然而，不善于思考的人，不善于质疑常识的人，就会陷入死胡同。这些人总是对失败充满了恐惧，因此不愿意也不敢于承认自己的努力是错误的，不愿意重新再做一遍新的思考，他们的懒惰和愚蠢往往会导致他们最终的失败。
这是很多人都有的坏习惯，更准确地说这种习惯其实是一种我们自身的局限性。我们必须要不断自发地打破这种局限性，坦率地认识到自己的错误。如果一个人连自己都欺骗，那生存的意义也就不存在了。质疑新世界的常识，就要从质疑自我做起，也就是意味着我们要永不停歇地进行思考。如此一来，我们才有机会突破新世界给我们带来的知识上的束缚。
大前研一对于日本整个的社会状况表示担忧，他认为日本非常缺乏在新世界发展的能力。大前研一痛心地说，与日本形成鲜明对比的是犹太人，在犹太人的社会中，为了使得讨论更加深入问题的核心，总有一个敢于提反对意见的人，被人称为“恶魔守护者”。这个人总是站在群众意见的对立面，反对众人一致赞成的观点，敢于提出不同的意见，对解决各项事情的方法也要进行详细的验证，指出其中不合理之处。为了让众人更清晰地认识到问题，恶魔守护者会从各种不同的角度提出问题，经过这样不断地质疑，众人就会很快明晰所讨论问题的框架和脉络，逻辑结构也在这时候一清二楚。
大前研一认为，人们可以利用“恶魔守护者”这样一种方法来端正自己，让自己的逻辑结构逐渐清晰起来，这对于锻炼我们质疑常识的能力、打破旧规则的能力、开拓新世界的能力都有着非常大的促进作用。如果用这种方法，不断打破固有的常识，积极思考未来可以开拓的空间，就可以为开拓新型竞争能力打下良好的基础。
即使所有人都去做一件事情，但如果你的构思非常独到或者新颖，那么你也许就会发现更多通往胜利的道路，可以发现未开发的领域越多，这样我们在把握机会之余，往往还能创造机会。
「一个高水平的偏执狂正因为具备了紧张感，他的感受力才会异常出众。」
比尔·盖茨曾经对大前研一说：“如果今天我的决策失误了，这家公司明天就会倒闭。如今我依然有这种危机感。”提起比尔·盖茨，众人就不能不想到微软，微软这个IT帝国在世界上的名气远远超过任何一家IT公司，规模覆盖全世界。比尔·盖茨在当时就是指挥这个帝国进行决策的IT皇帝，他每天都如此地感觉危机四伏，挑战不断，所以才会对社会上一切涉及微软事业的事物都给予了非常高的关注。
他眼珠乱转，注意着周围，无论是参加记者招待会，还是为反垄断法而斗争，总是一马当先，不停地奔波劳碌，才保住他所建立的辉煌帝国。比尔·盖茨为何会有这种敏感的警觉态度，大前研一一语道破天机——因为比尔·盖茨也是一个天生的偏执狂。比尔·盖茨对所有事物都保持紧张感，他的感受能力才会如此出众。
曾经任职英特尔首席执行官的安迪格鲁夫说：“只有偏执狂才能够生存。”
偏执狂这个名词，本来是一种精神病的名称，但由于为网络和其他媒体广泛地应用，已经不局限于医学界这个狭义的领域。在广义的程度上，偏执狂这个词更倾向于字面的意思，也就是说一个人对某些事情有着过分的执著与追求，而且其程度非比寻常。
一般人都会带贬义语气来赞叹此类人。例如，这个人工作努力程度已经“变态”了；例如，那个人太执著了，简直“令人发指”！
大前研一的理论则定义在这种广义上的偏执狂基础上。他说，这种偏执狂一旦具备了高度的紧张感，他的感受能力往往会特别出众。这份感受能力是指，人们在从事工作的时候，对周围一切事物的判断和面临危机时候的抉择能力。
大前研一认为，偏执狂这个词也许会让一般人有病态或者不健康的印象，但在这里所说的偏执狂往往对接触到的世界和所面临的事情，保持着积极的怀疑态度。那些世界顶级的企业老总，总是觉得自己的经营环境危机四伏，时刻关注着各种坏消息，认为这样才能够避免走向灭亡。他们原本只是为了生存，可却下意识地让自己的企业成了行业内的翘楚。
用句中国人的话总结就是：夙兴夜寐，居安思危，有备无患。
