没有人可以逃避失败，幸运的是，失败并不可怕，它能使你的人生更精彩。因为成功正是在失败的一次次反省中达到的。只有反省，才能实现自我超越。它使你总结教训，一点一滴地完善自己。具备了反省精神，你将不可战胜。
“严以责人，宽以待己”
一对年轻人，因通奸被捉而绑在了广场上，人们万分愤怒，指责与谩骂的声音像海浪一样，一浪高过一浪。有人提议用石块将这对狗男女掷死，获得了一致认可。这时恰巧耶稣路过。面对此景，他想了想便对愤怒的群众说：“好吧，那么就让我们当中完全没有犯过错误的人扔第一块石头。”结果群众皆黯然了。“没有人定你们的罪吗？那么我也不定你们的罪吧！”耶稣又对那对年轻人说。
我们在批评别人之时，往往只看见别人的过失，却看不见自己也犯的错误。
有四个和尚为了修行，参加禅宗的“不说话修炼”。
四个人当中，有三个道行较高，只有一个道行较浅。由于该修炼必须点灯，所以点灯的工作就由道行最浅的和尚负责。
“不说话的修炼”开始后，四个和尚就盘腿打坐，围绕着那盏灯，进行修炼。经过好几个小时，四个人都默不作声。因为这是“不说话修炼”，无人出声说话，这是很正常的现象。
油灯中的油愈燃愈少，眼看就要枯竭了，负责管灯的那个和尚，见状大为着急。此时，突然吹来一阵风，灯火被风吹得左摇右晃，几乎就快熄灭了。
管灯和尚实在忍不住了，他大叫说：“糟糕！火快熄灭了。”
其他三个和尚，原来都闭目打坐，始终没说话。听到管灯和尚的喊叫声，道行在他上面的第二个和尚立刻斥责他说：“你叫什么！我们在做‘不说话修炼’，怎么开口说话。”第三个和尚闻声大怒，他骂第二个和尚说：“你不也说话了吗？太不像样了。”第四个道行最高的和尚，始终沉默静坐。可是过了一会儿，他就睁眼傲视另外三个和尚说：“只有我没说话。”
四个参加“不说话修炼”的和尚，为了一盏灯，先后都开口说话了。最好笑的是，有三个“得道”的和尚在指责别人“说话”之时，都不知道自己也犯下“说话”的错误了。
“严以责人，宽以待己”是很多人的通病，治疗它的良药只有一味：自我反省。
肯反省的人才能超越自我
苏格拉底说：“没有经过反省的生命，是不值得活下去的。”有迷才有悟，过去的“迷”，正是今日的“悟”的契机。因此经常反省，检视自己，可以避免偏离正道。
人人都可以养成认错的习惯。
亚伯拉罕·林肯随时愿意认错的个性，使他赢得了共事者的尊敬和亲善。当他在南北战争中对葛耸将军的挺进方向判断错误时，立刻写信说：“我现在想私下向你承认，你对了，我错了。”
有一位教授曾经说：“如果我对一件事情的处理方法不奏效，那么我相信我必定还有许多东西尚未学会，可能我需要求助于别人，或是事情的后续发展会告诉我如何解决。不管如何，我首先得承认自己的错误，然后才能找到答案。”
有位作家说过一句话：那个名叫“失败”的妈妈，其实不一定生得出名叫“成功”的孩子——除非她能先找到那位名为“反省”的爸爸。
的确，肯反省的人，才有自我超越的可能。
有个故事说：有两人因偷羊被捕，得到的惩罚是在他们两人的前额烙上两个英文字ST，是“偷羊贼”(Sheep Thief)的缩写，然后放了他们。
其中一人受不了这种羞辱，就躲藏到异邦，可是碰到的陌生人，仍旧不停地问他这两个字母究竟是什么意思。他的心头不得宁静，痛苦不堪，终于抑郁而终。
另一个人说：“我虽然无法逃避偷过羊的事实，但我仍旧要留在这里，赢回邻居对我的尊敬。”
一年一年过去，他又重新建立起正直的名誉。
有一天，有个陌生人看到这位老人头上有两个字母，就问当地人，这究竟是什么意思。
那个人说：“我的额上有两个字母，已经是多年以前的事了，我也忘了这件事的细节。不过我想那两个字母是‘圣徒’(Saint)的缩写。”
正如卡耐基所说：“若能抬起头承认自己的错误，那么错误也能有益于你。因为承认一桩错误，不仅能增加四周人们对你的尊敬，且将增加你自己的自信。”
