【原典】
九二，见龙在田，利见大人。
……
《象》曰：见龙在田，德施普也。
——《易经·乾》
【释义】
《乾》卦九二爻说：龙出现在大地上，利于出现德高势隆的大人物。
……
《象传》说：龙已出现在田间，是说君子的才学居于适当的位置，心存仁爱而施诸一切的行为。
在生活中有的人抱怨自己不得志，无施展才华的机会，其实不然，得志是要靠实力和善于把握机会的。在当今社会里，靠贵人之力而使自己的事业步步高升的现象同样值得我们学习和借鉴。
贵人的引荐和提拔往往就是一块强有力的敲门砖，能够为自己赢得更多的机会和广阔的舞台，充分地释放自己的才华，做到“怀才有遇”，从而为自己进一步实现自己的人生价值奠定坚实的基础。
在人的一生中，有很多的贵人都有可能出现在你的面前，有的人却与之擦肩而过，有的人却幸运地把握住了机会而得到了贵人的提携，从此改变了一生。那么，贵人又会在哪里呢？
在现实中，我们无法强求和贵人不期而遇，只有到了你的生命轨迹拐弯时，或许就是你与贵人相会的时候了。此外，还有“出外遇贵人”、“逢凶遇贵人”的说法。若撇开“命”理不谈，贵人其实并不是无条件存在的，生活里的贵人却是由互动关系所形成的，更是通过自己的努力创造出来的。
人生处世，就要时刻努力为抓住机遇而准备。生活中的贵人从不会主动的找上门来，只有靠你自己的努力才能发现。
【事典】
故事一：商汤慧眼识贵人
伊尹是商汤的开国大臣，他辅佐商汤打败了暴君夏桀，为商朝的崛起立下了汗马功劳。他原名叫阿衡，是有莘氏家的奴隶，虽然思谋精奇，才学宏深，却不为人知。
有莘氏把女儿嫁给商汤时，阿衡作为陪嫁的奴隶来到商汤府中做了厨子。一次上菜时，商汤偶然问起他有关烹调的事。阿衡恭恭敬敬，不卑不亢地谈起烹调的道理和技艺。商汤见一个厨子能把烹调之事讲得条理清晰，就没忍心打断他。
阿衡循循以进，口锋一转，不知不觉究把话题转向了治理国家的道理上。商汤越听越奇，在阿衡讲到王道与霸道同文火与爆炒的异同时，商汤肃然而起，喟然长叹道：“治理国家的人才啊，我却让他烧菜做饭！”毅然决定把阿衡（伊尹）调到自己身边，帮助自己处理国家政事。
商汤死后，伊尹又辅佐帝外丙、帝太壬、帝太甲。太甲是商汤的孙子，当了三年皇帝后，开始胡作非为，失民心于天下。伊尹就把太甲放逐到桐宫进行悔过，自己则行摄王政，让成汤德政重布于天下。
三年后，太甲悔过自新，向百姓承认自己的过错，伊尹又把政权还给了太甲。太甲死后，伊尹又立其子沃丁为帝。这样，伊尹成为成汤的五朝元老。
伊尹做到了托孤老臣应该做的事情，忠心耿耿的佐成汤治理天下。有这样的人才，国家何愁不富强，帝王何愁不成明君呢？现在摆在我们面前的问题是，如何去发现这种的“贵人”？事实上，许多有能力的人就在我们身边，是从最瞧不起的打杂人堆里走出来的，问题是我们是否具有发现他们的眼力和能力。
故事二：曹操崛起的策略
曹操刚崛起时天下的形势很分散，如孙策凭借长江天险而固守，刘备则凭借“光复汉室”的招牌而感召天下。在群雄并起的形势下，想要谋求霸业，必须营造一种属于自己的优势来号令天下。
在曹操之前，是董卓控制着汉献帝这面“大旗”。
但可惜他是一个专横跋扈、滥施淫威的暴徒，没有很好地利用这一优势，很快便落得个“暴尸于市”、“焚尸于路”的下场。此后，汉献帝在杨奉、董承等扶持下离开关中。于是，要不要借机迎奉汉献帝就成了摆在曹操面前的一个大问题。
常年的军阀割据和战乱给社会发展造成了严重的破坏，给人民带来了深重的灾难。但是，乘乱起兵的领导者只有军事家的头脑而很少有政治家的眼光。只有曹操独具慧眼，清楚地认识到决策的正确与否以及民心的向背是决定胜负的首要因素。因此，权衡比较，他决定以“奉戴天子”，把天子作为自己的“贵人”，这才有了“挟天子以令诸侯”的典故。
经过热烈的争论和艰苦曲折的奋争，曹操终于在建安六年八月将当时处于困窘中的汉献帝迎至许都，由自己来充当献帝的保护人，这是曹操在他的政治生涯中的得意之作。
