羊祜赴任后，首先推行睦边政策，取得江汉一带民心，随后提出伐吴之计。羊祜分析了敌我双方形势，认为如果能以梁州（今陕西）、益州（今四州）之师水陆并进，以荆楚（今湖南湖北）之兵进夏口，徐、扬、青、兖（今江苏、山东）四州之兵进秣陵以为疑兵，一旦突破，吴内部必生离散之心，很快即可平吴。
司马炎很赞成他的作战方略。可是当时北方边界时常受到侵扰，屡吃败仗。由于有后顾之忧，朝中一时还下不了南进伐吴的决心。
羊祜又上表陈述意见，认为南平则北必定，应速决伐吴之计。对羊祜的主张，朝中议论纷纷，武帝也动摇不定，致使计划搁浅。为此，羊祜叹道：“天下不如意，恒十居七八，故有当断不断。天与不取，岂非更事者恨于后时哉”！
“天下不如意，恒十居七八”，后渐变成“不如意事常八九”，又加了“可与人占无二三”，含义发生了变化，表示不称心如意的事不少，但能与人讲的却是不多，形容有难言之隐。
现在说这话，主要形容的是交友之难。可是，我们还必须交朋友。人生得一知己足矣，伯牙子期，高山流水。但我们生活中更多的是业务、工作、邻里等朋友，这样的交友，忍耐就是智慧。
朋友之间反目，或者交不成朋友，许多时候是源于误会。
消除误会，大家就能和好如初。而消除误会的办法，首先是忍耐，要把事情搞清楚，要忍耐；解释，要忍耐；缓和关系，再到和好，还是忍耐。
就像郑秀文那首歌唱的那样，用忍耐克服美丽的误会。
那时候听爱如潮水想象着万一我们不是一对你和我谁会在深夜里孤独地买醉这一晚我一个人睡防备着那于事无补的伤悲还有很多工作只能面对不能憔悴我为我的坚强而骄傲却为这段情感到惭隗我只能够承认失去了你都无所谓我听的歌爱的人说的话是不是美丽的误会我不能为你不顾一切地崩溃除非这样子能保证把你挽回我牵的手伤的心流的泪是不是浪漫的误会是爱得太伤还是．伤得太累难道你还不配让我的心碎这一晚听爱如潮水数算着为感情而吃过的亏搞不懂麻木是不是我学到的智慧那时候我们都很累还以为分手之后总有机会让我们说后悔为了失恋为所欲为在爱情的面前我宁愿卑微。
6.忍耐是把握机会的智慧
人生就是由无数个机会与失落构成的。
抓住机会的就是成功者。少有机会或根本没有把握住机会的，就是失败者。
怎样抓住机会？怎样把握机会？
忍耐是最有效的法子。
我们看看美国实业大亨洛克菲勒是怎样在自己的创业与发展的路上，运用忍耐这个策略的吧。
他说：我知道，屈从是思想的大敌，也是自由的狱吏。然而，对于一个胸怀大志的人而言，保持必要的屈从与忍耐，恰恰是一条屡试不爽的成功策略。追溯过往，曾经我忍耐过许多，也因忍耐得到过许多。
在我创业之初，由于资金缺乏，我的合伙人克拉克先生邀请他昔日同事加德纳先生人伙，对此我举双手赞成，因为有了这位富人的加入，就意味着我们可以做我们想做、有能力做、只要有足够资金就能做成的事情。
然而，出乎我意料的是，克拉克带来了一个钱包的同时，却送给了我一份屈辱，他们要把克拉克一洛克菲勒公司更名为克拉克一加德纳公司，而他们将洛克菲勒的姓氏从公司名称中抹去的理由是，加德纳出身名门，他的姓氏能吸引更多的客户。
这是一个大大刺伤我尊严的理由，我愤怒啊！
我同样是合伙人，加德纳带来的只是他那一份资金而已，难道他出身贵族就可以剥夺我应得的名分吗？但是，我忍下了，我告诉自己：你要控制住你自己，你要保持心态平静，这只是开始，路还长着哪。
我故作镇静，装作若无其事的样子告诉克拉克：“这没什么。”事实上，这完全是谎言。想想看，一个遭受不公平、自尊心正受到伤害的人，他怎么能有如此的宽容大度？但是，我用理性浇灭了我心头燃烧着的熊熊怒火，因为我知道这会给我带来好处。
忍耐不是盲目地容忍，需要冷静地考量情势，要知道你的决定是否会偏离或有害你的目标。对克拉克大发雷霆不仅有失体面，更重要的是，它会给我们的合作制造裂痕，甚至招致一脚把我踢出去、让我从头再来的恶果。而团结则可以形成合力，让我们的事业越做越大，我的个人力量和利益也必将随之壮大。
