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第18章 教育篇(1)

「丛林法则的教育方法。」

这个题目看起来也许有点吓人,似乎是要把孩子扔到森林里去,不管不顾一样。实则并非如此,这是大前研一对他教育方法的体悟,他认为要让孩子用心去感知这个世界,而并非让我们用说教来絮絮叨叨地进行教育,教育孩子真正的方法始终是引导他自己去体验。

大前研一小的时候,常常在家附近打陀螺、骑木马、玩竹蜻蜓,这些儿时的乐趣始终让人难以忘怀。但是他几乎没有他的父亲和他一起玩的回忆,唯一的印象就是父亲教他打陀螺。大前研一说那个时候,父亲和自己玩得很认真,所以自己才会记得。

大前研一和父亲的关系从小就不好,两人经常吵架,几乎没有愉快的回忆。

现在大前研一自己也老了,就非常注重给予孩子良好的生活体验感。他认为,每个孩子其实都是非常敏感的,他们的敏感不停留在记忆层面和直接反应,而烙印在内心深处,是影响着后天性格形成的重要因素。大人和自己玩,如果不是很认真,只是敷衍了事,进行一种家庭情景的制造,小孩子最能够体验到,因为他们刚刚来到这个世上不久,所有的感受都是最为原始的,形式上的东西他们反而不会太在意。

这些想法,并非是大前研一从自己孩提时总结出来的教训,而是从他的休闲活动开始思考的。他认为一家人进行休闲活动的时候,应该和孩子打成一片,一起玩乐,而不是觉得那是小孩子玩的,只要他们不出事就好了。还应该让孩子尽情玩耍,不要多加限制,有点危险也不要阻止,从旁看护好就可以。而休闲玩耍的地点,最好充满自然气息,不要总是停留在钢筋水泥构筑的森林里。

然而,大前研一的观点对孩子的安全问题也是一个考验,如果把孩子放到过于自然的地方,家长就不得不担心。大前研一说,他小时候玩耍的环境,要面对被蜜蜂蜇、被毒蛇咬、从树上摔下来等危险,但没有一个家长禁止自己的孩子出去玩的。最后,孩子们一个个都健康成长起来,身体比城市里那些千呵万护长大的孩子要好得多。

如果禁止孩子去接触环境,他们永远不知道如何保护自己,依靠父母的呵护也会使他们变得能力低下。而小时候的大前研一,在与伙伴玩耍的时候,所遭遇到的情况,都凭着儿童的敏捷思维和灵活的身体一一躲避,他学到了如何躲避蜜蜂和毒蛇的方法,即使被蜇、被咬,他也学会了处理这些情况的方法,他还学会了在树上像猴子一样来去自如地攀爬。大前研一认为,这就是他小时候通过丛林法则获得的本领。他在这种亲近自然的过程中,既体会到纵情玩耍的快感,又在不知不觉中学会了很多东西,最重要的是锻炼了自己面对环境的思维反应能力。

大前研一引以为傲的地方,就是他这种从小培养起来的用心去感知环境的本领,后来在无国界的经济世界里,当别人还在畏畏缩缩地探寻的时候,他却凭着自己从小培养出来的思维方式和小时候从没丢掉的勇气,大展拳脚。

然而,现在大多数母亲都对孩子百般呵护,甚至要把孩子给圈养起来,只要有一丝风险的东西,都不让孩子接触,这样的孩子小时候适合在小圈子里玩,长大了就会陷入一种无形的圈子。这样的教育结果,只能是教育出温顺的绵羊,而教育不出适合新时代环境的精英。

「并肩——谈话的艺术。」

每个人在少年时,都对这个世界有着无数疑问和烦恼,人际关系、恋爱、性、求学、考试,这些都是孩子烦恼的事情。大前研一认为,如果孩子有了这些烦恼,作为父母者自然有责任以过来人的身份分享自己过往的经验,如果能够和孩子作一种坦诚的交流,孩子可能会认真倾听,多多少少会获得一些效果。

如果各方面都进行得顺利,孩子就会产生“原来,父亲也跟我一样经历过相同的烦恼”“原来,父亲也曾经面对过那样的挫折”的想法。大前研一说:“听过了父亲过去的失败经验之后,孩子很有可能会充满克服困难的力量与勇气,更能拉近父子之间的关系。”

然而,如果谈话场景不对、气氛不对、语气不对,对孩子的言传身教就起不到什么作用,或者起相反的作用。大前研一举了很好的例子,他说如果选择在客厅这样的环境下面对面地交流,那这场谈话注定要失败。

大前研一认为,这涉及谈话的习惯和心理问题。在客厅中,空间过大,安全感不强,更有他人随时走动的影响,让父母与孩子都敞不开心胸。另外,面对面谈话的情况,总让孩子感觉到自己犯了过错,而父母则高高在上、一脸严肃地训斥自己的气氛,这样孩子就会产生抵抗心理,更遑论心灵与心灵的交流了,那无异于痴人说梦。

大前研一认为,如果与孩子交流,最好不要让他们产生压迫感。“来这里,坐下!”这种话就会让孩子感到厌烦,觉得“老爹又要开始了”,于是皱着眉头听完训话。但这样的训话效果不仅伤害了孩子与父母之间的感情,更让孩子对父母的话产生厌烦的情绪,以后再进行教育就会逼迫孩子走上一条“逆反之路”。

