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第16章 网络篇(1)

「网络是否像宗教一样,剥夺了人们思考的能力?」

新事物的出现往往引起争论,在彩色电视机出现的时候,人们质疑起彩色的存在是否会让电视更注重形式,当3D技术席卷全球的时候,又有人提出,人们一味地追求特效,而导致内容缩水。

聚焦网络话题,如同各种新事物出现一样,争论极多。网络对于人类生活的影响,对于人类经济行为的影响,对于人类文化的影响,矛盾不断,争论不断。

大前研一早在十多年以前就出版过一本《网络革命》,在当时对未来作出了一些预测,对于很多企业和商业人士,网络应用绝对是一次技术革命。网络依靠其传播特点,使得不同地域的人有了共同的新文化。在当时,很多人嗤之以鼻,不屑一顾。

大前研一的观点在近几年得到了验证,各种网络文化如同新时代的巨浪一般,一波又一波地打破传统文化的藩篱,映入我们的眼帘。但是问题出现了,对于网络新文化的降临,我们应该持一种什么样的态度去对待它呢?

网络的出现,带给人们无比的便利,在另一些人的眼里,也带来了很多麻烦与坏处。大家都在说电视的诞生导致了人们的思维白痴化;游戏的出现,导致了孩子学习成绩下降,出现了许多问题青年;网络的出现还导致了许多思维懒虫的出现。

大前研一认为,无论是游戏还是网络,这些新技术的出现,破坏了人类的生活,这种说法绝对是不正确的。网络为众人的生活提供了许多便利,对经济也作出了极大的贡献,它的优点要比缺点大得多。

对于很多人所主张的“网络毒害论”,大前研一说:“与其这样考虑,还不如从宗教角度考虑呢,是人类的大脑变得越发懒惰了而已。”

大前研一认为,宗教就要完全服从于神,神所说的人们一定要去做,就不会有什么问题,所以人类的大脑变得懒惰。因为无论向神提什么问题,都是不被认可的,所以人的思考能力就完全被剥夺。

网络也像宗教一样把人类思考能力剥夺了吗?

网络危害论,主要有两种观点,一种是说网络与手机破坏了人性,另一种是说网络导致了智商的衰退。

第一种说法,人性破坏论。主要是根据人们陷入了过分依赖于网络的状态中,人们的交流依赖手提电话、邮件、网上社区,而现实的生活时间与空间,被网络生活压榨了很多过去。因此,“人类的交流能力显著退化,形成了以自我为中心的人格特点”,导致了以日本为中心的“宅文化”和“二次元文化”逐渐发展起来。其次,网络的自由导致了大量的不良信息的产生。例如黄色网站、自杀网站、诽谤他人的言论信息,人类心里的阴暗面被网络激活了。

第二种说法,智商衰退论。主要是指网络上大量信息的储存,使得人们产生了依赖于网络的知识,而不知自己主动思考。例如,在人们遇到什么问题的时候,第一反应就是去谷歌搜索引擎搜索相关问题的答案,这比自己摸索要快得多;当大学生需要写论文的时候,甚至能通过网络简单的复制与粘贴就可以轻松完成,并不需要绞尽脑汁地去图书馆查阅资料,进行思考。这就导致了人们在做事的时候变得懒于思考,知识变成了一种“片面性的东西”。

反对者们总是煞有介事地以专家的角度喊着人道主义的口号说:“让我们现在对手机对网络说‘不’!”

