笑是上天赐予人类的宝器之一。只要能笑得出来，所处的状况就不会更加恶化。在危难之际能笑得出来，那就是一项了不起的智慧。《三国演义》中的曹操兵败赤壁之时，八十三万大军被周瑜的火攻烧得几乎全军覆没，在华容道上又遇关羽拦截险些丧命，他却仍然能仰天长笑。在日常生活中，每个人都比较喜欢面带微笑的人，因为笑容显得更为平易近人，给人一种亲切的感觉。笑口常开的人，比一般人更容易交到朋友，因为微笑本身就是一种魅力。科学研究的结果也证明，心胸开朗、豁达大度的人心神清静，气质潇洒，且大都可以健康长寿。
一笑解千愁。有人说“一醉解千愁”，我认为那样无法从内心真正得到解脱。对于嗜酒之人，我想说：“一笑解千愁，何需饮美酒？”仰天大笑，笑出对世俗的无畏，笑出对功名的淡泊，笑出生命的洒脱，笑出心灵的升华，这就是笑的魅力。
感悟
生活需要笑，生活渴望笑。它像春天里一朵美丽的花，它像下雨后的一个七色的彩虹，它像冬天里的一堆燃起的篝火。有了它，人们就有了欢乐，忘了忧愁，生活就充满了希望。它能使私心燃尽，把罪孽埋葬。
坦然看人生
佚名
活得真累，有些时候我们会禁不住这样感叹，那些不顺心的日子，我们也总感觉活得真烦。在寻找了千百种理由之后，当我蓦然回首曾经走过的那些岁月，我惊讶地发现，其实生活赐予我的，并未与别人有什么不同，呈现在我视野里的生活，每个人其实都一样，不同的仅仅是我们的胸襟中缺少一份“坦然”。
当看见那些假日的钓鱼者，一大早的出门，在夕阳下却拎着空空的鱼篓回家时，一路上却留下欢声笑语。当看见那些早出晚归的农民，在晚霞的辉映下回家时，那张写满疲倦的脸上却洋溢着朝霞一样的笑容。
当看见那些恋人在分手时，虽然脸上带着一份无奈的笑容，眼里带着一份淡淡的忧伤，但却依然潇洒地挥挥手，互道一声珍重时，不禁内心会这样感叹，坦然真好！
突然想起来这样的一句话：“天空没留下我的痕迹，但我已飞过。”其实，这不就是对坦然最好的诠释？
如果失败是一种人生经历，那么这种经历却会使我们成熟，如果说一个人的成熟必须历尽沧桑的话，那么我想，沧桑就是一种美丽。
我坦然，于是我心美丽。我心美丽，于是人生跟着美丽。
坦然，是一种失意后的乐观。坦然，是沮丧时的一种自我调整。
坦然，其实就是平淡中的一份自信。坦然是一份快乐，是一种潇洒。
在人生中，许多的成败与得失，并不是我们都能预料到的，很多的事情也并不是我们都能够承担得起的。但，只要我们努力去做，求得一份付出后的坦然，也能得到快乐！
生活里许多的人，我们是捉摸不定的，甚至防不胜防的。但，我们不必去计较，更不必去埋怨，我们唯一要做的就是，当我们必须去面对他们的时候，同样奉上我们的真心。以君子之心度小人之怀，那不正显示了我们博大的胸襟吗？
我曾经爱过也哭过，曾经功成名就过，也曾失败没落过。但，当我回首这一切的时候，我仍然感到骄傲，因为，我曾勇敢地面对这一切，且光明而磊落！
感悟没有蓝天的蔚蓝，我们可以有白云的飘逸。没有大海的壮阔，我们可以有小溪的悠然。没有草原的芬芳，我们可以有小草的青翠。
因为生活里是没有旁观者的，每个人都有一个属于自己的位置，每个人也都能找到一种属于自己的精彩。
坦然，会让我们的生活美丽而快乐！
人生恰似驴、狗、猴
顾建军
上帝创造了驴子，对它说：“你从早到晚要不停地干活，背上还需要驮着重物。你吃的是草，而且缺乏智慧，你的生命将会有50年。”
驴子回答说：“像这样生活50年太长了，最好不要超过20年。”上帝答应了。
上帝创造了狗，对它说：“你需要随时保持警惕，守护着你最好的伙伴——人类和他们的住所。你吃的是他们桌上的残食。你的生命是25年。”
狗回答说：“像这样生活25年太长了，请您将我的生命长度改变为10年吧。”上帝答应了狗的请求。上帝创造了猴子，对它说：“猴子，你悬挂在树上，像个白痴一样令人发笑。你将活在世上20年。”
猴子眨眨眼睛回答说：“主啊，如同小丑般活20年太长了，10年就够了。”上帝也答应了猴子的要求。
