最近他因为一项被美国医疗服务协会称为“挑战传统的发现”，而受到美国主要媒体的关注。一个同系的老美教授告诉他说：我搞了多年的研究，好希望自己的研究成果也能引起如此的反响。并且还认真地给这位老兄出主意，怎么样把这事的影响扩大。如果我王伯庆是他的同事，我是否会像那位老美一样为他的成功真诚激动、锦上添花呢？
有一位朋友，拿到一个名牌大学的教授职位，高高兴兴地从麻省来加州赴任，先租公寓房住。自己是教授，住的公寓当然不差。隔壁邻居是一家墨西哥人，每天见面都打招呼。聊天时老墨中气十足，没什么文化，但神色之间透出对生活相当满足的自信。这位仁兄想，这老墨虽没有文化，敢跟我大教授谈笑风生，想来也是生意上有成之辈。
结果不然，这老墨没有工作，全靠五个小孩的政府补助过活，每人每月几百元钱，还有食品券。这位朋友感慨地讲，恐怕克林顿总统来了，这老墨也不会腿软。职务也许帮助不了你去吸引自信的朋友，话不投机半句多。
有一个故事，事情发生在1997年12月11日。美国著名的悄悄话专栏女记者辛迪·亚当，想约克林顿总统的夫人希拉里来个单独采访。多番努力，终于搞定，克太太同意在她出席了纽约曼哈顿大学俱乐部的一个妇女集会后，跟辛迪谈一个小时。
采访就定在曼哈顿俱乐部里。这个俱乐部有着百年历史，注重传统，古色古香。辛迪先到，在大厅候着。
到了时间克太太还没来，她坐不稳了，悄悄地把大哥大拿出来，打个电话问一下，守门的老头过来了，说：夫人，你在干什么？
女记者说：我跟克林顿夫人有个约会。老头说：你不可以在这个俱乐部里使用手机，请你出去。说完后老头就走了，辛迪收起了手机。
一会儿老头又来了，看见这女人没走，还与克林顿夫人在大厅里高谈阔论，在场的有总统府的高级助理们。老头不乐意了，说：“这是不能容许的行为，你们必须离开。”克林顿夫人说：“咱们走。”乖巧地拉上辛迪就出去了。
这个老头可不是贾府门前的焦大，他选择了守门，拥有了一份权贵们不敢在他面前猖狂的自信。
权势人物的气度是制度和人民调教出来的，常常是有什么样的人民就有什么样的领袖。
知道吧，比尔·盖茨想参加哈佛的同班聚会，被有些同学拒绝了。是呀，你盖茨选择了中途退学，跟同学没多大关系，聚个嘛劲？选择了在哈佛毕业的同学未必都选择了向金钱屈膝。
毕淑敏语：我不美丽，但我拥有自信。选择自信，就是选择豁达坦然，就是选择在名利面前岿然不动，就是选择在势力面前昂首挺胸。撑开自信的帆破浪向前，展示搏击风采。
鸟与笼
青青竹林不是鸟笼，但竹片里抽出的筋骨却编织成笼，竹很痛苦，鸟也痛苦。
竹的痛苦，是遭受到切割刮削的瞎折腾；鸟的痛苦，是失去了月上竹梢的细语清风。不再歌唱的小鸟，把一肚子的怨气撒在笼中，笼就有日复一日洗不净的污物积垢。被编成鸟笼的竹，不再有高风亮节可言。
一只从未囚禁过小鸟的笼，虽空荡，却保持了自身的清纯；只作为工艺品陈列历史，不制造活生生的罪过！月一只笼，笼住鸟的扑翅躁动，就梦想着一笼天下的鸟。鸟囚笼中，是鸟失去了自由；笼囚小鸟，是笼充当了有形无形的工具。一只禁锢鸟的笼，能囚住天下的鸟么？笼中无鸟的日子，笼只好自己囚禁自己。青青竹林被切割后，竹很痛苦，鸟笼一旦形成，便会把痛苦复加于鸟身上，还梦想着囚住天下所有的鸟儿，无鸟的日子，笼会成为自己的奴隶。这则小短文文短意丰，韵味悠长，向我们展示了很深刻的人生问题。现实中追名逐利的人不是和鸟笼有相似之处吗？
事情的两面性
我曾听到过这样一件事，两个人站在一辆停靠在街角的豪华轿车前，其中一人说：“他怎么买得起这么豪华的车？我怀疑他来钱的路子不正。”
而另一个则由衷叹道：“哇，多漂亮的车！有朝一日我一定也要拥有这样一辆车。”态度，对事物两种截然不同的态度。
几年前，我住在伦敦郊外的一所庄园里。这是一座典型的英国庄园，宽阔且修剪平整的草地，精致的白色小栅栏，栅栏边长满了美丽的黄水仙，还有几棵苹果树，会在秋天挂上硕大的苹果。