懂这些道理的人士，以成功人士为主。大前研一说，成功的背后往往潜藏着千头万绪的危机，不知何时就会窜出来把自己的成功搅和得七零八落。在商界，尤其不能马虎大意。“只有偏执狂才能够生存”是安迪格鲁夫的名言，也是他亲身经历的痛苦体验的总结。
英特尔公司以生产CPU(中央处理器)处理器闻名全球，当年还是“奔腾”的年代，奔腾处理器有一项固定的错误，那就是运行90亿次就会产生错误或者误差。这个极其微小的错误惹恼了IBM公司，对方宣布停产所有此类CPU的电脑，英特尔损失5亿美元。
大前研一认为，人类是通过不断实践和接触外界来获取直观知识，从而认识某一种模式，进而无意识地开始在脑中运转。然而，这种固定的思维模式会导致人们无法打破固有的藩篱。经验主义者，往往太相信自己的经验，也就是太相信自己的思维定势，以为自己依照这种思维成功了不少次，就肆无忌惮地依靠这种思维来谋求发展，想要以不变应万变地一劳永逸。大前研一直接对抱有这种想法的人，宣布了成功路上的死刑。
大前研一说，越是古老的经验、越是成功过的思维，也越会成为感知外界变化的阻力。如果人们没有时时刻刻去主动感知危机，意识就会随波逐流，因为，脑细胞就会随着人们习惯于思维定势而不会经常运转，渐渐变得“傻里傻气”。
「在任何时代，最大的敌人都是自己。」
每个人的头脑中都有很多想法，并且人们都喜欢沉溺于自己的幻想，尤其是企业家。企业家往往对今天的现实有所忽略，而期望明天的未来会有所转机。这种思绪混乱的人，往往因丧失冷静与理智，而不能透视经济行为中的各种规律与发展方向。
大前研一认为，人们非常喜欢寻找成功的经验，但却不愿意突破当前成功的状态，而寻求更长远发展。
大前研一说：“如果想要在‘看不见的新大陆’获得成功，必须深刻洞察新旧两块大陆，并且进行彻底的自我否定。那么否定自己的什么，又发挥自己的什么呢？对此作出取舍的依据仍然是构思能力。”
然而，这种构思能力又如何寻求呢？
这种构思能力在大前研一的理论中，来源于自发的逆向思维。他认为，在任何时代，我们面临的最大的挑战、最大的敌人，始终都是自己。如果自己随波逐流，让自己的意识随意发展，只是凭借着固有的思维定势，永远不可能达到目标，不能实现理想。
人们在想象中规划自我，为自己的未来进行构思。为了不让这些对未来的构思都只停留在空想这一阶段，人们必须有否定自我的勇气，必须有否定自我的技巧。
大前研一举了一个非常典型的例子：通用电气是依靠发电、家电和医药等传统项目为支柱的企业，在经济新浪潮之中，它不仅仍然屹立不倒，反而生意越来越红火。通用电气的首席执行官杰克·韦尔奇有一项非常著名的原则，他提出一句号召“在所有事业的前面都加上否定词”，还特别为此成立了“破坏现有事业”小组。就这样，重电事业部变成了非重电事业部，家电事业部成为非家电事业部。
杰克韦尔奇之所以如此做，并非突发奇想，胡乱折腾。恰恰相反，他这样做的原因是经过了深思熟虑之后，他确定不如此不能改变企业员工守旧的思维方式，不如此不足以把“否定自我”作为突破自我的一种制度确定下来。
通用公司这种内省，也是根据经济环境的变化和竞争对手的变化作出的对策，这种否定过去自我的变革方式，使得整个公司的方向发生了转变，从而立于不败之地。
在日本的20世纪90年代，rikunABi创始人江副浩正抱着必死决心开始创业，全盘否定以前的业绩，用自己的事业吞并自己的事业，从而脱胎换骨，一朝成为经济神话。
大前研一认为，人们只有敢于挑战自己，才能够成就一番真正的事业。而敢于挑战自己的前提，也就是认为自己有所不足，存在不小的缺陷。而想要真正地认识到自身的缺陷，就必须打破常规，敢于否定自己而进行逆向思维。
因此，大前研一常常说：“从零思考，养成逆向思维的习惯。”
「要想在这样的时代获得成功，必须从虚心验证现实中的各种事实出发。」
一般的企业经营，其套路无非是获取利润，再利用赚得的利润作为资本，扩大本身经营项目的规模，从而产生更大的利润。
