登陆注册
3341100000042

第42章 由“金人铭”引出来的“三宝”(1)

“哎

呀!我的天哪!终于看见洛邑王城高高的城墙了。”李耳急刹车似的停住了脚步,用手擦着脸上的汗珠,在那儿作短暂的小憩。他离家辞别了母亲和妻子,应太史严之邀,经过一个多月的长途跋涉,终于来到这里。他喘了几口气,又快步走到城墙跟前,用手摸着又大又厚的砖,每块砖看来足有五十多斤重,到底是皇家的气派。他摸着墙砖,想起了这洛邑城还是周公姬旦修的。周公旦为重修洛邑城曾精心设计,呕心沥血,这给后人留下了美谈不说,更重要的是他的德行,广泛流传于后世。

周公旦,是周武王的弟弟。当文王在世时,旦即恭敬孝顺,笃厚仁慈,异于诸子。到武王即位,旦即经常辅佐武王,担当重大国政。周公旦为了随时接待贤士,在吃饭时多次吐出正在咀嚼的食物,故有。周公吐哺”之说……

还没容李耳想完,就听到墙那边传来一阵阵高亢、忧伤的歌声,穿透力是极强的,震憾着人心下泪:

彼黍离离,(看那黍子一行行,)

彼稷之苗。(谷子苗儿油光光。)

行迈靡靡,(脚步沉重又迟缓,)

心中摇摇。(心中忧闷难排当。)

知我者,(我的那些知音者,)

谓我心忧;(知道我心中的忧伤;)

不知我者,(那些不了解的人,)

谓我何求。(却怪我多情一方。)

悠悠苍天! (高高朗朗的苍天哪!)

此何人哉!(是谁弄得恁凄凉!)

歌声突然嘎然而止,不唱了,“唉——唉——”……

李耳虽隔着城墙看不见人,但明显感到唱此歌的是位周大夫,见周室衰落,心中徨徨不安,而排忧唱也,最后无可奈何,长叹着走了。

李耳来周朝之前,利用在家的短暂时问,对周朝作了一些了解。

刚才唱的是《诗经》中的“黍离”,黍离之思表明,在当时人们的心目中,周王朝已今非昔比,那凛然的王权已经成了过眼云烟。

由于东周王朝已不再具有实际上的天下“共主”地位,“王室之尊与诸侯无疑”。然而、东周王朝比西周虽说是一落千丈,但和诸侯相比,其实力仍是很大的。洛邑作为周王朝的东都,不仅地居天下之中,地理形势优越,而且驻有周王朝的八师重兵,贮藏着天下的大半税收。另外,洛邑地区的手工业和商业自古以来就很发达,是一个经济繁荣、物阜民康的地区。

俗话说“瘦死的骆驼比马大”,周王朝尽管已经衰败,但其天下“共主”之名却仍然长期保留着。就从这一点来说,它在政治上的优势乃是所有的诸侯国,包括那些显赫的霸主在内,都不敢小视的。

周桓王的时候,卫国的公子州吁受卫桓公宠爱。州吁杀君自立,民众不服,州吁的党羽石厚就向父亲石鹊请教如何能使州吁的君位稳固。

“王觐为可”。石鹊认为只有设法去朝觐周王,这样才能取得天子认可的“合法”地位,从而使地位巩固。

“怎样才能去见周王呢?”石厚知道周天子不会随便接见下臣,所以又问如何设法让周王答应接见州吁。

石鹊建议说:“现在陈桓公正受到周王宠爱,而卫国与陈国关系不错,如果能先去陈国朝见,然后请陈桓公代之请求,周王便一定会接见。”

当然,石鹊的建议只是个计谋,他想利用州吁和石厚离卫赴陈的机会,除掉造成卫国内乱的这两个祸根。然而,石鹊却是利用了周天子的威望,才得以大义灭亲的。“王觐为可”,说明天下“共主”之名的作用还是相当大的。

“哎!这是怎么了?老是想着陈国的事,”李耳用手重重拍了几下脑袋,为自己惯有的思维定势所恼怒,提醒自己道,“现在已到了周王朝,不能老提陈国的烂豆子,得换换周王朝的香芝麻了。卖什么唱什么呗!”

