有人可能会说，杨修喜欢耍小聪明其下场固然可悲，但我的聪明不积极表露、表现，别人如何知道呢，不知道我的才干，岂不会被埋没吗？其实不然。不信，你看看你周围阅历深厚的人，他们可能与你相反：“和光同尘”，毫无圭角，言语如此，行动亦然，好像他们都是庸材，谁知他们的才，颇有在你之上者；好像他们都是讷言，谁知他们颇有善辩者；好像他们都是无大志，谁知一个个竟胸怀雄才大略。他们也不愿久居人之下却又不肯在言语上露锋芒，在行动上露锋芒，而事实上这样的人反而最先被发现是真人才，最容易受到赏识。为什么？
因为这人是真才、大才，这才是真智、大智。
锋芒本意是刀剑的尖端，在此比喻显露出来的才干。有锋芒是好事，是事业成功的基础，在适当的场合显露一下既有必要，也理所应当，但锋芒可以刺伤别人，也会刺伤自己，运用起来应该小心翼翼，平时应插在剑鞘里。特别是在怀疑型的领导面前，过分外露自己的才干不仅会让领导不高兴，会觉得自己的地位受到威胁，而且一有机会，他可能会挫挫你的锋芒，这就是锋芒毕露的可怕后果。
那么，怎样才能做到韬光养晦，不隐不露呢？其一，才不可不露，不露亦无利，你纵有万千才能，露不出来，别人也只认为你平庸鄙俗；其二，才不可尽露，就是你再有能耐也不要全露，最好是“寻常看不见，偶尔露峥嵘”，如果全露出来了，终致惹人羡，招人妒，由妒而恨；其三，才露应适时，有才能表现出来并没什么，只是要看火候，注意把握露的时机、分寸，这种表现才能的机会，不患没有，只患把握不牢、不准，只患做的成绩不能使人特别注意而已。适时露一手，会让别人觉得，呀，你还会这一手！陡生几分惊奇与敬意。再露两手，别人就会认为你这家伙还真有两下子。否则别人会说你这个人也就那么两把刷子，没多大能耐。
四、不偏不倚：进退有资两相得
不偏不倚是很难把握的分寸，人们在社会上大都想摆脱孤立无援的窘境，力争使自己的所言所行有所依托，有所呼应。于是，在社会生活中便很容易产生偏倚于某人或偏倚于某事的心理。
要知道，每个单位的人事关系都很复杂。有些同事是专爱拉帮结派，挑拨是非的。
不管你是否愿意，都有可能会被别人拉拢过去，成为一个他想发展的对象。当他毫无缘由地对你热心，并向你“谈心”之时，你就要学会不偏不倚了，你要尽量让你的冷淡使他摸不清你的心思和底细；你千万别表示一些什么，那样会卷入无聊的人际角斗之中。
不偏不倚，也可以说是中正之道。这还真是不少人做官处世的法宝呢。不偏不倚者，不得浮躁，超然于派系斗争之上，不过分亲谁，疏谁；不偏不倚者，良心不一定大大的好，但也要说得过去，见人搞阴谋活动，如无伤大雅尽量要装作视而不见，听人搬弄是非，也尽量要装聋子；不偏不倚者，也不是不讲原则，但在帮助好人时，坏人有些事也要帮些；不偏不倚者，得消磨掉棱角，少有个性，似人似鬼，让别人说去；不偏不倚者，绝不是消极软弱，因为只有这种人，进亦快，退亦快，见好就收，知足常乐。
由此看来，你只要做到不偏不倚，你的敌对面就会少，你的形象就会很“公正”，你的职位也就会越来越稳。
不信，你就再瞧瞧徐世昌。徐世昌，人称“三朝元老”，慈禧掌权时，他做过邮传尚书；袁世凯任总统时，他做过国务总理；段其瑞执政时，他做过总统。可以说，他是个地地道道、不偏不倚的和事佬，一个活生生的不倒翁。
在军人横行乱世，一个无兵、无地盘的文人，何以位极显要？
有人总结了徐世昌为官四条经验：
一曰圆通。也就是说，他说话圆滑，模棱两可，有伸缩余地；做事八面玲珑，能左右逢源。比如宣统退位之后，他依旧保持与“朝廷”的关系，不忘旧主，心念皇恩；同时又成了袁世凯的“相国”，两面讨好，双方渔利。
二曰沉稳。他遇事沉稳缄默，不急于表态，对于急议，要故意回避，多听他人意见。因而没有十拿九稳的把握，他决不轻举妄动。
