一、研究目的
（一）为体育人文价值的定性和定位提供历史参照
通过对西方体育人文价值演变及发展的历史过程，各种流派的兴盛与衰落及其表现特点的研究，说明在诸多的体育价值中，体育人文价值是最基本的和核心的价值，具有本原性。
（二）推动中国体育的发展
中国体育的工具或手段论强调人之外的追求，形成了一种习惯性思维，体育被一些虚幻的功利所驱使，已经无法顾及到每一位社会成员的日常生活。通过对中国体育人文价值的缺失和回归的分析，为中国体育从根本上扭转“唯物质主义”提供思路。
（三）为思考未来体育的发展提供思想资源
通过讨论不同历史时期各种思潮背景下，体育人文价值的发展、变化及特点，集合中西方体育人文价值的思想资源，辨明体育人文价值的趣旨，为未来体育的发展提供参考。
人文价值涉及到体育中人作为一个类的存在和本质问题。在体育世界里，人们常常会感到被“人”之外的东西所牵引和支配。体育到底为何而存在？体育中人的位置何在？人类体育的终极目标是什么？这些问题正是体育人文价值之所以作为一个重要的学术话题被提出加以讨论的现实原因。
本研究以西方体育人文价值观的演变和发展为逻辑起点，以文化价值理论为基础，在马克思主义关于人的全面发展学说的指导下，从宏观上把握人类体育文化的发展脉络，力图在传统与现代，东方与西方之间全面地思考体育人文价值，使中国体育从根本上转变目标，走上正确的发展道路。
二、研究对象
（一）西方体育人文价值观念的历史演变
研究西方体育人文价值观的来龙去脉，对于澄清中国体育界的理论认识误区，顺应世界体育发展潮流，是难以回避的重要环节。对西方体育人文价值的历史梳理是理论建设的基础性工作，需要清理和分析文艺复兴以来西方思想家大量与体育成型有关的经典著作，并且还要在提炼出西方文明特色的体育人文思想。
（二）中国体育人文价值缺失的历史根源
中国古代体育自新文化运动以来，没有得到延续和继承。西方体育传入中国一个世纪以来，在特殊历史背景下，受军国民主义思潮影响，形成单纯强调群体利益的思维定势，削弱了体育作为文化的本质属性；中国体育在理论上先天不足，后又受前苏联的影响，仅仅局限于满足政治需求，而自身的文化属性没有得到充分显现。对中国体育人文价值缺失的历史根源进行分析和诊断，才能寻求障碍中国体育改革深化的根源，对症下药。
（三）中国体育人文价值观的回归
新世纪人性化、个性化和生活化的体育观念引导世界体育发展潮流时，“以人为本”发展理念和奥林匹克深入人心，中国体育的理论创新已成为必然。在当代体育的可持续发展中，体育的人文价值将落实到全人类、各民族及至每一个个体的健康上。体育人文价值的追求，将提高体育界的的理论视野，并将弘扬中国民族传统文化中的优秀成分，重新续上中国体育文化的根。
三、研究方法
本研究在宏观上强调“内在理路”（Inner logic）研究法，从人类体育的里面来看透显的内在脉络。同时，注意克服传统的唯物论和唯心论的简单二分法，紧紧把握人的发展和需要，注意综合运用。
（一）文献法
选择和搜集对体育人文价值影响较大和权威学者或组织的文献，特别是人文主义思想家的经典著作、中国传统文化的经典著作等，进行分析和整理，形成对体育人文价值观念历史发展事实的认识。
（二）比较法
本研究涉及的体育人文价值研究，是一个不同历史时期、中西方不同传统文化背景的整体研究，要进行横向和纵向比较对照，判明异同，分析其缘由，以此全面了解体育人文价值观的历史渊源和发展脉络。
（三）历史法
本研究通过对中西方不同历史时期，人文主义思想家体育人文价值观念的追溯，从其发生和发展的历史过程中进行考察，搞清楚实质和发展特点，为重构体育人文价值观提供思想资源。研究的过程如下。
首先，本研究对体育人文价值所涉及的概念进行梳理。概念是人文社会学研究的基础，是“预先准备的分析装置”，只有对所使用的概念进行严格的设定和分析，才能够有效地把握复杂多样的研究对象【1】。事实上，本研究所涉及的概念是异常复杂多变的。但是，这并不等于说理论匮乏而将使研究无法取得进展，这恰恰说明体育人文价值的研究非常紧迫和具有广阔的发展空间。价值思维进入体育理论研究中，把对概念的理解变成了社会文化系统内的一个“值”，它是根据不同环境和条件而形成的一个过程“质”，强调在大的动态发展过程中理解概念的内涵，而不是拘泥于某个概念的真伪的静态争论中。本研究所涉及的概念就是要放在大的社会文化背景下，在比较中认识，在搞清概念的差异和关系中揭示本质，从而形成研究的理论基础。因此，本研究首先需要形成以下概念的理解。
价值：价值概念的使用，使人文问题的讨论更加具体化、集中化，它有效地突出了人的主体地位，给出了理解人文体育问题的新路径，辨析价值概念是本研究的重要理论基础。
人文：人文问题非常复杂，中西方各不相同，尚没有能够通约使用的术语【2】。因此，必须建立本研究所需要的人文理论基础，在梳理中西方人文传统中，明确本研究在不同语境下使用的人文内涵，进而使研究集中在人文价值问题上，推动研究深入下去。
体育：尽管中西方对体育概念的理解千差万别，但在运用身体运动和达到身心健康上是一致的，而考察不同在于实现的过程和阶段不同。因此，中西方体育从本质上是一致的，人文价值的研究更加注意中西方共同的价值目标和理想。本研究使用的体育概念具有全面包容性。
体育人文价值的研究是它们三者的合题，必然在理论交叉和集中中，凸现体育人文价值的重要性，确立本研究的重要地位，这也是本研究取得理论成绩的重要增长点。
其次，传统意义上关于思想史的研究，往往很难突破形而上学的纯哲学思辨，仅仅局限于哲学家的思想史研究范围之内，而哲学史中观念史派提倡进行综合性的、跨学科的文化思想史研究，进入到大哲学研究中来。“人对自身的反思不是镜像式的自我观照，人通过其他对象也可以认识自己。”【3】人对自身反思的普遍性决定了思想史的研究需要建立在大的社会文化基础上，而不是哲学家思想的罗列。因此，本研究采用观念史的研究方法。同时，价值的研究方法也决定了考察中西方体育人文价值时，需要在不同的历史时期，在大的社会文化系统中分析，提取精华。“叙事”（Narratives）是后现代主义常常使用的一个术语，它要代替“科学”、“学说”和“理论”的概念，并由此提出了历史叙事法，强调论从史出，叙事不是复述，而是创新、是建构，在思想家的思想中阐发自己的观点。历史叙事法特别适合于本研究，因为中西方体育有丰富的人文思想资源，但都散见于思想史中。本研究克服以往研究的薄弱和悬空，在中西方社会文化大背景下，运用历史叙事法，对中西方体育人文思想进行全面、细致的梳理和分析，提出见解。
最后，本研究旨在体育人文价值观对中国体育的推动及未来体育的发展上。因此，研究将归结到中国人文体育的实践意义和价值，并以此说明未来人类体育的发展方向。
本研究采用西方历史分期的划分法，这是因为：一方面西方体育人文价值观是本研究的重点；另一方面也为与中国体育的历史进程相参照，更好地认识中西方体育人文价值观念的演变历史。同时，也参考了国内体育史研究新的划分法【4】。