最后，上帝创造了人，告诉他：“人，你要有理性地活在这个世上，用你的智慧掌握一切、支配一切。你的生命为20年。”人听完后回答说：“主啊，人只活20年太短了。请您把驴子拒绝的30年、狗拒绝的15年和猴子拒绝的10年都赐予我吧。”上帝同样答应了。
正如上帝安排的那样，人好好地活了开始的20年，接着成家立业，如同驴子一般，背着沉重的包袱拼命工作；然后，又像狗一样认真守护着孩子，吃光他们碗里剩下的食物；但人老的时候，活得又像猴子一样，扮演小丑给孙子们取乐。或许，很多人就是这样走过他们的人生。
一个人一生经历的事、遇到的事很多，会快乐，会难过，会高兴，会失望。人们总是在得与失中徘徊。但是人生最重要的是什么？当然是——快乐地享受每一天，珍惜自己所拥有的一切。也许会有遗憾，会有后悔，会有烦恼和忧愁，但那都是人生的一部分。所以，活着，就一步一步好好向前走，永远不必苦苦询问自己都失去了什么，那没有意义。
感悟
人生没有回头路，但是我们可以回首，看看曾经的所有，生活得踏踏实实就是一种最真实的满足。我拥有，我快乐。无所谓遗憾或后悔，依着自己的本心，快快乐乐地活每一分每一秒，尝尽人生百味，也就把幸福拥在怀里了。
雨和瓦
苏童
20年前的雨听起来与现在有所不同，雨点落在更早以前出产的青瓦上，室内的人便听见一种清脆的铃铛般的敲击声。毫不矫饰地说，青瓦上的雨声确实像音乐，只是隐身的乐手天生性情乖张，喜怒无常，突然地它失去了耐心，雨声像鞭炮一样当空炸响，你怀疑如此狂暴的雨是否怀着满腔恶意，然后忽然地它又倦怠了，撒手不干了，于是我们只能听见郁积在屋檐上的雨声听凭惯性滴落在窗前门外，小心翼翼地，怀着一种负疚的感觉。这时候，沉寂的街道开始苏醒，穿雨衣或者打雨伞的人踩着雨的尾巴，走在回家的路上。有个什么声音在那里欢呼起来：雨停了！回家了！
智利诗人聂鲁达是个爱雨的人，他说，雨是一种敏感、恐怖的力量。他对雨的观察和总结让我感到惘然。是什么东西使雨敏感？又是什么东西使雨变得恐怖？我对这个无意义的问题充满了兴趣。请想象一场大雨将所有行人赶到了屋檐下，请想象人们来到室内，再大的雨点也不能淋湿你的衣服和文件，那么是什么东西替代我们去体会雨的敏感和恐怖呢？
有一年夏天，我爬上河对面水泥厂的仓库屋顶，准备练习跳水的时候，我头一次注意到我家屋顶上的那一片蓝黑色的小瓦，它们像鱼鳞那样整齐地排列着，显出一种出人意料的壮美。对于我来说那是一次奇特的记忆。奇特的还有那天的天气，一场暴雨突然来临，几个练习跳水的男孩干脆冒雨留在高高的仓库顶上，看着雨点急促地从天空中泻落，冲刷着对岸热腾腾的街道和房屋，冲刷着我们自己的身体。
那是我唯一一次在雨中看见我家的屋顶，暴雨落在青瓦上，溅出的不是水花，是一种灰白色的雾气。然后雨势变得小一些，雾气就散了，那些瓦片露出了它简洁而流畅的线条。我注意到雨水与瓦的较量在一种高亢的节奏中进行，无法分辨谁是受害的一方。肉眼看见的现实是雨洗涤了瓦上的灰土，因为那些陈年的旧瓦突然焕发出崭新的神采，在接受了这场突如其来的雨水冲洗后，它们开始闪闪发亮，而屋檐上的瓦棱草也重新恢复了植物应有的绿色。我第一次仔细观察雨水在屋顶上制作音乐的过程，并且有了新的发现：不是雨制造了音乐，而是那些瓦对雨水的反弹创造了音乐。
说起来是多么奇怪，我从此认为雨的声音就是瓦的声音，无疑这是一种非常唯心的认识，这种认识与自然知识已经失去了关联，只是与某个记忆有关。记忆赋予人的只是记忆，我记得我20年前的家，除了上面说到的雨中的屋顶，还有我们家洞开的窗户，远远地，隔着茫茫的雨帘，我看见了母亲，她在家里，正伏在缝纫机上赶制我和哥哥的衬衣。
现在我已不记得那件衬衣的去向了，我母亲也早已去世多年。但是20年前的一场暴雨使我对雨水情有独钟。假如有铺满青瓦的屋顶，我不认为雨是恐怖的事物；假如你母亲曾经在雨声中为你缝制新衬衣，我不认为你会有一颗孤独的心。
这就是我对于雨的认识。这就是我对于瓦的认识。感悟在我们每个人的生命中，总有一些生活的碎片留存于我们的记忆之中，成了我们心灵深处温馨而永恒的风景，轻轻一触，便足以温暖我们的生命。这些记忆帮我们抗拒着生活中的烦恼、苦闷、孤独、恐惧……照亮了我们未来的行程。
