当我们正在为某件事倾其全力而工作的时候，当我们对某一项课题付出了极大的热情快要成功时，当我们准备多时，要作最后冲刺时……忽然老板一个决定，让我们放弃手上的工作，而去做其他工作时，这时我们就需要冷静、理智地去对待。先要探明老板的意图，也许他叫我们做的事，是一件极其重要的事，是关系到整个公司的兴衰存亡的大事，只是叫你暂时放弃手中的事情，先去做最重要的。这时我们就一定不能固执己见，一定要有“舍小利益，顾全大局”的思想。
微软公司的麦克尔就经历了这么一次严峻的考验。1984年的元旦是世界计算机史上一个影响深远的里程碑，在这一天，苹果公司宣布它们正式推出首台个人计算机。
这台被命名为“麦金塔”的陌生来客，是以独有的图形“窗口”，为用户界面的个人计算机。“麦金塔”以其更好的用户界面走向市场，从而向IBMPC 个人计算机发起攻势强烈地挑战。比尔·盖茨闻风而动，立即制定相应的对策，决定放弃“卓越”软件的设计。而此时，麦克尔和程序设计师们正在挥汗大干、忘我工作，并且“卓越”电子表格软件也已初见雏形。经过再三考虑，比尔·盖茨还是不得不做出了一个心痛的决定，他正式通知麦克尔放弃“卓越”软件的开发，转向为苹果公司“麦金塔”开发同样的软件。
麦克尔得知这一消息后，百思不得其解，他急匆匆地冲进比尔·盖茨的办公室：
“我真不明白你的决定！我们没日没夜地干，为的是什么？金瑞德是在软件开发上打败我们的！微软只能在这里夺回失去的一切！”
比尔·盖茨耐心地向他解释事情的缘由：“从长远来看，‘麦金塔’代表了计算机的未来，它是目前最好的用户界面计算机，只有它才能够充分发挥我们‘卓越’的功能，这是IDM 个人电脑不能比拟的。从大局着眼，先在麦金塔取得经验，正是为了今后的发展。”
看到自己负责开发研究的项目半路夭亡，麦克尔不顾比尔·盖茨的解释，恼火地嚷道：“这是对我的侮辱。我绝不接受！”
年轻气盛的麦克尔一气之下向公司递交了辞职书。
无论比尔·盖茨怎么挽留，他也毫不松口。不过设计师的职业道德驱使着他尽心尽力地做完善后工作。
麦克尔把已设计好的部分程序向麦金塔计算机移植，并将如何操作“卓越”制作成了录像带。之后，便悄悄地离开了微软。
麦克尔回到家里，仔细想想了，虽然嘴上说不回微软，但他的内心不仅留恋微软，而且更敬佩比尔·盖茨的为人和他天才的创造力。
第二天，他出现在微软大门时，比尔·盖茨才算彻底松了一口气：“上帝，你可总算回来了！”
感激之情溢于言表的麦克尔紧紧拥抱住了早已等候在门前的比尔·盖茨，此后，他专心致志地继续“卓越”软件的收尾工作，还加班加点为这套软件加进了一个非常实用的功能——模拟显示，比别人领先了一步。
嗅觉灵敏的金瑞德公司也绝非无能之辈，它们也意识到了“麦金塔”的重要意义，也为它开发名为“天使”的专用软件，而这，才是最让盖茨担心的事情。
微软决心加快“卓越”的研制步伐，抢在“天使”之前，成功推出“卓越”系列产品。半个月后，“卓越”正式研制成功，这一产品在多方面都远远超越了“先驱”软件，而且功能更加齐全，效果也更完美。因此，产品一经问世，立即获得巨大的成功，各地的销售商纷纷上门订货，一时间，出现了供不应求的局面。
此后，苹果公司的麦金塔计算机大量配置卓越软件。许多人把这次联姻看成“天作之合”。而金瑞德公司的“天使”比“卓越”几乎慢了3周。这3周就决定了两个企业不同的命运。
随后的市场调查报告表明：“卓越”的市场占有率远远超过了“天使”。
比尔·盖茨和麦克尔都必须很清楚小利益与顾全大局的关系。只要把握了大局，有时舍弃一点小利益也是值得了。
我们的工作一定服从公司的分配、调动，老板一般总是从大局出发，自有他的目的。
实际上对我们的个人工作也是这样，哪些是最重大，哪些是可以暂时放弃的。这样避轻就重，才会让我们的工作更有起色。
有时我们在工作时，个人利益也会与团队利益发生冲突。这个你就应该毫不犹豫的放弃自己利益。也许你现在放弃了，今后会有更大的收获。