培养自省意识
培养自省意识，首先得抛弃那种只知责人，不知责己的劣根性。当面对问题时，人们总是说：“这不是我的错。”
“我不是故意的。”
“没有人不让我这样做。”
“这不是我干的。”
“本来不会这样的，都怪……”
这些话是什么意思呢？
“这不是我的错”是一种全盘否认。否认是人们在逃避责任时的常用手段。当人们乞求宽恕时，这种精心编造的借口经常会脱口而出。
“我不是故意的”则是一种请求宽恕的说法。通过表白自己并无恶意而推卸掉部分责任。
“没有人不让我这样做”表明此人想藉装傻蒙混过关。
“这不是我干的。”是最直接的否认。
“本来不会这样的，都怪……”是凭借扩大责任范围推卸自身责任。
找借口逃避责任的人往往都能侥幸逃脱。他们因逃避或拖延了自身错误的社会后果而自鸣得意，却从来不反省自己在错误的形成中起到了什么作用。
为了免受谴责，有些人甚至会选择欺骗手段，尤其是当他们是明知故犯的时候。这就是所谓“罪与罚两面性理论”的中心内容，而这个论断又揭示了这一理论的另一方面。当你明知故犯一个错误时，除了编造一个敷衍他人的借口之外，有时你会给自己找出另外一个理由。桑德拉没有按时完成小组工作计划中自己那一部分任务，她给自己的理由是她需要时间进入状态。而当同事们问起她延误的原因时，她却对他们说自己生病了。
培养自省意识，就得养成自我反省的习惯。我们每天早晨起床后，一直到晚上上床睡觉前，不知道要照多少次镜子；这个照镜子，就是一种自我检查，只不过是一种对外表的自我检查。相比之下，对本身内在的思想做自我检查，要比对外表的自我检查重要得多。可是，我们不妨问问自己：你每天能做多少次这样的自我检查呢？我们不妨设想一下，如果某一天我们没有照镜子，那会是一种什么结果呢？也许，脸上的污点没有洗掉；也许，衣服的领子出了毛病……总之，问题没有发现，就出了门。可是，我们如果不对内在的思想做自我检查，那么，我们就可能是出言不逊也不知道，举止不雅也不知道，心术不正也不知道……那是多么的可怕！我们不妨养成这样一个习惯——就是每当夜里躺到床上的时候，想一想自己今天的所作所为，有什么不妥当的地方；每当出了问题的时候，首先从自我的角度做一下检查，看看有什么不对；而且，还要经常地对自己做深层次、远距离的自我反省。
培养自省意识，就得有自知之明。就像最有可能设计好一个人的就是他自己，而不是别人一样，最有可能完全了解一个人的就是他自己，而不是别人。但是，正确地认识自己，实在是一件不容易的事情。不然，古人怎么会行“人贵有自知之明”、“好说己长便是短，自知己短便是长”之类的古训呢？自知之明，不仅被当作是一种高尚的品德，而且被当作是一种高深的智慧。因此，你即便能做到严于责己，即便能养成自省的习惯，但并不等于说能把自己看得清楚。就以对自己的评价来说，如果把自己估计得过高了，就会自大，看不到自己的短处；把自己估计得过低了，就会自卑，自己对自己缺乏信心；只有估准了，才算是有自知之明。很多人经常处于一种既自大、又自卑的矛盾状态。一方面，自我感觉良好，看不到自己的缺点；另一方面，却又在应该展现自己的时候畏缩不前。对自己的评价都如此之难，如果要反省自己的某一个观念、某一种理论，那就更难了。
勇于改正自己的错误
承认错误是一种人生智慧，智慧要求人们对错误采取分析态度，这样才能反败为胜。肯定自己的能力和信心将极大提高我们的工作效率，如果没有错误，成功就在眼前。可是谁敢保证错误离自己十万八千里呢？
创建于19世纪的彭尼公司原来只是一家小杂货店，其创始人彭尼苦心经营，生意日渐兴隆。到了1940年，公司已拥有资金409亿美元，连锁店的数目达到1 586个，即使是在经济大萧条时代，彭尼公司仍在继续发展。