作者充分运用了时空闪回的小说手法，以感觉上的细腻和灵敏，振动回忆和想象的羽翼，逼真地再现了20年前熟悉的生活场景和乡村少年的一种美好记忆。短短千字文，却能尺水弄浪，一波三折。“20年前的雨听起来与现在有所不同”，入篇突兀，不同凡响，引人兴趣。回忆引出终难释怀的亲情，而亲情又使回忆更加刻骨铭心。语言华美而贴切，叙述温婉动人，充满诗意。
感觉与释放
王剑冰
荒原上的葵
印象里，葵总是平原墙角地边的点缀，绝成不了煌煌接天的景象。
一粒种子，就长得这么圆满，这么灿烂，这么亭亭玉立，而且还捧着成倍的回报。一粒一粒的种子，长成树的林、花的海，长成一片光合地带。
这是怎样的一群呢？像女子戴着统一的阳帽，参加洗礼仪式。同样的姿态，同样的心事，相互间构不成障碍和猜忌。
花中只有葵，能将艳丽擎得这般高。好强的葵，茎和叶子不怎么出色，却把所有的鲜美都集中在花上。让光线柔媚的手指，温润地触动每一层构思。曾有一段时日，这种花成为人们利用最多后又诋毁最多的道具。而葵在任何世风下，都个性地开放。只要有一滴水、一抹阳光。
荒原上有白杨、沙枣、骆驼刺，显现着抗争与力量，也有健康、挺拔的葵。
美丽
美丽点亮了目光。叫不上名字的一片片野花，挺拔的、弯曲的、单立或丛生的树，漫野里摇曳的丰茂的草，以及在草的怀里陶醉的牛羊。
色彩在这里显得铺张。美丽的东西，往往距发现很远。说在某地发现了什么美妙，这个发现总是目光和足迹难及的。美丽可以制造出来，比如城市园林，比如妆容的佳丽，但同这自然的山野与纯美的少女相比，你可能对前者用“赞赏”，而对后者使用“惊叹”。
美丽也有腐朽与死亡，那么，再生的结果，仍旧是美丽的结果。
融入这样的美丽，会让人变得宁静、善良、真诚、开朗。
一定有一种歌声，像腾格尔或才旦卓玛，隐约在画面之外。
一定有一些大大小小的爱情的种子，悄悄地伴随着微风而芳香。
裸园
就像打开了一扇门，让人看到爱和创造，看到人性中的神性辉光。
一片人体的庄园，表达着亲情、友情与爱情，表达着精神、理想和力量。线条的流动、皮肤的光泽和肌肉的质感，使这种表达显得更直接、更明朗、更生动。没有了任何的徽章、首饰和服装，没有了身份和等级，没有了年代与社会，生命演绎成自然与性情。
雕者的意志成为塑像群体的意志。无主题的园子，变奏出各种美妙的音符。想象穿越森林，灵魂之鸟裂空而回，唱诗般的声音滚过云层。世间最原本的东西，却如一群真诚而投入的神灵。茫然的夜行者，晨曦中会看到一种指引；灵魂的失落者，在这里或可找到一个位置。
世事烟尘刮不到这里。雪的光芒，弥漫着和谐与宁静。没有污染的雪粒，一遍遍打磨着艺术。
时间在这里进入了永恒。读晨黎明正在设计着一幅水墨。
宁静将晨曦散发出来。暗云在奔逃。夜的故乡留下沃土深翻的鳞片。渐渐能看到树的飞翔。白色的雪原，一点点染上色彩的光亮。再后来，会有一些晶莹跟着色彩消亡。
鸟们在哪里歇息，轻音乐乐队尚没有集结。村庄藏在远处的什么地方？热情的生活随时隐在梦中或从梦中醒来。
红色的焰，像沉默中爆响了什么，突然地闪现，无声地分裂含混的宇宙。
灵感走过霍贝玛的乡间作品。有些原始的味道，自画中蔓延。
昼与夜的构成，让一些秩序驻足或者飘移。开垦旷野的，是萌动着的欲望和智慧。
生活石板一块块向前走去，直将岁月走出了光泽。水永远明净地流着，将雪山的晶莹幻化成了另一种状态。
房屋沿着水生长，生长的还有花草和树木的自在。某种斑驳透视着古老，而阳光每天都是那么和谐、明亮。
距离
时间渐渐远去。它无法掩饰自己的匆忙。只有塔，举着白云的火苗，与尘世保持着一定的距离。
塔的魅力，是一点点释放出来的。塔是另一种形式的树，人很难达到顶点。
塔是云之南的静物，无数心象为此临摹写生。而另有一群彩蝶，在泉边舞动着爱情。三塔相映，如三人行旅。更多的道理在途中。苍山洱海，一山一水，雄峻清涟，是塔之衬景，也是塔之释意。河之语树将雾气撩开了，一河的早晨，一河的斑斓。顺着河，不只抵达黎明。河在昼夜兼程，抬眼之间，河已远去。
河是时间的故乡。乳名在这个故乡长大，长大的还有村庄和城市。