李耳离开城墙角,朝东边的鼎门走去。东门很大,城阕下有左、中、右三个门。中门韵上方挂着“鼎门”两个大字,每个字都有一人多高。原来这两个字是用铜做的,到了周景王(姬贵)时,在他继位的第二年(公元前543年),为了装门面,显天子的威严,便将这两个字换成用纯金做的,挂在上面,成了周王朝权力的一个新的象征。

“鼎门”二字,可有来历。当年,夏禹改十二州为九州,命九州州牧贡天下美铜,铸为九鼎,以象征九州。每州地图贡赋,山川稼穑,人文风俗,奇禽异兽,都铸在鼎上。夏亡,九鼎迁于商。周武王灭商纣,将传国的九鼎从东北面的朝歌(今河南淇县附近)迁到洛邑时,是从这里进城的,所以称东门为“鼎门”。

李耳进了鼎门,继续朝里走,横在面前有三条道路。中间一条是专供王室走的,叫天王路。道路两旁既淌着潺潺而流的小河,又种着行行果树,五步一棵,形成一条“林荫道”。天王道的两边才是百姓走的,路面也很宽阔,两边林立着各种铺子,其中以夹在铺子中间的小吃店为多,不时从小吃店中钻出几个伙计跑到路面上来拉客。

城里的一切使李耳眼花缭乱,他生怕走错了路,不断走走问问,按原来太史严给他说的路线,寻找着去皇家藏书馆的路。好在王城的人挺热情,询问时总是彬彬有礼予以回答,这使李耳感到十分欣慰。出门找路的人,就怕问路时别人不理睬,那是最尴尬的。

李耳正朝前走着,突然被一家小吃店窜出两个穿白褂的伙计挡住了去路:“喂,先生,看您的面色,一定是饿了,快点儿到我们店中用餐吧,保证有您满意的饭菜。”

李耳迟疑了一下,两个伙计便上前拉着他,“我们这个小吃店,叫‘小带劲’,您想吃什么,就给您做什么,保证您吃完后,浑身感到‘小带劲’,走起路来‘小带劲’,办起事来‘小带劲’……”

“去去去——”那边饭店窜来两个五大三粗的伙计,把“小带劲”店的两个伙计推到一旁,“你们的‘小带劲’有什么好的,让人‘小带劲’又有什么了不起。要知道,我们是‘聚仙楼’,谁吃了我们的饭后都会成为神仙。”

“小带劲”店的伙计当然不肯罢手,又去拉李耳,“要知道这位先生是我们先请到的,你们聚仙楼的人怎么这么不讲理,抢我们的生意?”

“谁说我们不讲理?”“聚仙楼”的一个胖伙计举起了拳头,朝“小带劲”店的人打去。

“慢着!”李耳突然爆发出一声怒吼,“你们两家要打就打我吧!这事完全是由要我吃饭引起的。”

他这话一出口,不管是“聚仙楼”的伙计,还是“小带劲”的伙计,都愣在那里不敢动手了。他们从来没有见过这样的客人,这使他们尴尬之极,不知如何是好?

李耳见他们的尴尬像,这才转换了语气说:“王城人要有王城人的面貌,像我刚才问路时,他们总是热情地给我指路,我心里就非常感激。谁知你们两家为抢客人吃饭,竞动起了手来,那不是自己打自己的脸吗?以后还有谁敢到你们这里来吃饭。更重要的是打了王城人的脸,使整个国都给人留下不好的印象。”

“这位先生说的极是!”“聚仙楼”的伙计连忙向“小带劲”店的伙计道歉,“刚才是我们的不对!请你们谅解!”

“小带劲”店的伙计也说:“也怪我们刚才说话有些粗鲁,以后我们会注意些。就像这位先生说的,咱们是国都的人,事事处处都要维护国都人的声誉和威信。这样吧,先生不管您是到‘聚仙楼’,还是到‘小带劲’,我们两家都免费!”

“对,说的正是!一语值千金。”“聚仙楼”的伙计又说,“不管在哪家店里吃,我们两家各送一份合着吃,这叫诚意饭,不知这位先生同意不同意?”

“有你们这句话就行了。”李耳由衷地感到国都人知错就改的快速度,心里感到宽慰。他在乡下就遇到过有些蛮不讲理的人,你给他说了半天,他都转不过弯来,一头撞到南墙上,甚至几个月都清醒不过来。

“这样不行!”四个伙计和蔼地拉住李耳的手,“您不吃我们的饭,就是看不起我们,也说明我们没有改正错误。”

这下可把李耳难住了。他想了一下说:“这样吧!我真的是急着赶路,你们的诚意我心领了。以后我就住到这个城市了,咱们既然已经认识,当然我迟早是会来吃你们做的饭的。”

李耳离开了他们,继续朝前走,刚拐过一条街,就见一辆漂亮的马车朝他驶来。他下意识地连忙往旁边躲,由于步子走的急,打了个趔趄,差一点儿摔倒,幸亏旁边有棵树,他才扶着稳住身子。不知怎的,他一见到马车就害怕,赶紧闭上眼睛,想着马车很快就会过去。

“吁——,吁——!”只昕驭手勒住马,在他跟前来了个急刹车,马车突然停住了。只听车上一个人说:“瞧,这不是李耳先生吗?”