一个团队，只要有了这样一群敢于舍弃个人利益的员工，那么这样的团队，终将是一个战斗力极强的团队。而这种团队的强大，从而也就会造就我们个人的强大。因为团队是我们成功的平台，没有了这个平台，个人成功也就无从谈起。其实生活中的我们，不论从事什么职业，从事哪一个行业，我们都离不开集体，离不开团队，很多成就是在他人的无私的奉献下取得，所以我们每一个人都应该有这种无私奉献精神，它是我们走向成功的捷径。因为你的无私奉献，会给你带来他人更多的无私奉献，你成功的路程也就会因此而大大地缩短。
浪花一朵，投身大海不会消逝；玉石一颗，打磨越久越光华。我们在欢声笑语中，在汗水泪水中，在不懈地努力中，要像浪花一样充满社会责任感，具有奉献精神、奋斗精神。
纳“高”而就“低”
大海能纳“高”而就“低”，才成就了其辽阔、博大，人如果能纳“高”而就“低”，把别人放在“高处”，把自己放在“低处”，谦虚谨慎，虚心好学，就能成就伟大。“伟大只不过是谦逊的别名”。
大海能纳百川。所纳百川都比它高，都是从高处流向了大海，最终才成汪洋之势。大海精神实质不是因为它高，而是因为它的低。纳“高”而就“低”是大海的品格。“诸比丘，众河流归集大海，暴雨滂沱，大海却不为之低浅，也不为之满溢。”
大海的这种“低”，对我们来说其实质就是务实、朴素、谦虚、淡泊名利的精神。
我们要具有大海的这种“低”，这是首先要求我们为人处世、做事时要低调，谦虚谨慎，切勿时时处处唱高调。一个人要想成就自己的事业，只有把自己放“低”，一心一意，认认真真做事，默默无闻地奉献，最终才有大成就。女足主帅裴恩曾经说过这样一句话：“吹大牛有什么用，光喊夺冠有什么用，冠军不是说拿就拿，要偷偷的拿，要暗自使劲，这也是我一贯的风格，为人处世要低调。该拿的时候自然就拿了。”
为人处世低调一点，没有“架子”是搞好人际关系的一个重要方面。在为人处世方面，能够像大海一样“低”的人，是能够时时处处替他人着想，不会以自我为中心。要搞好人际关系，就要学会从其他的角度来考虑问题，善于做出适当的自我牺牲。要做好一件事，我们经常要与他人合作，在取得成绩之后，要求共同分享，切忌处处表现自我，将大家的成果据为己有。如果我们以纳“高”而就“低”的精神提供给他人机会、帮助其实现生活目标，就能够与他人和睦相处，人际关系自然也就能一帆风顺了。
替他人着想还表现在当他人遭到困难、挫折时，伸出援助之手，给予帮助。良好的人际关系往往是双向互利的。您以“低”姿态对待别人，别人就会以高姿态对待你。给别人的种种关心和帮助，当您自己遇到困难的时候也会得到回报。
纳“高”就“低”的人胸襟豁达，能够接纳他人。
他们总是不失时机的给别人以发自内心地赞扬，并且很注意分寸，并不是一味夸张他人，使人不会产生一种虚伪的感觉，失去别人对自己的信任。
纳“高”就“低”的人很注重与他人的交谈技巧。在与他人的交谈时，很注重倾听他的讲话，并给予适当的反馈。聚神聆听代表着理解和接受，是连接心灵的桥梁。在表达自己思想时，他们总是讲究方法——含蓄、幽默、简洁、生动等。含蓄既表现了高雅和修养，同时也起到了避免分歧、说明观点、不伤关系的作用。提意见、指出别人的错误，很注意场合，措辞也很平和，不会伤人自尊心，使人产生反抗心理；幽默是语言的调味品，它可使交谈变得生动有趣；简洁要求在与人谈话时掌握该说的说，不该说的不说。与人谈话时总有自我感情的投入，会以情动人。
纳“高”就“低”的人不论走到哪里总是与他人打成一片，也很逗人喜欢。他尊重别人，别人也很尊重他。他们总是不断地培养自己多方面的兴趣，常常以兴趣爱好来结交朋友。可以这样说纳“高”就“低”的人，朋友总是遍天下。
特别是对于领导干部来说，更应该有纳“高”而就“低”的大海精神。领导干部首先要放下官架子，牢固树立“群众至上”的观念，做到在任何时候都把自己融入群众之中，自觉与群众在生活上、思想上、感情上打成一片，和群众心贴心。毛泽东同志曾指出：领导干部下基层调查研究，如果“没有满腔的热忱，没有眼睛向下的决心，没有求知的渴望，没有放下臭架子甘当小学生的精神，是一定不能做，也一定做不好的”。现在有的领导下基层往往是蜻蜓点水，走马观花，“坐着车子转，隔着玻璃看”，前呼后拥，习惯于“材料到手，拔腿就走”，这样，不但了解不到真实情况，还会在群众中造成很坏的影响。个别领导同志在与群众接触中，往往自以为是，摆官架子。以这样的态度对待群众，群众就不可能把你当做朋友，不会向你讲真心话。只有放下架子，平等待人，才能真正成为群众的朋友。
