生活中，人心随着年龄、阅历的增长而越来越复杂，幸福却并为因此而拥有更多，反而在这纷复的内心中逐渐消失。其实，幸福源自内心的简约，简单使人宁静，宁静使人幸福。大凡简洁而执著的人常有幸福的人生。因为简约，才能在纷乱错杂中找到幸福的身影。才能脚踏实地过好每一天。
乐观是一个人获得美好生活的源泉
真正懂得乐观地去生活的人，他的生活一定是富有情趣的。
“生活真是太累了！”常听一些人喊出这样一句话。其实，生活本身并不累，它只是按照它本身的规律在运转，说生活太累的人是他本人活得太累了。
是啊，生活的涵盖量太大了。生活在这个世界上，你要为衣、食、住、行去奔忙，要去应付各种各样的事，要去与各种各样的人相处而谁也不能保证你所接触的事都是好事，你所遇到的人都是谦谦君子。所以，只有热爱生活，懂得生活，让你的生活充满情趣，才能构成色彩斑斓的世界，也只有这样的生活才是有滋味的。
卡耐基曾说法国人懂得“生活”的“技术”，而不是说他们懂得“生活”的“艺术”，
懂得“生活技术”的人，未必就是懂“生活艺术”的人。所谓“生活技术”，也就是“职业技术”——你有“谋生”的本领吗？假使你回答说“有”，你的“谋生本领”便是“生活技术”，因为没有这种“技术”，你便不能“生活”。
芝加哥的约瑟夫·沙巴士法官，曾审理过四万件婚姻冲突的案子，并使两千对夫妇重新和好。他说：“大部分的夫妇不和，其根本原因都是许多琐屑的事情。诸如，当丈夫离家上班的时候，太太向他挥手再见，可能就会使许多夫妇免于离婚。”
劳·布朗宁和伊丽莎白·巴瑞特·布朗宁的婚姻，可能是有史以来最美妙的了。他永远不会忙得忘记在一些小地方赞美她和照顾她，以保持爱的新鲜。他如此体贴地照顾他残废的太太，有一次她在给姐妹们的信中这样写道：“现在我自然地开始觉得我或许真的是一位天使。”
简单的生活琐事，可能会给你带来不同的结果，就看你怎样运用技术来处理了。
面对生活，也许你有点疲惫不堪，但这种不幸的境界，又何尝不是你每天积累的？也许，你确有难言的忧愁，以致你对以后的人生失去兴趣，但是，你却可以用另外一把钥匙去打开快乐之门，一改你忧愁不堪的形象。
乐观是一个人获得美好生活的源泉。在这个世界上，唯有一种心情，能让人们感觉到一切都是美好的，那就是保持乐观的心态。乐观的人生，带给你的是永远的自信和脸上抹不去的微笑。
乐观是用“心”为自己制造幸福的天堂
昆仑山麓，水清草美。据说这一带出产一种快乐果，凡是得到这种果子的人，一定喜形于色，笑逐颜开，不知道烦恼为何物。
曾经有一个人，为了得到不尽的快乐，不惜跋山涉水，去找这种果子。他历尽千辛万苦，终于到了昆仑山麓，在险峻的山崖上，他找到了这种快乐果，却发现他并没有得到预想中的快乐，反而感到一种空虚和失落。
这天晚上，他在山上一位老人的屋中借宿，面对皎洁的月光，他发出了一声长长的叹息。
老人闻声而至，问他：“年轻人，什么事让你这样叹息呀？”
于是，他说出了心中的疑问：为什么已经得到快乐果的自己，却没有得到快乐呢？
老人一听就乐了，说：“其实，快乐果并非昆仑山才有，而是人人心中都有。只要你有快乐的根，无论走到天涯海角，都能够得到快乐。”
老人的话让这个年轻人顿觉精神一振，就又问：“什么是快乐的根呢？”
老人就说：“心就是快乐的根。”
可叹愚者，他虽然找到了快乐果，却没有找到快乐的根——心。他被自己的情绪所奴役，以为找到了快乐果就可以拥有快乐，而当快乐果没有带给他快乐时，又叹息不止。他完全被得失快乐果的心绪所主宰，而忘记了快乐由心而发。
英国有一个天性乐观的人，从不拜神，令神非常生气，因为神的权威受到了挑战。
他死后，为了惩罚他，神便把他关在很热的房间里。七天后，神去看望这位乐观的人，看见他非常开心。神便问：“身处如此闷热的房间七天，难道你一点也不辛苦？”乐观的人说：“待在这间房子里，我便想起在公园里晒太阳，当然十分开心啦！（英国一年难得有好天气，一旦晴天，人们都喜欢去公园晒太阳。）”
神不开心，便把这位快乐的人关在一间寒冷的房里。七天过去了，神看到这位快乐的人依然很开心，便问他：“这次你为什么开心呢？”这位快乐的人回答说：“待在这寒冷的房间，便让我联想起圣诞节快到了，又要放假了，还要收很多圣诞礼物，能不开心吗？”