这绝对是父母的过错,好心不一定能够做好事,方法的重要性不言而喻。大前研一主张,当孩子遇到烦恼与困难的时候,最好选择较为私密一点的地方,如果在餐厅或者客厅里进行谈话,往往父母都会在场,父母自己也就掰不开面子说自己的往事,更不用说孩子面对多人,也会有难以启齿的潜意识,最后导致气氛越来越僵,面子越来越放不下,反而酝酿出一场不理性的争执。

大前研一比较推崇欧美的谈话方式。在欧美,父母与子女之间的交流,往往喜欢在散步中进行。德国著名的黑森林、美国的查尔斯河畔,都给大前研一留下了深刻的印象,这些幽静的地方,总会有人散步,即使寒冷的冬天和炎热的酷暑。当然,这种地方哪里都会有,人们在散步的时候,交流起来的氛围就比在一个固定的房屋里谈话要轻松得多,无论是男女朋友,还是父母子女,都可以在散步的方式下尽情交流。

一边散步,一边谈论人生,走累了就找个地方并肩而坐,休息一下,继续谈话。如果能找一个切入点,自然地过渡到主题上,配合着如此环境与气氛,那么谈话很容易进入一种很好的互动状态下。

大前研一强调,特别是亲子之间,如果能够并肩散步或者并肩而坐,这样会让孩子觉得这是一种平等的关系,没有长幼对话的压迫感,一些平时觉得尴尬、难以启齿的话语也能顺口而出。

如果孩子遇到问题,能和父母进行这样的交流,那孩子也会很乐于与父母交流,而不是绷着一张脸面对父母,到自己的房间沉浸在自己的心事里去。

「取消零用钱,对孩子进行金钱教育。」

每个孩子都需要零花钱,对于孩子零花钱的控制,向来是每个家长头疼的事情,给多了怕孩子养成奢靡的习惯,给少了怕孩子过得太委屈。而大前研一提出的观点让人费解,他提倡——取消零用钱。

在日本、美国等发达国家,信贷消费是非常流行的消费手段,说白了也就是一般意义上的透支信用卡来进行消费。在这里有一种非常不健康的消费现象,一个人经常会向多家银行及其他信贷机构进行透支消费,但到偿还债务的时候却没有能力偿还,接踵而至的是经济纠纷、资产抵押、倒闭等一类字眼。在日本有一项2004年的数据表明,有1600万日本人使用信贷消费,其中有150~200万人陷入多重债务危机,个人破产的案例有21万之多。

这就是日本的现状,日本人明显对于消费和资产不能够以合理的方式进行管理。大前研一认为,这些人明显在学校的时候就没有学会合理处理财产的方式。

大前研一说:“随着年龄增长增加孩子零用钱,这种做法应该从孩子小学毕业就停止,这并不是为了节约家庭的开销,而是为了加强对孩子的教育,使孩子对金钱有一定的了解。每个月固定的日子都给孩子零用钱,只会让孩子误以为这是理所当然的权利。结果,完全不了解钱的重要性以及赚钱的辛苦,孩子就这样浑浑噩噩地长大成人了。”

为了避免孩子长大成为这样的“理财低能儿”,在他们还是小孩子的时候就要有相应的教育,而教育就从零花钱这个问题着手。

大前研一认为,造成这样结果的主要原因之一就是缺乏金钱的教育,不管是家庭还是学校,都没有教导孩子有关金钱的观念与使用方法。

原本学校应该教导孩子具有相关常识与能力,能够让他们适应社会环境。但现在的学习除了教学生们数学公式和英文单词,其他方面都不重视,然而他们考试能力的提升并没有顾及到他们的现实生存能力。

在美国,指望父母每个月主动给孩子们零用钱来花费,那是不可能的。中学生与大学生都有着打工赚零花钱的传统,担任保姆、买柠檬汁、打理花园、扫除冰雪等等,这些项目都是他们零花钱的来源。从小就辛苦赚零用钱,长大后自然也明白金钱的得来不易。有了这种观念,正确的理财观念才会在人们成长的过程中逐步确立起来。

然而在日本,这种情况就不多见了。很多家庭都给孩子设定目标,例如对孩子说,你这学期考多少分、考第几名,就会有多少额外的零花钱,或者用礼物作为奖励。这样的认识之下,大前研一认为这就等于把学校那一套又搬到了家里,完全失去了家庭教育的独立性。如果这样完全用学校的标准来教育孩子,那么家长就等同于把自己的责任完全放弃了。

大前研一主张,在孩子上完小学,进入初中的时候就不要再给他们零花钱,从而建立起他们对金钱的认识,让他们明白工作报酬这个概念。别人家的孩子都有零花钱,唯独自家的孩子没有零花钱,虽说这样显得有些不近人情,但如果每个人都不去改变,那么这个社会就这样一直恶性循环下去吗?如果别人怎么教育孩子,自己也怎么教育孩子,那还谈什么教育呢,谁也不希望自家的孩子是个丝毫不谙世事的机器人。

「孩子的困境,家长的责任。」

在日本,经历各种考试始终是一个人成长中不可避免的事情。私立学校考试过热的时候,甚至有的孩子从一岁开始就被送到了幼儿教室上课,这绝不在少数,而是一种普遍现象。为了能有好大学上,就要进入好中学,为了进入好中学还要从小学三年级就开始不断地进行补习。即使这样,落榜与失败也是不可避免的。

大前研一的朋友曾向大前研一求助:“我让长子参加了私立中学的考试,结果落榜了。我们夫妻俩都很惊讶。自从落榜之后,我的孩子一直都很消沉,始终无法恢复。作为父母的我们应该怎么做才好呢?”

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