感谢上帝，使我们得胜。在使人疲倦的人生旅途上，我们之中不是有很多人觉得生不如死吗？而殉道者，就算面对死亡的肉体痛苦和恐惧，也能从末日的恐惧中受到鼓舞和激励。他怀着激情，热血沸腾，忍受得住任何苦痛，因为那是上帝的光芒和永恒的安息临近的时刻。
汤姆面对他的迫害者，听到他的威胁的时候，他想到那个时刻到来了，于是勇气加倍，仿佛看到耶稣和天国就在眼前，他感到自己禁受得住鞭打、火烧或任何折磨。可是，迫害者走了以后，慷慨激昂的情绪过去了，肉体的创伤和疲劳，对自己处境的极端屈辱和失望无助的感觉又回来了；那一天实在难熬。
汤姆的伤痛远远没有恢复，勒格里就强迫他照常下地干活；日复一日的疼痛和劳累，再加上那个卑鄙、狠毒的人变着法儿折磨他，他的痛苦就更加深重了。
谁如果要是尝过疼痛是什么滋味，尽管他有减轻疼痛的良药，也一定会知道随疼痛而来的那种焦躁不安。汤姆不再对同伴们的抑郁和粗暴感到奇怪；不但如此，他发现自己往常那种随和、乐观的秉性，在苦难的不断冲击下，也快要支撑不住了。过去他还暗自庆幸有剩余的时间读他的《圣经》，而在这里根本没有所谓的空闲。在农忙季节的高峰期，勒格里毫无顾忌地强迫所有的黑奴一天也不间断地干活，不分周六和礼拜天。开始，汤姆劳动一天回来以后，常坐在摇曳不定的火光下读上一两段《圣经》；但自从他受到那严酷的折磨之后，回到家里早已精疲力竭，一拿起书本便觉得头晕脑胀，眼花缭乱，于是也像别人那样，倒下便睡。
一向支撑着他的宗教信仰和心灵的安静，居然被灵魂的颠簸和沮丧的情绪代替。这奇怪吗？在变幻莫测的人生旅途上，他经常遇到这个令人沮丧的问题：灵魂随变遭受践踏，邪恶趾高气扬，而上帝默不作声。在黑暗和痛苦中，汤姆内心里进行了几个星期、几个月的思想斗争。
一天晚上，他十分沮丧地坐在一堆即将熄灭的篝火旁边，烤着粗饼子作晚餐。他往火中添了一些干燥的柴禾，尽量把火烧旺，然后从口袋里拿出那本破旧的《圣经》。那些常使他灵魂震颤的、画了各种标记的段落历历在目。那些从远古而来向人灌输勇气的祖宗、先哲、诗人和圣贤的话语，那些在人生角逐中时时刻刻在我们身边的见证人的声音，回响在他耳边。莫非这些话语都失去了威力，或者昏花的眼睛和疲劳的脑子不再对伟大的启示作出任何反应？他长呼一口气，把书放进了口袋。一声粗暴的笑声惊动了他；他抬起头来，只见勒格里站在他面前。
“嘿，老家伙，”他说，“看来你觉得你的宗教不管用了吧！我早知道会有一天，我能使你开窍。”
这绝情的嘲讽比让他挨饿，受冻，赤身裸体更难过。汤姆默不做声。
“你这个蠢货，”勒格里说：“我买你的时候，本计划重用你。你的日子本能比山博和昆宝过得更舒适，更轻松。不仅不会天天挨揍，还可以在庄园上大摇大摆，揍其它的奴隶；还可以时常痛快地喝上一杯威士忌五味酒。行啦，汤姆，我看你还是学聪明点儿！把那本破书扔进火堆里去，改信我的教吧！”
“上帝决不允许！”汤姆慷慨激昂地说。“你明明清楚上帝是不会帮助你的，不然，他就不会让你落到我手里了！你的宗教完全是骗人的鬼话，汤姆。我比你知道得多。你最好还是跟着我。我有钱有势，神通广大！”
“不行，老爷！”汤姆说，“我坚信不疑。不管上帝是否帮助我，我都要跟着他，信奉他，直到我死的那一天！”