对事业来说，我们也应该有纳“高”就“低”的大海精神。即是对事业孜孜不倦地追求，在工作中默默无闻地奉献，功勋卓著从不张扬。这不但是一个人的优秀品质，也是我们成就事业的基础。
纳“高”而就“低”是谦逊的人。有人说谦逊为一切美德的皇冠，因为它将自觉的纪律、天职、义务以及意志的自由和谐地融会到一起。
要善于正确看待自己的优缺点。无论人家怎样夸奖你，你都要明白，你还远不是一个尽善尽美的人。你要懂得，人们赞扬你，多半是要求你这样进行自我教育：怎样才能做得更好。如果你不再进行自我锻炼和自我教育——那就是一种自高自大的表现。
学习是你品格表现的最重要领域，谦逊是生活理想形成过程中很重要的东西。你应当正确看待自己，冷静地估计自己能做些什么，在对未来提出主张和计划的时候，你越是谦逊，为克服困难和达到似乎不可能达到的目标时，你身上表现出来的毅力就越大。
凡是能够谦逊地估计自己能力的人，在掌握知识时都会获得很大的成就。
洪堡一生中走过很多地方，他的足迹遍历西欧、北亚和南北美洲。他的考察成果，对科学理论方面作出了重要贡献，给世界留下了许多宝贵的科学著作。他的著作就引起了人们极大的兴趣，被翻译成了各种文字在许多国家传播。
洪堡是一位自然科学家、自然地理学家，也是近代气候学、植物地理学、地球物理学的创始人之一。他肯刻苦学习、虚心求教，并不畏艰险地到许多地方旅行考察，知识非常广博。
洪堡并不是孤立地看待自然界的事物，对每一个现象，他都是把它作为自然界的一部分来进行考察的。他认为自然界是一个巨大的整体，各种自然现象都是相互联系的，并且依其内部力量不断运动发展。他认为任何一种自然现象都不会是孤立、偶然地产生，而都是有着一定规律的。他以自己多年来在各地观察到的事实为依据，对比各种自然要素的异同，运用比较的方法找出了它们的规律，揭示了自然现象之间的因果关系。这种现代地理学的基本原理，是由洪堡首先创立的，并使自然地理学作为一门科学，在自然科学领域中占据了它应有的地位。
洪堡对植物的分布与气候及地理环境的关系，作了广一泛考察与深入的研究。他对平原地区随着气候的改变而引起的植物种类的变化，以及山地上因高度不同、气候变化所形成的植物被垂直分布的规律，都作了科学的论证，并提出了关于植物生态学的理论。
洪堡首先提出了等温线的概念。他创造了用等温线来比较各地气候差异的方法，他把各地的平均温度都换算成海平面高度上的气温数值，填到地图上，再把数字相同的点连成线，绘制出世界上第一张北半球的等温线图。他对大陆内部的气候和沿海地区的气候进行了科学考察。
洪堡在科学史上占有重要的地位，是当时最著名的科学家之一，对后世的影响也是很大的。在达尔文的自传中有这样一段话：
“没有几本书对于我的影响，能和洪堡的著作及赫瑟尔的自然科学研究导论相近似，它们激起我一种强烈的欲望，要对于自然科学高大的建筑作一种贡献，虽至微小，亦所不顾。”
德国人民把洪堡视为自己民族的骄傲。柏林大学就是以洪堡的名字命名的。世界上还有一些山岭、河流、湖泊、冰川以及植物、矿物也是用洪堡的名字命名的。比如，1820年洪堡在南美洲旅行时，发现了沿南美洲西岸，自南向北流的洋流，人们就称它为洪堡洋流，这股洋流就是我们通常所说的“秘鲁寒流”。
有这么高声望和成就的洪堡，却是一个十分谦逊的人。他尊重别人、从不自满，直到晚年还刻苦地学习。在柏林大学的一间教室里，每当著名的博克教授讲授希腊文学和考古学的时候，课堂里总是挤满了学生。在这些青年学生中间，人们常常会看到一位身材不高、穿着棕色长袍的老人。这位白发苍苍的老人也像别的学生一样，全神贯注地听课，认真地做着笔记。