另一个道:“你敢肯定那位靠着树的人。就是李耳!”

“我敢肯定!”那人下车朝李耳走去。

李耳听到有人唤他的名字,心里感到奇怪,自己第一次到京都,怎么会有人认识自己,难道是遇到了老乡?他睁开眼睛一看,这个朝他走来的人,他并不认识。只见此人长方形脸,眉毛和眼睛几乎沾到一起,眼睛好像长在眉毛之上,总是望着天,下巴翘的老高。这个人自己并不认识,他眨着眼望着他。

“你不用看我!”来人走到李耳跟前拍了一下他的肩,“你现在只需回答我一句话,你是不是李耳?”

“我是叫李耳,可我并不认识你呀?”

“不认识没有关系,以后就会认识的。”来人又说,“我和郑国的裨灶打了个赌,说是你今天要到京都,就赶着马车出东门来接,谁知转了几趟,都没有接到。”

车上那个叫裨灶的下来,只见他身材矮小,仿佛不是在站立,而是爬在地上的,胳膊和腿都特别长,脊背有点驼。他来到李耳跟前,不断用眼瞄着:“难道你真的是李耳吗?”

“你看我像个假李耳吗?”李耳觉得这个人挺有意思,反问道,“假在什么地方?”

“哈哈哈!”先到的这人走向裨灶,把他的弯腰拍了拍,“老弟,直起你的腰,就看清这是真李耳了。现在我再问李耳先生两句话,就知道我说的对不对了?”他又走到李耳跟前,问道,“第一,李耳先生,您见了马车就害怕,是因为您出门来京都之前,曾遇到了惊车事件。事情是这样的,您家的大门朝西,那天正好有一驾马车驶过,快到您家门口时,马不知怎的受了惊,直朝您家的大门撞去。您刚好要出门,见受惊的马车冲来,躲是躲不及了。就在此时,只见您妻子快步如飞地把一块大石头扔在车前,挡住了车轱辘,使马车停了下来,您这才脱了险。您说是不是这样?”

“是这样的!”李耳答道,“难道你到我家去过,调查的这么清楚?”

“我没有去过!”来人继续说,“我再问第二件事,您在路上曾救过一位想自杀的女子,使她复活过来,她非常感谢您,您说是不是这样?”

“是的,”李耳对这个人一下子肃然起敬,如实道,“有天傍晚,我走得实在太累了,就躺在一棵树下睡觉。睡得迷迷糊糊时觉得有一个人踩着我往树上挂着什么,本想起来问,可太瞌睡了,又睡了过去。后来又突然觉得有人狠狠蹬了我几下,脚不停在乱踢着我。这到底是怎么回事?睁开眼睛一看,只见树上吊着一位少女,脖子上套着绳索,上吊还没死去,在那里挣扎着乱蹬。我急忙起来,抱住这少女的双腿一提,把她的脖子从绳索上取了下来。经过抢救,这位少女醒了过来,流着泪告诉我说,因为他的父母贪财,非把她嫁给一个有钱的人当小妾,她想不通,多次到这棵树下想上吊自杀,结果总是下不了决心。这晚,父母又逼她,她才又到这棵树下,看到有一块石头躺在那里,当是天意要成全她自杀,没想到树下躺着的竟是我。我安慰了她几句,又扶着她连夜见了她父母,向他们解说了女儿的经过。她父母非常感谢我,非叫我这夜留在她家休息不可。可我要急着赶路,就婉言谢绝后上了路。你到底是谁呀,怎么知道的这么清楚?”