曹操这样做，不仅让自己获取了高于所有文臣武将的地位，而且把汉献帝作为了自己进行统一战争的一面旗帜。从此，无论是征伐异己还是任命人事，都可利用献帝的名义，名正言顺地置对手于被动地位，而给自己创造了政治上的优势。
这么做，从客观上来讲，对国家、对人民也有好处。当时群雄割据，谁都想吞灭对方而独霸天下。曹操迎帝入许都，将献帝置于自己有力的保护之下，虽然使献帝变成了一个傀儡，但也使献帝在局势极为混乱的时期免除了被废黜、被杀害的危险。保留了一个国家最高权力的象征，使得各地割据者的野心和行为受到遏制，从而在一定程度上维护了中央集权，这对控制割据、分裂局面的恶性发展，加速国家统一的进程起到了一定的作用。
古往今来，许多成大事者都颇得“借旗号”以令天下的真传与实惠，众人皆知的春秋五霸之一的齐桓公就是通过“尊王攘夷”的做法而获得其政治上、军事上的主动权，曹操的“挟天子以令诸侯”可以说是运用这一谋略的经典范例。
我国古代有一句成语，叫做“要想打鬼，借助钟馗”。打鬼借助钟馗，确实是一种十分高明的谋略。一方面，鬼是怕钟馗的；另一方面，拥有了钟馗也就掌握了打鬼的优势与主动权。
做事情尤其是做大事情要借助一种招牌，或者说打着一种旗号（借一面义旗），而这种招牌和旗号的名声必须是响亮的，表面的威信必须是公认的，这样才能感召众生，竭智效力。
故事三：孙叔敖“伯乐相马”
孙叔敖是楚国忠臣司马贾的儿子，父亲被奸党杀害后，为躲避灾祸，和母亲逃回家乡以种田度日。
他自幼就有胆有识，年纪稍大便奋发读书，研究文韬武略，被人所称道。当时楚国大臣虞邱正奉楚庄王之命四处查访，选贤任能，虞邱便将孙叔敖引荐给了楚庄王。
庄王为了验证孙叔敖真实的才学，就向他请教治国安邦之道，孙叔敖从容作答。君臣畅谈一天，越谈兴致越高。楚庄王兴奋地说：“论见识和韬略，朝廷大臣无人能与你匹敌！”马上就要拜孙叔敖为令尹。
孙叔敖推辞道：“我出身于田野农舍，骤然执掌令尹大权，怎么能让众人信服呢？大王若有意用我，就把我排在众臣之后吧。”楚庄王却坚信自己的眼力：“我已经知道了你的才能，请不必推辞了！”孙叔敖见是庄王如此的信赖自己，感动得热泪盈眶，只好挑起了令尹的重担。
孙叔敖上任以后，大刀阔斧地改革制度，开垦荒地，挖掘渠道，发展生产。为了从根本上消除旱涝灾情，他组织的动员几十万百姓，兴建了楚国最大的水利工程——芍陂（今安徽省寿县南），使百万亩农田得到了灌溉。他还协助楚庄王训练军队，使楚庄王终于在公元前597年打败了晋国，成为了中原霸主。
当初，楚国的大夫们对出身微贱的孙叔敖都冷眼旁观。后来看到他办事井井有条，待人谦虚诚恳，无不佩服，称他是“子文再生”（子文是楚成王令尹，以贤能著称）。
孙叔敖凭借自己的能力，得到了接近贵人的机会，并得到了贵人的重用，为自己找到了个坚实的靠山。
由此看来，真正的才华与能力是接近靠山的名片，只有具备了真才实学，才能在茫茫人海中找到可以依靠的贵人，成就自己的抱负。南郭先生滥竽充数的故事想必大家都听说过，他不学无术，虽然侥幸得到了贵人的引荐，成为了一名宫廷乐师，却经不住真刀实枪的现场考验，最终只能灰溜溜地逃走。纵观历史，那些深得帝王信任和重用的人，无一不是才华横溢、能力杰出的人才。
故事四：李鸿章的“座上宾”待遇
李鸿章早年屡试不第，“书剑飘零旧酒徒”，他一度郁闷失意。然而在1859年他却受到了命运之神的眷顾，从一个潦倒失意客一跃成为了湘系首脑曾国藩的幕宾。从此，他的宦海生涯翻开了新的一页。
李鸿章去拜访曾国藩，牵线搭桥的是其兄李瀚章。李瀚章是曾国藩的心腹，当时随曾国藩在安徽围剿太平军。有了这层关系，曾国藩便把李鸿章留在了幕府，“初掌书记，继司批稿奏稿”。李鸿章素有才气，善于握管行文，批阅公文、起草书牍、奏折也甚为得体，深受曾国藩的赏识。