三曰柔韧。以静制动，以柔克刚，必要时哼哼哈哈，转弯抹角，宁可做臭皮囊软磨硬泡，待对手力竭而胜之，不可逞一时刚勇而折弓。
四曰机警。专注风云变幻，而决不为天下先，也不落人之后；时机不来，则耐心苦待，时机到时则狠狠抓住。
这四条归纳起来就是四个字：不偏不倚。要知道，不偏不倚，方可左右逢源，进退有据。
五、不尊不卑：同谁都能合得来
人性的细节，一旦发挥过分，就会讨人嫌恶。不要过分地亲近或疏远任何人。既不要过于亲近比你位高的尊贵的人，也不要过于疏远那些地位比较低的人，尽管人们的社会角色和社会地位不同，但都需要受到尊重，维护面子的精神需求是一致的。如果你忘记这一事实，与他们交际时，对“重要人物”谦卑有加，而对其他人却毫不在意，则会刺伤后者的自尊，失去一大批人。
有这样一场家宴：宴席上坐着男主人、男主人单位的领导以及男主人的几位同事，圆桌上的酒菜已经摆得让人感觉全心全意了，可是，围着花布裙的主妇还是一个劲地上菜，嘴上直说：
“没有什么好吃的，请领导对付着用点！”
男主人则站起来，把领导面前吃得半空的菜盘撤掉，接过热菜又放在他面前，热情有余地给领导夹菜、添酒，而对其他同事只是敷衍地说声“请”。
面对这样“尊卑有别”的款待，试想男主人的几位同事将作何感想？他们很难堪，其中两位竟愤然起来，未等宴席告终，就“有事”告辞了。
像这样的宴席，男主人眼里只有当官的，而怠慢他人，使同事们的自尊心和面子受到损伤，非但不能增进主客间的友谊，反而会造成心理隔阂。
在处世时，过分亲近权势，人称势利眼。亲权势大的，疏远权势小的，等于从中挑拨，必导致两势相争。两者取其中，“公事公办”，不搞拉拉扯扯那一套，也不要把精力和心思花费在研究某某“背景”之上。以权势视其关系亲疏，实则是亲一时，疏一世。凡是这样“套”来的亲，没有长久的。因为权势本身就不是永恒的，而是无常的，那么以此为筹码的亲疏一定不会长远，这是必然的。但“权势”确实有用，这在“官本位”的社会思潮盛行时尤其如此，所以真正做到不以权势为标准来决定亲疏远近，十分了不起，那是真正“禅”透了，想开了。
汉代有一位非常有名的清廉又重义的人，叫朱晖。他在读书的时候，偶而结识的一位大官张堪恰是他的同乡。张堪很器重他，但朱晖却因为自己只是一个学生，不敢与之过从太密。有一次，张堪对朱晖说，你真是一个自持的人，值得信赖，我愿以身家子妻托付于你。
朱晖因为张堪是一位德商望重的前辈，对此重言不晓得作什么反应，只是恭敬地拱手相应。后来，张堪死了，身后没有留下什么丰厚遗产。朱晖其时早已与张堪无甚交往，但闻讯之后，感于张堪的知遇，竟千方百计地济以钱粮，甚至前去嘘寒问暖。朱晖的儿子对他说：
“爸爸，我们以前并不曾听到你与张堪有什么厚交，你为何如此善待他的家人？”朱晖回答说：“张堪生前，曾对我有知己相托之言，我当时已有备于心。做人不能分其尊卑欺骗别人，更不能欺骗自己即可。”
尽管人们在社交中需要分清主次，有轻有重，不可能平均用力，等齐划一。但聪明的人，在保证“重点”的时候，绝不忽略“一般”。
比如，去某单位办事，恰巧遇见了三个都认识的人，都好久未见了，其中一位正是自己急于寻找求助办事的，你怎么对待呢？是抓住一人，不计其余，还是逐个关照，热情寒暄一番，然后和其他人说明情况，保证重点？这就是一个技巧。
再如你与单位的同事、领导相处，你是眼睛只盯着领导呢？还是在不得不首先与领导处好之余，再与同事们说一两句亲切的话？这里，除了技巧是必需的之外，根本问题是要一视同仁，“下眼皮不能肿”。也许根本想不到，说不定在你轻视的那个地位卑下的同事几年以后会有可能摇身一变，位高八尺呢！“十年河东，十年河西”，到那时，你肯定会为自己的厚此薄彼而后悔，更何况，在同事面前，你若过于有轻有重，尊高贱卑，别人也一定会为你的过分拙劣表演而不耻。