我知道自己要到哪里去。在这之后我继续一如既往、不知疲倦地工作。到了第三个年头，我就成功地把那位极尽奢侈的加德纳先生请出了公司，让克拉克一洛克菲勒公司的牌子重新竖立起来！那时人们开始尊称我为洛克菲勒先生，我已成为富人。
在我眼里忍耐并非忍气吞声，也绝非卑躬屈膝，忍耐是一种策略，同时也是性格磨炼，它所孕育的是好胜之心。这是我与克拉克先生合作期间的心得。
我崇尚平等，厌恶居高临下发号施令。然而，克拉克先生在我面前却总要摆出趾高气扬的架势，这令我非常反感。他似乎从不把我放在眼里，把我视为目光短浅的小职员，甚至当面贬低我除了记账和管钱之外一无所能，没有他我便一文不值。这是公然的挑衅，我却装做充耳不闻，我知道自己尊重自己比什么都重要，但是，我在心里已经同他开战，我一遍一遍地叮嘱自己：超过他，你的强大是对他最好的羞辱，是打在他脸上最响的耳光。
结果正像你所知道的那样，克拉克一洛克菲勒公司永远成为了历史，取代它的是洛克菲勒一安德鲁斯公司，我就此搭上了成为亿万富翁的特快列车。能忍人所不能忍之忤，才能为人所不能为之事。
在任何时候冲动都是我们最大的敌人。如果忍耐能化解不该发生的冲突，这样的忍耐永远是值得的；如果顽固地一意孤行，非但不能化解危机，还会带来更大的灾难。安德鲁斯先生似乎并不明白这个道理。
安德鲁斯先生：是一个没有商业头脑却自以为是的人，他缺乏成为伟大商人的雄心却有着邪恶的偏见。这种人与我发生冲突毫不奇怪。
导致我们最终分道扬镳的那场冲突，缘于公司发放股东的红利。
那一年我们干得不错，赚了很多钱，可是我不想把公司赚到的钱全都让股东们拿回家，我希望能将其中的一半收益再投入到公司的经营中去。但安德鲁斯坚决反对，这个自私自利的家伙想把赚来的钱全分了，甚至怒气冲冲地威胁我说，他不想在公司继续干下去了。
我不能忍受任何阻止公司强大的想法，我只能向他摊牌，请他为他持有的股票开价，他说一百万，我说没问题，第二天我就用一百万买下了。
钱一到手，安德鲁斯兴奋极了，他自以为自己交了好运，认为他手里持有的股票根本不值一百万。但他没有想到，我很快一转手就赚了三十万。这事传到他那里，他竟然骂我手段卑鄙。我不想因为区区三十万就落得个卑鄙的名声，就派人告诉他可以按原价收回。
但懊恼中的安德鲁斯拒绝了我的好意。事实上他拒绝的是一次成为全美巨富的机会，如果他能把他价值一百万的股票保留到今天，就会成为当然的千万富翁。但为赌一时之气，他丧失了终生再也抓不住的机会。
约翰，在这个世界上我们要忍耐的人和事太多太多，而引诱我们感情用事的人和事也太多太多。所以，你要修炼自己管理情绪和控制感情的能力，要注意决策时不要受感情左右，而是完全根据需要，要永远知道自己想要什么。你还需要知道，在机会的世界里，没有太多的机会可以争取，如果你真的想成功，你一定要掌握并保护自己的机会，更要设法抢夺别人的机会。
记住，要天天把忍耐放在身上，它会给你带快乐、机会和成功。
有人说，要像狼一样在忍耐中寻觅机会。
在股市中，机会真的是等——忍耐来的！
投资高手巴菲特、索罗斯、罗杰斯，哪个不是“忍”成富豪的？
他们都号称善做“长线”，都是真正的“忍者”。
有一运动员，当采访者问他，通过这场比赛，许多队友都认为你的能力已经提高了很多，然而你登场的时间并不多，你的秘诀在哪里？
他回答说，学会忍耐，年轻人可以用没有机会来找借口，但如果有了机会把握不住那就是你的事情了，我一直在刻苦练习，我期待这样的机会，所以我能抓住机会。
7.忍耐是斗争与胜利的智慧
忍耐，作为斗争与胜利的智慧，在更大的平台和更高的层面展开。我们一般个人似乎并没有机会表现、展示这样的大勇大智。但忍耐，是通向胜利，包括成功、完美的必由之路，这一道理是共通的。
楚庄王是春秋时楚国最有作为的国君，中原五霸之一。他的霸业完成，与他善于忍耐克制、保存实力有极大关系。
楚庄王登位三年，不发号令，终日郊游围猎，沉湎声色，并下命：“有敢谏者，杀无赦！”大夫伍参冒死进谏，逢庄王左抱郑姬，右抱越女，坐钟鼓之间。伍参清猜谜语：“有鸟止于阜，三年不飞不呜，是何鸟也？”庄王答：“三年不飞，飞将冲天；三年不鸣，鸣将惊人！”但数月之后，庄王依旧享乐。大夫苏从又进谏。庄王抽出宝剑，要杀苏从。苏从无所畏惧，坚持劝谏。于是，庄王罢淫乐，亲理朝政，并举伍参、苏从担任要职。
