第20章 缚龙索
云南自古被称为蛮夷之地，在古代，部落与部落，国家与国家也经常的发生战争，树木的身穿少数民族服饰的女尸引起了我不少的遐想。也许她只是古时战争的陪葬物，或者是献给神灵的祭品。据宋雄说，古墓里的僵尸原本是边疆的一个部落的头领，就是在与中土的的战争中无法取胜，结果就听从了一个巫师的建议，把许多的死人变成了神，其实也就是僵尸，他们用部落里的小孩和女人喂养僵尸，以增强僵尸的阴气，初时时胜利的果实不短，不过后来中原的将士得带得道高人的指点，破了僵尸阵，那个头领也因此丧命。可是好战的人们便没有因此结束战争，而是借助头领体内无法消散的怨气香港铜甲尸，铜甲尸是僵尸的一种，因为比寻常的僵尸更厉害，而且刀枪不入，所以被称为铜甲尸。
炼制铜甲尸后，汲取了周围的怨气，借助着这个铜甲尸，这个部落从而成为了周围部落的首领。到了后来怨气太重，巫师已经无控制它了，结果还没有用到战争上，就死在了自己亲手制作的活死人上。铜甲尸也逃出了大山，成为一方祸害，后来有幸被一个术士收复，但是这个术士却沉迷于长生不老只术，有铜甲尸来炼制外丹，并用人来喂养，从而提取位于天地之间非阴非阳的尸牙。可不料，铜甲尸的怨气不是他所能控制的，后来的自然不用说，术士被咬死，僵尸也从此变得更加的强大。后来又陆续的又许多正邪两派的人怀着这样那样的目的前去捉僵尸，无奈都有去无还。最后一个道士出现了，聚集了本门派的许多道士，费了九牛二虎之力，用惨重的代价抓住了僵尸，可是此时僵尸的怨气已经达到了无法克制的地步。于是根据门派的秘法，借助僵尸本身所带的本地缺陷，带它回到了云南，想用地域的限制来克制它。这就如同湘西的赶尸一样，有着地域的限制，一旦死尸到达自己的家乡，就赶不动了，必须有赶尸的道人背着走。兼此，找了一块能卸掉灵气的地方，加以阵法，才镇住僵尸，可是却无法镇住怨气。后来不知这样的，就被当地人知道了，便把铜甲尸奉为神灵。古树里的女子，也许会是那是的祭品也说不定，毕竟无人知道历史的真假，除非自己真正的经历过。
书中的记载也是上几辈留下的，也无从考证，不过有一点还是肯定的，里面绝对有一个古墓，而且古墓中叶肯定镇压的邪物，要不是不会用缚龙索的。几经挫折，一条被杂草覆盖的石铺道路终于出现在了我们面前。沿着古代劳动人民铺的祭祀神灵的道路向前走，就来到了山腰。远远地就看到了许多破烂的木石建筑倒塌在丛林之中，不时的还会出现许多诡异的石像，看的我很是不爽，这感觉它们在一直的盯着我们一样，我只到时自己的心理暗示，可是无奈对自己毫无办法，自己就是那样的女人。
前面一座神庙凿山而建，外面的建筑在已经在无数的风风雨雨中倒塌，发在我们面前的，是一个巨大的洞穴，洞穴四周都有诡异的图腾。最令我们担心的是，洞穴深处的一处墙壁明显的有被炸药炸过的痕迹，四周还有着一股浓浓的火药味。“遭了。他们早就进去盗墓去了，这下死了，死了死了”，鲁大海突然就冒出这么几句，吓了我一跳。
“不见得，就算他们进去，可是墓穴里有着无数的奇门幻术，想要进到眠室，还是不简单，况且火药味还没有散去，这能收买一个问题，他们才进去不久，我们现在进去的话，为时不晚。”两人都赞成宋雄的意见，当下，为了防止意外，也不知管不管用。宋雄逃出最后剩下的镇尸钱，有掏出七把刻满了红色符咒的小木剑，以北斗七星之势在洞口布了一个阵法。阵法布完以后，点着了火把，就进入了阴森恐怖的墓道。
所谓的墓道。其实就是利用山势的特点所开凿的一条甬道而已，底下还具有一道石阶，沿着石阶下去，一个洞穴就出现在了眼前，洞穴可以说是在原有溶洞的基础上经开凿在加了许多的人工修饰弄成的。里面有一个不大的水潭，积水及其寒冷，纵使我们只在岸上，也感到了刺骨的寒冷。滴答，滴答的水声犹如地狱来的的恶魔一样是我的心神很是紧张，水声就是从前面的黑暗中传来的，而且这个水声听起来怪异的很，完全的不同于我们平常所听到的滴水声音。循着地上的足迹前进，前面黑暗中就出现了一个巨大的圆盘。
仔细的观察圆盘，可以发现是一朵巨大的时刻荷花。荷花一般来说都是非常圣洁的东西，曾有听过血莲花。血莲花只有在风水极佳的墓穴中才会生长，质地会形类似成血玉的东西，而且必须长在血气充足的地方，也就是主棺上，借助着棺材里的血气生长。而且相传血莲花生性属阴，如果有谁因为贪财而拔去血莲花的话，棺椁里的尸体就会尸变。所以并没有人得到过血莲花，只是传说罢了。是莲花的上方有一个巨大的石钟乳，水就是从石钟乳上滴下，滴在是莲花上的。而且石莲花的正中还有一个圆形的窟窿，水随着石钟乳滴下，丝毫无差错的滴进窟窿里，发出咚咚的声音，刚才我所听到的特殊声响，就是这个奇怪的装置发出的。
乍一看好像没有什么特别之处，都是仔细地看就可以发现不同，莲花的石质不知道是用什么石头制成，不过绝对不同于溶洞的特有石质，用手触摸莲花，还有一种入骨的寒冷，而且每一般瓣花瓣上，都歪歪斜斜的刻满了红色经文，可以想象一定是用朱砂染过。