其实,网络确实带来了所谓的危害。人们已经习惯在谷歌搜索框里寻找知识,人们也习惯了虚拟社区的交流,在当今微博与脸谱网(Facebook)大行其道的时候,人们不知不觉地就融入了网络社会。

三人行必有我师,择其善者而从之,其不善者而改之。人类面对一个问题的多面性时,何必要把它的优点完全抹杀呢。大前研一认为,网络不仅不会像某些极端分子说的那样会消失,而且还会以惊人的发展速度,带动人类社会的整体发展。绝不能因为一些弊端,就作全盘否定,那是愚不可及的理论,也是不切实际的想法。

「网络:现代人的“古希腊城市广场”。」

在电脑资料处理方面,有一个非常著名的理论叫做GIGO理论。GIGO是“garbage in,garbage out”的缩写,意思是无用的信息输入,也将换来无用的信息输出。换句话说,假如我们输入的是垃圾信息,那么我们得到的也只能是垃圾信息。

大前研一说:“我们使用电脑查询资料,查询方法错了,得到的答案一般也是错误的,仅从这一点认定,那些认为谷歌夺走了人的思考能力的观点是错误的。”

在大前研一创办的BBT研究生院和其他一些精英学校,最初教授的课程就是如何使用谷歌进行资料检索。使用谷歌并非如人们想象的那样简单,如果你经常上网,搜索使用技巧的话,会有不计其数的详细解读。学会检索方法的人,经常能够在小小的搜索框里,找到与众不同的答案。大前研一看着学生们的搜索结果,有的时候都会忍不住去夸奖他们的思维开窍了。

大前研一认为,网络检索是一种在瞬间决定搜索答案的工具。如果在这一瞬间判断错误,而被网络误导的话,将引导我们进入歧途,更加可能带我们进入一个大海捞针的局面,让我们在多如牛毛的信息中寻找答案,结果可想而知。

即使是这样,网络检索与现实世界相比,也有绝对的效率优势。在现代这个网络高度发达的社会,人们把大量知识和信息都储存在了服务器上,服务器联通网络,我们自然也就拥有了那些海量的信息。

在这个角度上看,图书馆的信息储存量简直无法与之相提并论。所以很多人有这样一种优越感,在家里就可以轻易搜索到想要的信息,何必要费劲跑一趟图书馆呢。

在这样强大的网络优势面前,不少人认为网络既然拥有如此超强的检索能力,人类不需要再像以前那样去记忆知识了。

然而,大前研一提出,现在应该把用于网上搜索信息的时间好好进行思考。这样一来,人们智商衰退的脚步就能够减缓,进而变得聪明起来。网络必须利用,但不能没有思考地、盲目地去用,这样我们输入搜索框的都是垃圾信息,检索出来的也都是垃圾信息。

大前研一认为,网络是提高智商不可或缺的工具,可以让每一个人都参与进来,互相提高,这也是网络的另一个特点。这个特殊的方式源于Web2.0理念的广泛应用。

在以往的Web1.0的世界里,我们只是观看,只是搜索,只是阅读。而Web2.0最大的特色就是互动,让每个网民都参与到网络的改造、优化、互动中,如维基百科、脸谱网、微博等一系列网站的兴起,全都有赖于Web2.0理念的应用。

大前研一说,Web2.0就是建立在集体智商的基础之上,所谓集体智商,就是把1000个人的普通语言总结起来,诞生出一条智慧。

例如,关于“真理是什么”这样一个问题,把它放到合适的网站上,可以轻而易举地聚集成千上万的人来讨论这一个话题。打破地域、打破传统,共同交流,虽然有人反映多样性的文化正在被网络的这种跨地域的无限交流蚕食,但这种蚕食不也正在创造另一种文化吗?

大前研一非常推崇这种众人在网络上讨论问题的形式,他说:“我相信生活在21世纪的我们,没有理由不对这些问题进行一些了解。”

大前研一认为,“西方古文明辉煌的顶端就是古希腊文明,而古希腊的智慧恰恰就体现在民主上,因为讨论首先建立在多数人都参与的基础上,在讨论的过程中集体的才智被彰显出来,而不好的意见则被淘汰。这就是人类的智慧”。

前面不少章节都提到了关于“讨论”给人们带来的助益,而网络显然是一个适合讨论问题的极佳圣地。SNS(社会性网络服务,Social Networking Service)网络社区类的网站正是其中的代表,在脸谱网上,五六亿用户可以随意交流,随意讨论任何一个问题,这就是无障碍的全球交流。

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