庄园后院的凉亭旁则是郁郁葱葱的水田芥和芳香的熏衣草。最让我喜欢的，是庄园里种着玫瑰的小花园，有大约四百二十多株玫瑰在这里快乐地生长着，保护着它们的是一圈低矮的长青灌木和可爱的铁篱笆，在花园的中间，甚至设立了一个日晷仪，静静地看着时间流淌。我的邻居们对他们的花园呵护备至，我也一样，每天都会花很多时间在我的玫瑰园中。
一年春天，有一只鹿常常在我们这一带游荡，兴致所至的时候，还会随意跳进花园吃玫瑰，这让我的邻居们大为紧张。他们天天坐在花园里，手握着猎枪，等候着这只令他们烦恼的鹿。
我是唯一没有这样做的人。最后，这只聪明而又饥饿的鹿便整日在我的花园里用餐。我常常在家中透过玻璃观赏它，我给它取名为“罗斯芭”，意思是“玫瑰花蕊”，因为我发现它最喜欢吃玫瑰花蕊。这件令邻居烦恼的事情给我带来的是乐趣。这便是态度，对事物两种截然不同的态度。
随着季节的转换，罗斯芭的来访越来越少。终于，它不再来了，我想它一定是被某个邻居开枪吓跑了，并再也不会来了。然而，我的担心是多余的，随着春天的来临，它回来了，带着它的宝宝。罗斯芭做了母亲，小宝贝长得小巧迷人，稚弱得几乎越不过小篱笆，同它的母亲一样，它也非常喜欢玫瑰花蕊。
我把它命名为“安娜贝拉”，意思是“美女”，柔弱精致的小“美女”同清晨的英格兰乡村景色融合在一起，简直美妙极了。
罗斯芭和美女成了我的常客，它们对花园中的玫瑰享有与我同等的权利，玫瑰使它们强壮，更使它们出落得美丽而有韵味。
玫瑰依然茂盛，我和鹿儿一样快乐。拥有一种不同的生活态度意味着拥有生命中最美妙的时光。
你可能会失业，或者作为一名演员，你可能会被观众遗忘。这时候，你可以无聊地打发日子，也可以抓紧时间学习以充实自己。
一句话，你也许是烦恼本身，也许是解决问题的钥匙。
一切取决于你的态度。
汪国真说：“心雨的时候，晴也是雨；心晴的时候，雨也是晴。”是整日无聊，烦恼无穷，还是快乐充实，幸福美妙，这一切全取决于你的人生态度。
寻找
那时，我挺年轻。有一回我停车在佛蒙特州南部的森林里，一位附近的农夫倒车时不小心将我的汽车撞瘪了一块，而我并不在场。当我前往开车时，发现车窗上贴着一张纸条，上面工工整整地写着一行字：“我们等着您。”下面是一个电话号码。后来我是如何在农夫家的饭厅里同他相见并交换各自汽车投保情况的细节我已想不起来了，但我清楚地记得，当我就农夫主动承担责任的精神表示感谢时，他平淡地回答说：“这是我们做事的习惯。”他的妻子则微笑着在旁用围裙擦干手，附和着丈夫的话。
许多年过去了，可我始终记着这场面、这句话。这对正直、体贴人的农家夫妇生活得好吗？我决定再次拜访他们的农舍。
带着自家烘制的馅饼，驾驶着汽车朝佛蒙特州的南部驶去。一路上我使劲地搜索着记忆中的小屋。停下车，我向人描绘着记忆中的农场——低矮的苹果林边有一个石头砌成的谷仓；大片的向日葵地；屋前的花坛里种着太阳花、瓜叶菊和毛地黄。路人笑着对我说：“我们这个州有1／3的地方类似这样，小姐，除非你能说出姓名。”可我说不出。
“许多人都会这样干的。真的，这是我们做事的习惯。”一个正用干草喂着一群比利时栗色马的老妇人，听我复述往事后这样说。
几个小时后，我把车开进了野餐区，这是一个有清澈小溪、种植着大片风梨树的美丽地方。可我正为此次重返旧地一无所获而心情不佳。
“对不起，小姐，我打搅你一下。”一对陌生人过来，他们正为自己的车钥匙被锁进了汽车而不知所措。“我可以替他们打电话请来锁匠？或许让他们搭我的车回城……”我想。
于是我请他们上了我的车向城里开去。一路上，那位夫人向我介绍说，他丈夫是个植物学家，他们正一路旅行去北方收集蕨类植物。
我们终于把锁匠从城里带回了野餐营地。锁匠工作时，他们夫妇和我则在露天餐桌边坐下共同分享我带的馅饼。植物学家兴奋地说：“您真好，您真肯帮忙。”我笑着回答：“这是我们做事的习惯。”接着就把当年的故事告诉了他们，并倾诉了寻找无着的懊恼。
此刻，他的夫人甜甜地插上一句：“寻找？您已经寻找到了这里的‘习惯’。”
作者寻找到了人性中最宝贵的“习惯”——主动承担责任。
当“承担责任”已形成民众的一种自觉行为——习惯的话，那这个民族的想象力和创造力该是多么的丰富啊！
找到自己