“他呀,就是周朝大名鼎鼎的苌弘大夫,是有名的星相学家。”

“噢!久闻大名,未见其人,没想到今天见面,竟看得这样准,真是名不虚传,胜似神仙!”李耳连忙拱手施礼,“我可要拜您为师了。”

“那可不敢当,”苌弘拉住了李耳的手,“我今天专程来接您,就是想拜您为师,哪有您这样反客为主的?您写的《陈国史》,我从好友太史严那里借来拜读过,觉得非常好。我又叫人重抄了一本,准备送给周景王看看。”

“我写的那东西是雕虫小技,不值得评价那么高。以后到了您这里,有您这位高兄指教,可能会写出更好的东西来。”

“我等的就是您这句话”……苌弘还要说下去,被裨灶打断了,“你这个人说起话来就没个完,哪有这样把客人搁在路上的,咱们准备的饭菜早都凉了。”

“看我这个人,”苌弘跺着脚,“李耳先生,那就请快上车吧!”正在这时,跑过来一个人,对着苌弘叫道:“哥哥,家中的嫂子找你有事,叫我来找你。”

苌弘听了有点儿不耐烦地摆了摆手道:“知道了,你回去吧!”又向李耳说,这是他的小弟弟,名叫苌水,也在周朝府中谋事。

李耳刚被让到车上,就见又有一辆马车驶来,只听坐在车上的太史严对苌弘嚷道:“喂,怎么我请的客人被你接走了,这有点太不像话了吧?”

苌弘牵住那车的马头转了向,说:“我先替您迎接客人有什么不好?走吧,咱们一起为李耳先生洗尘接宴,饭菜我和裨灶早就定下了。”

这样,他们几个就来到“国宴楼”,这是皇家专门招待上等客人的地方。

饭菜和酒是极丰富的,李耳在他们劝酒下,已喝得有些醉了。他这人一喝酒就上脸,脸色都有点儿发紫,但他能控制住自己的酒量,到了一个新地方,总不能被人灌得躺在那里发酒疯。后来不管他们几个怎样劝酒,李耳就是不多喝。

同类推荐
  • 鬼谷子

    鬼谷子

    《鬼谷子》是春秋战国时期产生的一部奇书,其思想内容十分丰富,涵盖了哲学、政治学、军事学、心理学、社会学、文学、情报学等多种学科,是一部可以被广泛解读的著作。《鬼谷子》提出了“捭阖”、“反应”、“内葽”、“飞箝”、“忤合”、“揣摩”等游说和谋略的原则和技巧,对纵横家学说的理论构建作出了重要贡献。它提供的智慧与谋略至今仍对现实生活中的方方面面有着指导意义。
  • 儒学小史

    儒学小史

    北大儒学研究院干春松教授,“制度儒学”的倡导者,精到绘出儒家精神演化的简明路线图。儒之为儒——王官、司徒、术士……儒家思想起源何处?先秦时期——克己复礼为仁,影响国人心理结构的基本原则得以确立。两汉魏晋——儒学为适应现实日益全能化,与政治权力适当“交易”,进入扩大期。宋元明清——天道性命,内圣外王,儒学完成内在转向,朱子成为正统。现代与未来——大变局之下,激烈的批评与温情的辩护,儒学可否成为未来中国发展的资源?
  • 老子如是说

    老子如是说

    长篇文化哲学散文《老子如是说》,利用东西方一些哲学成果,以当代人的科学思维,特别是宇宙学的新认识,冷静地剖析、客观地批判与弘扬并重,科学化地解读《老子》,破译《老子》深刻的哲学密码,溯本求源,最大限度地接近《老子》哲学的本真,叙前人之未叙。启迪思想,照亮心灵,净化道德,革新习俗,引人看清自己,看清自己性格的两面,更能了解我们中华民族性格的多面性与深刻性。文笔幽美鲜活靓丽,恣肆纵横。
  • 现代性的五副面孔:现代主义、先锋派、颓废、媚俗艺术、后现代主义(名家文学讲坛)

    现代性的五副面孔:现代主义、先锋派、颓废、媚俗艺术、后现代主义(名家文学讲坛)

    本书堪称当代国外学术界少见的博学之作。它把现代主义、先锋派、颓废、媚俗艺术和后现代主义这些重要主题置于现代性这一概念的总体框架中加以考察,可以说确立了现代性美学研究的基本方向。《现代性的五副面孔:现代主义、先锋派、颓废、媚俗艺术、后现代主义(名家文学讲坛)》从美学角度分析了现代性的五个基本概念:现代主义、先锋派、颓废、媚俗艺术和后现代主义;对其来源、演变过程直至目前的状况作了详尽的论述,并列举了丰富实例。作者还提出美学现代性应被理解成一个包含三重辩证对立的危机概念:即对立于传统;对立于资产阶级文明的现代性;对立于美学现代性自身。
  • 道是道理