然而到了20世纪50年代，彭尼公司的生存遭到威胁。公司信奉“一手交钱，一手交货”的信条，不搞赊销经营，商品种类也很单调。产品缺乏竞争力，很多商品跟不上时代，不能满足现代消费者的需要。
1957年，公司总经理巴腾向董事会提出批评，指斥公司领导保守僵化，对发生的变化无动于衷。他认为非改革不可了。
董事长乔治·彭尼认识到巴腾建议的正确性，开始意识到自身错误。他决定实行变革。1958年公司开始实行提供信贷服务，这一举动给公司当年带来了利润。到了1973年，彭尼公司已有12万赊销账户，并且也走上商品品种多样化道路。随后，彭尼公司蒸蒸日上，逐渐成为美国几家大商业公司之一。
勇于承认错误而反败为胜的例子举不胜举。那些为自己行为失误付出代价的人能改正错误当然可喜，所谓“浪子回头金不换”。正如卡耐基所说：“若能抬头承认自己的错误，那么错误也能有益于你。因为承认一桩错误，不仅能增加四周人们对你的尊敬，且能增加你重新认识自己的能力。”
人不应该犯同样的错误
每一个人都会犯错误，可怕的并不是犯错误，而是犯同样的错误。赫拉克利特曾经说过：“人不能两次踏进同一条河流。”人也不该犯同样的错误。
你如果不幸犯了错误的话，必须找出为什么会犯这样的一个错误的原因，如果你能找到问题的根源，就能够真正改善你目前生活的质量，从而大大提高成功的几率。
你应该常常分析，自己做错的最大的一件事是什么，当你可以明确地分析原因的时候，就应该马上采取改进措施。不管你有多么成功，你一定要不断地问你自己，这一次为什么会成功，成功最大的原因是什么，记取此次经验并加以重复运用。
本杰明·富兰克林是美国历史上最能干、最杰出的外交官之一。当富兰克林还是个毛躁的年轻人时，一位教友会的老朋友把他叫到一旁，对他尖刻地说：“你真是无可救药，你已经打击了每一位和你意见不同的人。你的意见变得太尖刻了，使得没人承受得起。你的朋友发觉，如果你不在场，他们会自在得多。你知道得太多了，没有人能再教你什么。”
这位教友指出了富兰克林的刻薄、难以容人的个性。而后，富兰克林渐渐地改正了他的这一缺点，变得成熟、明智。他领会到即将面临社交失败的命运，所以一改以前傲慢、粗野的习性。后来，富兰克林说：“我立下条规矩，绝不正面反对别人的意见，也不准自己太武断。我甚至不准自己在文字或语言上措辞太自主。我不说‘当然’、‘无疑’等，而改用‘我想’、‘我觉得’或‘我想像’一件事该这样或那样。”这种方式使他渐渐成为事业的强者。
很多人只能集中精神一天、两天，或者是一个星期、一个月、一年、两年，成功者却能一辈子集中精力，全力以赴。这就是成功者与一般人的差别，他的注意力集中、专注于某事的态度同别人不一样，对目标的信心、决心、毅力和坚持到底的精神，和别人不一样。通过对成功者的研究，你会发现，他们都有这样一个特质——他们都能不断地分析自己做对的事情，以及做错的事情，并且不断地改进。
最重要的是解决问题
用“如何”的问句来取代“为何”的问句是非常重要的。“为何”的问句常常会引起找理由、找借口、解释、追究责任的可能，无益于解决问题。有的人总是把别人的成功误解为运气，以为别人的成功都是侥幸而来，可能是靠背景和关系。这种人从没有想过，自己可以更进步。今天的结果，是你过去的努力，如果你不满意目前的结果，表示你过去的努力不够；如果今天只是抱怨，不采取行动，留给明天的还是抱怨。如果你现在就做决定，不要把焦点放在问题上，因为人生的问题实在太多；要把焦点放在解答上，这样你会发现，一切事情都是非常简单的。
如果你在过去曾经犯过错，为何今天还要为它们懊悔呢？是的，你可以为它们感到遗憾，然后决定去做得更好，这就够了。
“如果我那样做的话，事情就不会像现在这样发生了。”一些生意人想着昨天的生意而叹息道。而当他担心过去的时候，他可能错过了今天生意上的更大机会。
