【原文】
故口者，机关也，所以闭情意也。耳目者，心之佐助也，所以窥间见奸邪。故曰：参调而应，利道而动。
故繁言而不乱，翱翔而不迷，变易而不危者，观要得理。故无目者不可示以五色，无耳者不可告以五音。故不可以往者，无所开之也；不可以来者，无所受之也。物有不通者，故不事也。
古人有言曰：“口可以食，不可以言。”言者，有讳忌也。众口铄金，言有曲故也。
【译释】
口是说话的器官，是用来倾吐和封闭内心情感的。耳朵、眼睛是心的辅佐器官，其作用是窥探事物的矛盾，发现奸邪的人和事。因此说，只要口、眼、耳三者协调呼应，引导人们按照客观事物的发展规律去行动。
所以，三者只要协调了，言辞虽繁多却不纷乱；到处自由活动，在高空中四处飞动而不迷失方向；情况千变万化也不会发生危险。这是因为认清了事物的主旨，抓住了问题的关键，掌握了事物的发展规律。所以眼睛看不见的人，不可以拿五色给他看；耳朵听不到的人，不可以拿五音给他听。不可以结交的原因是因为无法开通对方的心扉；不可以接纳的原因是无法使对方接受。像这样不能通窍的人和事物，圣人是不会去事奉的。
古人说过这样的话：“嘴可以随便吃东西，不能随便说话。”说话就会触怨许多忌讳。这就是所谓众口铄金，因为言语有时也会歪曲事实的原因。
【悟语点拨】
每个人都有自己的忌讳，在言谈中如果不注意这个问题，就会触到别的人痛处，引起别人的反感。因此在言谈中不要忘乎所以，触及别人的忌讳，破坏彼此的友好关系。
