘱行刑官之后，不敢耽搁，马上去王宫。
转瞬间，他就来到了国王面前，对国王说：“世尊说，能够令这些人不再做贼。请国王释放他们。”国王点了点头，说：“那好，既然佛陀大发慈悲，我就饶了这五百人。请尊者先回精台，我会派人将这些盗贼送到佛陀面前。”
国王命令将士不要解开绑缚盗贼的绳索，将他们一个串一个，连在一起，小心地押送到佛陀的住处去。佛陀走出精舍，就在大路上坐下来，等待这些盗贼。这五百盗贼远远地看到佛陀，都跑了过来，纷纷拜伏在佛陀脚下，顶礼佛足。当他们诚心地给佛陀行礼的时候，他们身上的绳索就自动解开了。佛陀观察他们的根缘，根据他们每个人的特点，他们心中的症结说法，为他们讲解布施持戒的意义，行业果报的根源，苦、集，灭、道四真谛法。盗贼们都认真地听着，反省着自己前半生犯下的罪孽。佛陀问他们：“你们愿意出家吗？”“当然愿意！”盗贼们异口同声地说道：“如果我们能早遇见您，受您度化跟随您出家，我们就不用遭受被绑赴刑场等死的痛苦了。希望您大慈大悲，度化我们出家吧。”佛陀欣慰地说道：“好啊！”
从此这五百盗贼变成了五百沙门，他们舍弃了以前的一切，把邪恶从心中完全清除，严格持戒，修习佛法，在佛法教义中获得真正的大智慧，找到了解脱之道。
目犍连救母
自从在王合城与台利弗一起皈依三宝，跟随佛陀修行以来，已经很多年过去了，目犍连获得了神通，证得了道果。而他的父母没能够听闻精妙的佛法，仍然在苦海中沉沦。目犍连想度化父母，以报答他们的养育之恩。于是他用神通观看世间，看见死去的母亲投生在饿鬼道中，得不到饮食，瘦得皮包骨头，又总是受其他饿鬼的欺凌。目犍连感到很悲哀，虽然母亲在世时曾犯下罪业，但是她对自己总还是有养育之恩，这种恩情是什么也替代不了的，目犍连觉得自己必须将母亲救出。
他将自己平时吃饭使用的钵盂装满饭，然后施展神通，飞下饿鬼道，在黑暗，阴冷的鬼界，四处寻找母亲。很多饿鬼看到他手上的饭食，蠢蠢欲动地想过来抢夺，但是又惧怕他的威力，不敢上前。偶尔有几个不顾一切的饿鬼扑上来，却都被目犍连震飞。他终于在一个不起眼的小角落里，找到了母亲。他轻轻地呼唤母亲，把钵盂递给她。母亲好像已经不认识目犍连了，她紧紧的盯着钵盂里的饭，嘴唇一上一下开阖着，眼睛里露出极度渴望的目光。她用手抓起饭就往嘴里放，但是饭还没有进入她的口中，就变成了火炭，根本无法吃。目犍连就自己用手抓饭，喂给母亲吃，但是饭一到他母亲的嘴里就变成了火炭。反复几次都是这样，目犍连使用自己的神通也无济于事。看到母亲饿得奄奄一息，但又不会死去，饭食近在眼前却无法取用，在痛苦中受尽煎熬，目犍连放声大哭，无奈地离开了母亲。
回到精台，目犍连将自己在饿鬼道中的所见所闻全都告诉了佛陀。
佛陀说：“你母亲罪根深结，凭你一个人的力量根本救不了她。你虽然孝顺，哭声震动天地，但是天地间的神柢也无可奈何。只有依靠十方众僧的神威之力，才可以使你母亲获得解脱。我现在就将解救她的方法告诉你。”目犍连屏气凝神，仔细地听世尊讲解。世尊说：“在每年的七月十五日为你的七世父母以及现在的父母准备饭食。用水洗净盆器，采集五种水果，将水果和各种美味的食物放在盆中，供养十方大德众僧。这样做的人，他现在的父母就会长命百岁，没有病痛和一切苦恼，他的七世父母也会因为他的善举而跳出作为饿鬼的苦难，投生人道或者天道中，享受许许多多的福报和快乐。如果是佛的弟子，应当在修行中经常回忆父母，每年的七月十五日，为父母做盂兰盆，布施佛及众僧，这样他的父母也会投生天界享受无边的福报。”
目犍连听了，流着泪替所有在饿鬼道中受苦的父母感谢佛陀。他为自己的父母做了盂兰盆，并在修行中时时回忆感激父母的养育之恩。不久以后，他的母亲就从饿鬼道中解脱出来，升往天道了。后来，世^就在七月十五日这天供养十方大德众僧，为自己往世的和现在的父母祈福。
小儿施土