神不开心，便把他关在一间阴暗又潮湿的房里。七天又过去了，这位快乐的人仍然很高兴，这时神有点困惑不解，便说：“这次你能说出一个让我信服的理由，我便不为难你。”这位快乐的人说：“我是一个足球迷，但我喜欢的足球队很少有机会赢，有一次赢了，当时就是这样的天气。所以每遇到这样的天气，我都会高兴，因为这会让我联想起我喜欢的足球队赢了。”
最后，神无话可说，只得给了这位快乐的人自由。
拥有乐观的态度，即便身处逆境，也总能找到快乐的理由。
一个悲观主义者和一个乐观主义者一同在黄昏的路上散步，悲观主义者触景生情地说：太阳正在坠落；乐观主义者则说：群星正在升起。
同一件事情，不同的人看会有不同的结果。其实事物是客观存在、不会改变的，改变的是人的心境，所谓“境由心生”便是这个道理。
“乐观之境”便是一种幸福境界。这种幸福不是被财富、权力、地位等所给予的，即使你贫穷、平凡，在别人看来一无所有，只要你能够主宰自己的情绪，让快乐做主，幸福便会由“心”制造。
即使在生活中遭遇不幸，你也可以主宰自己的快乐，用乐观驱走不幸。
没有不快乐的人生，只有一颗不肯快乐的心灵。正是因为很多乐观的人都善于控制自己的情绪，乐观面对困境，才没有被困难压倒，用“心”为自己制造了一个幸福的天堂，让自己活在快乐之中。
乐观源于对自我的认识与欣赏
乐观心态犹如一轮太阳，使人们沐浴在温暖的阳光下。若想拥有这阳光般的心态，我们就必须知道什么是乐观。乐观是无论在什么情况下都始终保持良好的心态，在厄运中依然充满快乐的心境。乐观者总是这样认为：“我喜欢我自己，我就是我。没有比这更美好的了，包括我的出生、我的生长，我因为我就是我而庆幸。无论我生在什么时代，我都不愿成为别的什么人，而只愿成为自己。”
许多看似与乐观联系在一起的因素——财富、盛名和好运——其实只是假象。研究人员发现，在富有的美国和欧洲，财富与乐观之间的相互联系微乎其微——事实上几乎没有联系，甚至连那些巨富也比普通人快乐不了多少。
真正的乐观心态其实与外在无关，它更多的是源于内心，源于对自己的认识与欣赏。
有这样一则寓言：一天，皇帝独自在花园里散步，但他惊讶地发现，花园里所有的植物都枯萎了，一片荒凉。原来橡树由于没有松树那么高大挺拔，轻生厌世死了；松树又因自己不能像葡萄那样结许多果子，也死了；葡萄哀叹自己终日匍匐在架上，不能直立，不能像桃树那样开出美丽可爱的花朵，于是也死了；牵牛花也病倒了，因为它叹息自己没有紫丁香那样芬芳；其余的植物也都垂头丧气，没精打采，只有细小的心安草在茂盛地生长。
皇帝问道：“小小的心安草，别的植物全都枯萎了，为什么你这小草这么勇敢乐观，毫不沮丧呢？”
小草回答说：“皇帝啊，我一点也不灰心失望，因为我知道，如果皇帝您想要一棵橡树，或者一棵松树、一丛葡萄、一株桃树、一株牵牛花、一棵紫丁香等，您就会叫园丁把它们种上，而我知道您对我的希望就是要我安心做小小的心安草。”
正是由于小草不自我贬低，欣赏自我，才能够在花园中快乐地成长。做人就应该像小草这样，而不是像园里的其他植物，一味地看到别人的长处，看不到自己的优点而贬低自己。这种连自己都无法认清，失去自信的人，自然无法拥有乐观的心态。
黄美廉，一个从小就得了脑性麻痹的残疾者。脑性麻痹夺去了她肢体的平衡感，也夺走了她发声讲话的能力。从小她就活在诸多肢体不便及众多异样的眼光中，她的成长充满了血泪。
然而这些外在的痛苦并没有击败她的斗志，她昂然面对，迎向一切不可能，终于获得了加州大学艺术博士学位。她用她的手当画笔，以色彩告诉人“寰宇之力与美”，并且灿烂地“活出生命的色彩”。
站在台上，她不时地挥舞着她的双手，仰着头，脖子伸得好长好长，与她尖尖的下巴扯成一条直线；她的嘴张着，眼睛眯成一条线，扭曲地看着台下的学生；偶尔她口中也会咿咿唔唔的，不知在说些什么。她基本上不会说话，但是她的听力很好，只要你猜中或说出她的意见，她就会开心地大叫一声，伸出右手，用两个指头指着你，或者拍着手，歪歪斜斜地向你走来，送给你一张用她的画制作的明信片。
“黄博士，”一个学生问她，“你从小就长成这个样子，请问你怎么看你自己？你没有怨恨吗？”