然而，时代的飞速变化导致了一切规则都在不停地发生偏移。大前研一认为，如果想要跟上这个时代的变化速度，除了让自己企业的运转速度更快、规模更大，还要纵深推进，深入发展。只有这样，人们才能够确定事业的中心，建立起机动灵活的经营体系。
雅马哈曾经衰败不堪，经“复兴之祖”川上源一大力改革，重振雅马哈。雅马哈在第二次世界大战以后从事钢琴制造产业，但当时的日本人民都还比较穷困，家里并无多余的资金来购买钢琴，这个市场可谓相当狭窄。
然而，狭窄也有狭窄的好处，面积大可以形成规模，狭窄却可以往里纵深。川上源一为了让日本人买得起钢琴，他为日本人提出了一个概念。
这个概念就是让每个家庭都为自己的孩子存一笔资金，称为“钢琴专用款项”，只有如此还是不够的，川上源一又建立雅马哈钢琴教室，孩子可以在里面学琴。他的这项计划使得很多孩子学会了钢琴，从而也就制造出了潜在市场，并且给每个家庭提出了一种购买钢琴的存款计划，这样几乎就是天时地利人和，样样齐全。
雅马哈面临危机，并非盲目转行或者扩大规模降低成本等常规做法，而是建立起了一个纵深型的市场体系，得到了广阔的发展空间，成为经营思维教学的经典案例。
大前研一由此提问：“以赛马为喻，我们是经营赛马场，或是成为马主，还是进行赌马来中彩呢？如果从事铁路事业，是想控制基础设施，还是想兴办周边地产，还是控制物流，还是想依靠相关零售业？”
在日本的以前，上面所讲的选项都可以串联成一个整体，而在今天，却很难形成那种局面。大前研一提出一个解决方法，那就是把事业核心限定在一个狭窄的范围之内，进行纵向发展。这样一来，竞争对手根本无法模仿，事业发展也就会畅通无阻。
如果常规运行的经济模式叫做“规模经济”，那么大前研一所说的这种就是“深度经济”。大前研一认为，尤其是在网络中，深度经济发展的势头非常迅速，“纵深、迅速”也正是大前研一所赋予深度经济的最大特点。
在新时代的经济领域中，许多市场都是看不到边缘的，也看不到道路在哪里，通向何方。这就导致了不少企业经营者的盲目扩张，尽可能地把所有东西都囊括进自己的经营范围之内，利用广阔的市场发展规模。
这种满足于势力庞大的感觉，往往让人迷失方向，更遑论在“看不见的新大陆”中有所发展。
「外行依靠感情和经验，而专家需要依靠逻辑思维，讨论则是构建逻辑的最佳方法。」
第一次遇到此类问题，我们该如何解决未知的难题？
人们可能会想“这是第一次遇到这种问题，实在没有办法”，在大前研一的观点中，这种想法远远没有达到时代的要求。大前研一认为，日本人就非常不善于解决新问题，一旦碰上了新问题，就会停止思考，只会重复以前经历过的、熟悉的事务。已经进入轨道的事情自然是容易处理，但是如果只寻求轨道而不知创新，那么将无法适应没有轨道的新时代。
大前研一认为：“只有符合逻辑的思考，才有可能摆脱困境，找到前进的道路。无论是攻破未曾遇到过的课题，还是初次开展一项工作，符合逻辑的思考都必不可少。在既没有地图也没有路标的越野比赛中，逻辑思考将成为指南针。”
逻辑思考的基础基于假说的建立，以事实为依据对假说进行验证。但是，当今社会上很多人都会把这个假说当做结论。其缘由不过是对于建立的假说作出验证，假说在他们心里也就变成了目标，有一些人还会说一边实践一边思考，实际上这些人却从来不思考，只是一味地蛮干。
大前研一归纳了几点原因如下：
1. 不加怀疑。
2. 没有掌握验证的方法。
3. 认为中途修正不够果断。
4. 不愿意去和有关人员协调。
5. 希望保持和谐的气氛。
归根结底，这始终是大前研一强调的讨论问题的能力不足。在这里，大前研一再三强调讨论问题是建立逻辑的绝佳途径。讨论从提问开始，提出问题就是想要从对方那里获取可能解决问题的信息或者手段，同时也表明了自己的观点。
在讨论的过程中，或激烈言语不断导致针锋相对，或达成一致协作前行，都应该具有丰富的想象力，从各个角度来打磨自己所假设的解决办法，从而打开思路，使之成为实际可行的方法。