一天，世尊和阿难进城化缘，他们转过街角。来到城边，看见一群小孩正在路边玩耍。这群孩子用地上的泥土捏成房屋和仓库，又把一些土当作“米”放进“仓库”里。他们有的装作看守仓库的人，有的装作来买米的人，模仿大人的样子，想象各种情节，玩得兴致勃勃。佛陀和阿难从他们身边走过，不忍打扰他们的游戏。这时一个稚嫩的童音响起：“请问，你们是城外的比丘吗？”“正是。”阿难微笑着回答道。“我家里人都信奉佛法的，我也跟他们一去听讲经呢。”佛陀听了微微地笑了。他慈祥地看着孩子，对他点点头。“你们拿着钵盂呢！”
这个孩子像是有了重大发现，“我妈妈说，比丘们拿钵盂来化缘的时候，要恭敬地布施给他们。”这孩子发现自己手里空空，踌躇了一会，然后他像想起什么似的，把手伸进泥土的“库房”里。“给你，这是我的布施。”孩子拿起“库房”中的“米”，交给佛陀。佛陀低头接受了布施，连声道谢。孩子激动得小脸通红，高兴得又蹦又跳，说：“我今天也布施了，回家要告诉爸爸妈妈。”
回到精舍，佛陀将小孩儿布施的泥土交给阿难说：“你用这泥土涂抹我的房屋和地面。”阿难虽然不理解这样做的意思，但他还是恭敬认真地去做了。等他涂抹完毕。佛陀告诉他：“你刚才用小孩子布施给我的泥土涂抹了我的房间和地面。因为做了这个功德，布施我泥土的这个孩子在我涅槃百年之后，将会成为国王，名字叫做阿输迦，跟他一起玩耍的小孩将会成为他的大臣，共同统治阎浮提洲的一切国土。他会推广佛法，广泛供养佛门弟子，并将为我建造八万四千座塔，使我的合利遍布阎浮提洲。”阿难问道：“今天布施的这一捧土，将来会换来广阔的国土，并且为世尊建造如此众多的佛塔。这太不可思议了！”佛说：
“感应多于实物的回报。这个小孩心中有佛，虽无一般的饭食供养，但是他将自己仅有的布施给佛。将来就会建造众多的塔，让一切人都来供养佛。这正是无量的功德。”
不灭的灯
台卫国有一个贫穷的女子叫做难陀，她平时靠着乞讨和给别人做点零活来养活自己。看到国王、大臣、民众全都虔诚地供养佛，她心想：“我前世做下了罪业，今世处于贫贱之中，虽然有幸遇到了佛住世的时代，但是没有丝毫的供养可以献给佛，这可怎么办呢？”她一想到这里就觉得悲伤，不住地自责忏悔。
后来她开始每天不停地给别人干活，把乞讨来的钱也攒起来，希望将来可以给佛献上一点像样的供奉。这样过了一段时间，她攒了一点钱，虽然她自己总是吃不饱，每天工作也很辛苦，但是她心里非常高兴，反复地想到底给佛献上什么供奉才好呢。但是天有不测风云，跟她住在一个院子里的人，因为不小心，点燃了柴草，整座房子都烧毁了，贫女难陀的钱也毁掉了。看看自己衣袋里仅剩的一个钱，难陀想出给佛供奉什么了。
她来到集市上用这仅有的钱买了灯油，来到精合，将油倒人油灯中，在佛前立下誓愿：“我现在贫穷，一无所有，所以只能用这个少油的灯来供奉您。希望我来世可以得到智慧的明灯，灭除一切众生的污垢愚昧。”说完自己的心愿，她向佛顶礼，然后离开了。
夜晚降临，佛堂里一片光明，每一盏灯都发出温暖的光芒。到了午夜，佛堂里其他的灯都熄灭了，唯有贫女供奉的这盏少油的灯还一直亮着。天亮了，值日的大目犍连开始收拾佛堂里的灯，他发现有一盏灯还在燃烧，灯里的油并没有减少，就像刚刚点燃的灯一样。目犍连觉得白天点灯没有用，白白浪费灯油，所以想把灯熄灭，晚上再点燃。他就想用手扇灭灯火，但是灯火摇曳了几下，依旧在燃烧。反复几次，目犍连都没有办法熄灭这盏灯。佛陀看见了对他说：“你是无法熄灭这盏灯的。这是发了广大心愿的人所布施的，灯火中包含了发愿人的大慈悲心和为天下苍生祈福的无私情怀。这种慈悲、这种无私是最宝贵的啊！”
过了几天，贫女又来礼佛，佛陀对她说：“你在来世将经历百劫百劫之后，你必定会成佛，名字就叫做灯光。”贫女高兴得说不出话来，她拜伏在佛陀脚下请求佛陀准许她出家修行。佛陀微笑着答应了。贫女成为比丘尼，潜心地修习佛法。每天晚上佛堂里都有不灭的温暖的灯光一直闪烁，那是贫女无私的广大心愿，常伴佛前。