我是在什么时间，什么地点找到自己的？当我面对这个直观的问题时，我茫然不知所措。亦如《蜀山传》中雷剑，开窍？为什么每个人都说要等我开窍？
现实生活中也是如此。譬如男人，背负着事业和家庭的责任，且不来谈感情。就单单这两座大山就压得我们喘不过气来。真希望自己早些开窍。可马克思先生却告诉我们事物不是以人的意志为转移的。
哎，也罢。且看看如何夹起尾巴做人。人不能预见未来，如果可以我倒希望做一场南柯一梦。梦醒后便可以坦坦荡荡地面对人生，再不必苦苦思索，瞻前顾后地走路了。
可是不能。人常说三十而立，诸位男性同胞在三十岁之前，大可不必过于担忧。该谈的恋爱就谈起来，该闯的事业勇敢向前，该得到的也千万别错过，因为这些是你在三十岁之后很难遇到，也很难得到的东西。值得珍惜！
我们可以观察到身边的许多普通人，他们的青年时代，中年时代截然不同，简直有着天壤之别。人总会老的，所以早些开窍，对于我们来说就更加重要。否则虽然开了窍，也不过是把锈剑，只能各安天命了。
看着那些晚开窍的人整日在夹着尾巴做人，我不禁在想。他们的从前都是怎样的？有一天我会不会也像他们一样这样？自己越想越害怕。
我的香港老板常常会说这样一句话，“有今生没来世”。想想也是。人生短暂，再不早些开窍，下场只有如此。唯一能做的，是将所有的希望寄托在下一代身上。
人往往在经历了一些重大的事情后，会很快成长起来。我们常常会发现，那些成功人士他们仿佛是很早就开了窍，然后——步一步往前走。
其实，没有开窍的人一直都迷失在人生的十字路口，聪明的人只是一迈而过。
俄国有一位沙皇尼古拉，他非常聪明。有一次他到一个古老的教堂参观，看见一段打了结的绳子，粗大的结子打得很复杂。
尼古拉问：为什么要专门占用一个地方挂这根破旧的打了结子的绳子？教堂里的神父告诉他这根绳子是专门测试人是否聪明的，那个复杂的结子至今没有人打开过，据说，谁能打开谁就是世界上最聪明的人了。
尼古拉听了二话不说，拔出腰间的利剑对着那个绳结轻轻一划，绳结即刻散开。佛家说魔障在人的心里。
人最大的敌人也就是自己。我网络上的一个朋友告诉了我如何开窍。他说打开脑袋，不就开窍了吗。原来答案是如此的简单。
我们是否徘徊在自己创制的梦境中难以勇往直前？佛说，人是有第三只眼的，但并非人人都感知到第三只眼中的世界，那就是非聪明者了。
如果苦难能让第三只眼成熟的话，还定期望我们变得坚强些，勇克艰难险阻，尽早睁开第三只眼吧：祈祷生活苦难尽早光顾，又尽快离去。
互相感动
没有菜谱的酒店很多。法国巴黎拉维耶酒店不但没有菜谱，而且格外迷人。
如果你心情郁闷，你当然不会轻易向陌生人倾诉。可是这个小酒店的女主人，却能一眼从你微颦的眉头看出来。即便有差距，不要紧，女主人会像母亲一样轻言细语，问寒问暖，不厌其烦地倾听你的不如意、甚至恼怒。诚意一片氤氲。
如果你喜不自禁，66岁的女主人会告诉你应吃点什么，即使你要吃很贵的菜，她也不答应你，还会告诉你小肝是高蛋白食物，苦瓜降血压。她能像你家人一样关怀你。胖人应吃什么，瘦人应吃什么，爱喝酒应适量，爱抽烟应少抽一点……她总是考虑你吃什么会对你有好处，然后想方设法满足你，你胃口不好也能多吃一点，而且绝对对你身心有益。
这个小店的这一经营特色，吸引了南来北往的客人。有的顾客不仅变成了常客，还成了小店的朋友，来时总要顺便带些好菜，像给家里买菜一样。“小店看似没有特色菜，却有自己最具特色的一道菜——善意关怀。”老客人这样说。经营管理人员说：“善意奉献，才是对顾客最大的奉献。”一位记者说：“看来善意是可以传递或者传染的。”也有人说：“善意不要菜谱，一个眼神一句话就能让人受用终生。”真的，谁不需要善意的滋润呢？与其说这酒店是以善解人意为特色，不如说人性中善意的魅力最动人。从利益上的互惠升华到心灵上的互惠，这样的善意最能让人互相感动。
“善意关怀”是一种人文的体贴，是一种无尚的奉献。一家酒店，如此地善解人意，如此地走入心灵，是十分难得的。
这只是一家酒店，我们做心灵工程师的人，做家长的人，做社会工作的人，不应从这家酒店的思想中学习到什么吗？