“那你就更傻了！”勒格里说着，轻视地向他唾一口唾沫，接着又踹他一脚。“没关系，迟早我要逼得你无路可走，叫你屈服。瞧着吧！”勒格里转身离去。
当一个强大的力量把一个人压得忍无可忍的时候，他就会调起他全部的体力和意志力玩命挣扎，试图挣扎这个重压。因此，最剧烈的悲痛过后，往往有一股喜悦和勇气的潮水涌过来。汤姆现在的情况正是这样。汤姆木呆呆地坐在火堆旁，瞬间他周围的一切仿佛都消失了，一个头戴荆棘编织的花冠、被打得鲜血淋漓的人出现在他眼前。汤姆敬畏而惊奇地凝视那张庄严而坚毅的面庞。那双深邃而忧郁的眼睛深深触动了他的心。他的灵魂觉醒了，不由得热情奔放地伸出手，扑通跪在地上；那幻想逐渐改变，荆棘的针刺变成万道光芒中。他看见，在灿烂无比的金光中，那张脸慈祥地俯视着他，还有一个声音在说：“谁获胜了，我要叫他同我，坐在我的宝座上。也就如同我获胜了，我就同我父，坐在他的宝座上似的。”
汤姆不知道自己在那里躺了多久。一觉醒来时，篝火已经熄灭，他的衣服被冰冷的露水浸透。但可怕的灵魂危机已经过去，他满心欢喜，不再感到饥饿、寒冷、屈辱、失望和痛苦了。从那时开始，他已经放弃了对尘世的一切期望，把自己的意志毫无保留地奉献给上帝了。汤姆抬头望着那缄默和永恒的星星：它们好像是永远带着微笑俯视人间的天使。正当这时，沉沉黑夜里突然响起一首歌颂胜利的赞美诗；那是他在以往欢快的日子常唱的一首，但从没唱得像那样动情：
地球如冰雪一样融化，太阳将不再放射光华，上帝召唤我离开尘寰，他必将永远与我同在。
当尘世上的生命结束肉体和知觉不再留驻，欢乐与宁静的新生命，我将在天国之中享有。
我们在那里安居万年，生活有如阳光般灿烂，当年初衷一定要实现，对上帝颂赞直到永远。
熟悉奴隶宗教史的人都清楚，我们在前面所讲述的那种关系，在他们之中极其普遍。我们就曾听人亲口讲过很多动人的事情。心理学家告诉我们，有时候人们内心的情感占据了压倒一切的地位，迫使外部感官为其服务，赋予内心的幻想以可见的形象。有谁能猜测得出无所不在的圣灵会怎样利用普通人的这种潜在能力，会何种方式鼓励苦命人的沮丧魂魄呢？如果一个孤苦伶仃的黑奴坚信耶稣对他显灵，谁又能反驳他呢？耶稣不是说过，他的使命就是世世代代让伤心者得到安慰，使受害者得到拯救吗？
当灰蒙蒙的曙光把沉睡的黑奴叫醒，下地干活的时候，在这群衣冠干整、冷得瑟瑟发抖的可怜的黑奴中间，有一个人迈着轻松的步履走着，因为他对万能的上帝和永恒之爱的信仰，比他脚下踏的土地更加坚实。啊，勒格里！把你浑身解数都使出来吧！贫困、侮辱、肉体折磨，都只能使他更快地成为上帝名下的教徒！
从那以后，这个被压迫者谦卑的心灵里形成了一个不可侵犯的安全区——无处不在的救世主使它成为一座神圣殿堂。如今，他不再为尘世的憾事而伤感；也不因世俗的希望、恐惧和情欲而冲动。那受尽屈辱、久经考验的凡人意志力，已经与神的意志合二为一了。现在，剩余的生命的航程仿佛很短——天国的幸福好像那样清楚，那样接近——人世间最可怕的灾难也不能危害他了。
人们都注意到他的变化。他好像恢复了之前的愉快和机智的样子，又那样镇定自若，任何嘲讽和侮辱都不能触怒他。