庄王不鸣不飞，实为等待时机。当时内有若敖氏掌握大权，外有诸强争霸，列国林立，他的羽翼尚未丰满，不是飞的时候。
庄王首先镇压了楚国贵族若敖氏的叛乱，接着灭掉附属国数十个，并问鼎中原，拓展疆土。在孙叔敖的辅助下，于“之战”中击败晋军，在黄河边上修悼念先君的神庙。
在整个征战过程中，楚庄王数度为保存实力，隐忍退却，换来新的机会，消灭敌人。
同样，三国时期的诸葛亮污辱司马懿的故事也是尽人皆知。
诸葛亮六出祁山时驻扎五丈原，司马懿深知自己的韬略不如诸葛亮而采取拖延战术久不出兵。诸葛亮派人向司马懿送去一套女人服装，并递信说：“你如果不敢出战，便应恭敬地跪拜接受投降；如果你羞耻之心还没有泯灭，还有点男子气概，便立即批回，定期作战”。司马懿的左右看后，都非常气愤，纷纷请战，但司马懿却坚守不战。不久诸葛亮因积劳成疾而死，司马懿没失一兵一将，不战而胜。难怪古人说：“必须能忍受别人不能忍受的触犯和忤逆，才能成就别人难及的事业功名。”
苏轼的《留侯论》，可谓对此总结而成的千古名篇！
古之所谓豪杰之士者，必有过人之节。人情有所不能忍者，匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒。此其所挟持者甚大，而其志甚远也。（为阅读方便以下用白话译文，且有删节）
张良被桥上老人授给兵书这件事，又怎么知道那不是秦代的一位隐居君子出来考验张良呢？看那老人用以微微显露出自己用意的方式，都具有圣贤相互提醒告诫的意义。桥上老人的用意不全在于授张良兵书，还在于使张良能有所忍，以成就大事。
富贵人家的子弟，是不肯死在盗贼手里的。为什么呢？因为他们的生命宝贵，死在盗贼手里太不值得。张良有超人的才能，不去作伊尹、姜尚那样深谋远虑之事，反只学荆轲、聂政行刺的下策，侥幸所以没有死掉，这是桥上老人为他深深感到庆幸的地方。所以那老人故意态度傲慢无理、言语粗恶地羞辱他，他如果能忍受得住，方才可以凭借这点而成就大功业，所以到最后，老人说：“孺子可教也”。
楚庄王攻打郑国，郑襄公脱去上衣裸露身体、牵了羊来迎接。
庄王说：“国君能够对人谦让，委屈自己，一定能得到自己老百姓的信任和效力”。就此放弃对郑国的进攻。越王勾践在会稽陷于困境，他到吴国去做奴仆，好几年都不懈怠。再说，有向人报仇的心愿，却不能做人下人的，是普通人的刚强而已。那老人，认为张良才智有余，而担心他的度量不够，因此深深挫折他年轻人刚强锐利的脾气，使他能忍得住小怨愤去成就远大的谋略。为什么这样说呢？老人和张良并没有老交情，突然在郊野之问相遇，却拿奴仆的低贱之事来让张良做，张良却很自然而不觉得怪异，这自然，秦始皇不能使他惊恐，项羽不能使他发怒。
看那汉高祖之所以成功，项羽之所以失败，原因就在于一个能忍耐、一个不能忍耐罢了。项羽不能忍耐，因此战争中百战百胜，随随便便使用他的刀锋，不懂得珍惜和保存自己的实力。汉高祖能忍耐，保养那完整的刀锋，把自己的精锐实力保养得很好，等待对方的衰弊，这是张良教他的。当淮阴侯韩信攻破齐国要自立为王，高祖为此发怒了，语气脸色都显露出来，从此可看出，他还有刚强不能忍耐的气度，不是张良，谁能成全他？
司马迁本来猜想张良的形貌一定是魁梧奇伟的，谁料到他的长相竟然像女子，与他的志气和度量不相称。这就是张良之所以成为张良吧。
苏轼的言外之意是，正因为张良有能忍之大度，所以，尽管他状貌如妇人，却能成就大业，远比外表魁梧的人奇伟万倍！
我们看现代京剧《沙家浜》，其中的郭建光的念白和唱词，就用诗词的方式做了说明：最后的胜利往往就在再坚持一下的努力之中！
要学那泰山顶上一青松，挺然屹立傲苍穹。
八千里风暴吹不倒，九千个雷霆也难轰。
烈日喷炎晒不死，
严寒冰雪郁郁葱葱。
那青松逢灾受难，经磨历劫，伤痕累累，瘢迹重重，更显得枝如铁，干如铜，蓬勃旺盛，倔强峥嵘。
最后的胜利，就是在以忍耐为智慧的斗争与胜利的哲学之中。