    道是道理

    人这一辈子,其实就做三件事:一是用嘴说话,二是用手做事,三是用心思考。显然,说话、办事都离不开“用心”。“心”之所在,必须通古今、明大道,而道家学问字字玑珠,为我们提供了了解自然、洞悉万物、把握人心的规律,谙熟这些玄妙的人生道理,就可以在无为中成就有为,从现实起步,从小处着手,在点滴中改变自己。本书通透解读道家的生存智慧,明辨万物变化的玄妙之机,提出为人处世的进退方略,实现“执古之道,以御今之有”。
热门推荐
  • 末世狂欢节

    末世狂欢节

    冷学霸萝莉无安全感痞坏少年一起闯荡末世,助力祖国的故事甜文+爽文本宝介绍废︿( ̄︶ ̄)︿,要看的直接进入男女主身心干净
  • 禁锢的作家

    禁锢的作家

    我是一名热爱创作的推理小说家。有一天,我却被疯狂的读者囚禁了起来他对我提出一个奇怪的要求。
  • 七曜轮回英雄谈

    七曜轮回英雄谈

    时间慢慢行进,但恶魔不会等你。重现人间的黑潮已经席卷大陆,七位性格迥异的英雄背负各自的梦想与命运,与世间的一切恶意为战。死亡只是节点,结束才是刚刚开始,多周目的群像剧就此在您面前娓娓道来。请注意:非爽文,通篇含有极大量的毒点与虐点,请慎重地往下看。书友群:801083870,欢迎入群讨论。
  • 总裁的茶花女

    总裁的茶花女

    怎么会有这样的总裁,这样的大明星,明明盛世公司一群美女视而不见,偏偏扒着一个相貌平平的“清洁工”不放,大哥!你们这样让李晓云TZ很难继续卧底狗仔这项非常有钱途的工作诶……
  • 极品神医公子

    极品神医公子

    孤儿林毅在一次拾荒中,拾到一个葫芦,葫芦中的一缕残魂引导林毅修炼上古医经《神帝医决》,从此林毅种草药、开农庄、办餐饮、开酒店……
  • 雄村记事

    雄村记事

    上午,召集雄村村民代表(户主)会议,38户村民中的30户户主代表来到工作组驻地村委会参加会议。乡党委书记尼多和村支书村委会主任参加了会议。我以工作组名义向村民们致节日慰问讲话,尼多书记和村支书也分别讲了话。会议开了一个半小时。会后留尼多书记在我工作组一同吃了午饭,边吃边了解关于村民反映天圆矿业公司补偿七户村民搬迁费,因分配不公而引起矛盾的情况,对雄村由矿业开发引起的不和谐不安定因素作了分析,使下一步开展群众宣传教育工作更有针对性和实效。
  • 狐妖之绝世仙人

    狐妖之绝世仙人

    问世间情为何物,只叫银汉暗渡相思苦,只叫缠绵破茧化蝶飞,只叫背天逆神还家去,只叫万转千修等一回......看着眼前的萝莉狐妖,我该怎么办,在线等......
  • 追妻无门:女boss不好惹

    追妻无门:女boss不好惹

    青涩蜕变,如今她是能独当一面的女boss,爱了冷泽聿七年,也同样花了七年时间去忘记他。以为是陌路,他突然向他表白,扬言要娶她,她只当他是脑子抽风,他的殷勤她也全都无视。他帮她查她父母的死因,赶走身边情敌,解释当初拒绝她的告别,和故意对她冷漠都是无奈之举。突然爆出她父母的死居然和冷家有丝毫联系,还莫名跳出个公爵未婚夫,扬言要与她履行婚约。峰回路转,破镜还能重圆吗? PS:我又开新文了,每逢假期必书荒,新文《有你的世界遇到爱》,喜欢我的文的朋友可以来看看,这是重生类现言,对这个题材感兴趣的一定要收藏起来。
  • 乱世修神传

    乱世修神传

    一位偏远山村的普通青年,上山采药偶遇一只会算卦的老龟……无意中踏入了修真者的行列。乱世当前,收灵兽,夺神兵,广交四海,征战八方,飞升仙界、神界,混乱与寂寞背后,只因当年那一段偶遇!
  • 无尽猎域

    无尽猎域

    一朝醒来,王震发现自己成为了外星人的奴隶。昏睡的期间到底发生了什么?银河文明为何消失不见?浩瀚的宇宙,繁荣的修炼文明,无尽漫长的探求之旅,他一步步踏尸饮血,铸就传奇,最终成为那俯瞰苍穹的亘古之星!