有一次，曾国藩想要弹劾安徽巡抚翁同书，因为他在处理江北练首苗沛霖事件中决定不当，后来定远失守时又弃城逃跑，未尽封疆大吏守土之责。曾国藩愤而弹劾，指示一个幕僚拟稿，总是拟不好，亲自拟稿也还是觉得不妥当，无法说服皇帝。因为翁同书的父亲翁心存是皇帝的老师，弟弟是状元翁同和。翁氏一家在皇帝面前正是“圣眷”正隆的时候，而且翁门弟子布满朝野。怎样措辞才能让皇帝下决心破除情面、依法严办，又怎么才能避免朝中的大臣利用皇帝对翁氏的好感来说情呢？
曾国藩为此事大为踌躇，最后决定这个稿子由李鸿章来拟。李鸿章拟就的奏稿文义极其周密，而且有一段刚正的警句说：“臣职分在，例应纠参，不敢因翁同书之门第鼎盛，瞻顾迁就。”这样一来，不但皇帝无法徇情，朝中大臣也无法袒护了。曾国藩不禁击节赞赏，就此入奏。朝廷最后将翁同书革职，发配边境。
通过这件事，曾国藩更觉李鸿章是个人才。一个人要想成就大事，固然要靠实干，但有人一辈子实干也未必成功，这大概是缺少了贵人的相助吧。贵人可能是身居高位的人，也可能是令掌权人物崇敬的人。让贵人扶上一把，有时可以省很多的力气。
故事五：艾布杜“攀龙附凤”
有个名叫艾布杜的阿拉伯人，本来穷困潦倒，身无分文，就是使用了攀龙附凤的手段，广求于天下，不但求来了许多名人做朋友，还为自己求来了百万家财。
艾布杜到底是怎么做的呢？原来艾布杜在他的签名簿里贴上许多世界名人的照片，再模仿名人的亲笔字签在照片下面。艾布杜便带着这几本签名簿登门造访工商巨子和喜好名利的富翁。
“我因仰慕您的名声而千里迢迢从沙漠地前来拜访您，请您贴一张玉照在这本《世界名人录》上，再请您签上大名，我们会加上简介，等它出版后，我会立即寄赠一册……”
被他拜访的富豪，在看到其中的照片和签名都是当代世界的名人时，会有什么反应呢？人都是好名的，尤其有钱人更爱虚名。因此，多数的人都心甘情愿地签下了自己的大名，并提供照片。由于这些人一想到能跟世界名人排名在一起便感到无限的风光。这样一来，他们就会毫不吝惜地付给艾布杜可观的金钱。
签名簿的成本不过是两美元，而富人所给的报酬却往往超过上千元美金。艾布杜整整花了6年的时间，旅行96个国家，提供给他照片与签名的共有2万多人。
给他的酬劳最多的2万美元，最少的也有50美元，总计收入大约超过了500万美元。我们可以巧妙地利用人“攀龙附凤”的心理。当你身边没有合适的说客给你帮忙时，也可以从名人中拉一位，借用一下他的地位和声望来充当你与被求者沟通的媒介。
这里需要着重指出的是在寻找靠山、依靠贵人的道路上并非走歪门邪道，而是要以自己的努力去获得他人，尤其关键人物对自己的信赖和支持。
【易经心解】
一个人在自己努力上进的同时又能获得贵人帮助的话，不但能早日达到成功的顶峰，更能让生命变得充实。通常贵人不会主动找上门来，所以你既要善于抓机遇，又要广结善缘，多方营造关系，这样在人生关键的时刻才会有贵人出手相助。
有人曾在很多公司中做过一个统计，发现90％的中高层领导都有被贵人提拔的经历；80％的总经理要得贵人的赏识才能坐上宝座；自行创业成功的老板100％受恩于贵人。职场中的贵人也许就是你的师傅、教练、顶头上司。不论是在什么行业，把年轻人“扶上马再送一程”向来是传统。这种情况在体育界、演艺界、政界更是如此。
当然，得到贵人帮助的前提是自身的修养和才能必须过硬，能够赢得他人的肯定和赏识，让人愿意帮你。如果一无所长是很难得到贵人赏识的，即使侥幸获得了高位，也肯定会有好多的人等着看你的笑话。贵人也是比较谨慎的，选择一个“扶不起的阿斗”就是明摆着的往自己脸上抹黑。相马相出一匹劣等马，那可是天大的讽刺。
所以，做人要刻苦好学，怀有雄才方能得人赏识；在得势之后要懂得谦谨奉身、低眉做人，方能被领导所信，为同僚所敬。这就需要在平日里有意识地提高自己思想道德方面的修养和才学。
