人的一生，谁不想日日欢喜与自在呢？但如何做到欢喜与自在呢？
证严法师是这样说的：“福从做中得到欢喜，慧从善解中得到自在。欢喜自在就是福慧双修。”
福，不一定是钱，是物质，是财富；但福，一定是欢喜，一定是一种实践中的欢喜。换言之，皆大欢喜才是福！
有了福，也不一定自在。你见多少富翁跳楼，多少少奶悬梁？他们不是没有福（一般凡人所指之福），他们不愁吃不愁穿，甚至衣来伸手，饭来张口。他们为什么不活了呢？不自在啊！
自在，需要慧根，需要理解他人。
只顾自己的需要，不顾他人的感受与情绪，这样的人往往会得罪别人。而得罪别人的人，哪会有自在呢？
《易经》说：“不给别人添麻烦，自己不麻烦。”只有那些善解人意的人，善解人困的人，才会得到自在。
如果说，人的身体要得到自在，起码得有一个宽敞的住处，起居、卧室、卫浴要一应俱全。
如果说，人的一生要得到自在，起码得有一个心的住宅，宽敞而且干净，夜夜打扫，日日更新。
证严法师在二零零三年二月一日的开示中说？“我们的心宅，也必须天天打扫得干干净净的，扫除人我是非，建立爱的互动，这不就是‘日日新’吗？”
证严法师告诉了我们，心宅宽敞与干净的秘诀：一是天天打扫；二是扫除人我是非；三是建立爱的互动。
如果一个人，他的心宅宽敞与干净，安放的东西都是真善美，能够立地藏菩萨的愿，但愿众生得离苦；发观世音菩萨的心，但愿爱心广无边；传文殊菩萨的智慧，但愿众生明人世；怀普贤菩萨的行愿，但愿众生皆有普度之行。这样的话，他离福、离自在，也就不远了！如果他身体力行，也就在福与自在之中了！
社会是一个污浊的世界，需要大家去清洗去打扫。
污浊的世界因何而来？为何而存在？
证严法师有一段名言，说明了世界污浊的根源。她说：“人若心量狭窄，容纳不了我不喜欢的人，或者比我能干的人，那么贪、嗔、痴、慢、疑五种心理病态便从此产生。”这五种心理病态的扩散与蔓延，就造成了世界的污浊和污垢。
而佛教说，“人的心理有贪、嗔、痴三种大病”。这贪，排在首位。可见贪之“罪大恶极”。它是社会的癌症，是社会乱象的根源。人心难足。于是，人心不足蛇吞象，各种不自量力的事情、案件，甚至战争便由此发生。
证严法师说，贪是黑暗的无底洞。社会不安宁，来自于贪念。绑架、抢劫、欺诈，无一不是源于贪婪。由贪而心生不安，有了心不安之后，社会就难以安定了。
社会安定，需要许多善人来维护（当然，法制也不可能缺少。）慈济人，都是从善之人，为人解困解乏之人。从这一层面说，慈济人越多，社会就越安定，越有福气。
《志工笔记》第一辑里，有一篇叫《贩毒者之泪》的文章，说的是一个贩毒青年转变的故事。他转变的原因，就是因为家庭的爱与慈济人的爱。这位青年家境很好，全家兄长都在教育界服务，很有出息。他也想突破，但路子选得不对，为赚钱去贩毒，几度进出监狱。但一家人还是不丢弃他，对他寄予希望。老父亲说：“孩子，我年纪大了，真的需要你，你可以来帮忙吗？”父亲的挚爱儿子感受到了，儿子就帮父亲开货车送货。不幸，出了车祸，使客人、父亲和他自己都受了伤。父亲因伤势过重，几天后便过世了。客人只是轻伤，他自己则开放性骨折，上下嘴唇开裂，伤痕累累。
家人最终将他父亲故去的消息告诉了他，他去参加了告别仪式，回来后很落寞。证严法师去看望了他，握着他的手说：“我知道你去办了一件很重要的事，但是过去的都已经过去了。”
这个时候，青年人一直点头，眼泪夺眶而出。证严法师又说：“在这个时候，你更应该负起家庭的责任。我想你参加丧礼后，感触一定很深。”
这位青年说：“我过去错得太多了，无法弥补。我一定重新站起来，好好照顾妈妈，也要对太太好。”
他紧握着证严法师的手。法师的手痛，青年的心更痛。但痛中生喜啊，因为他知道痛改前非了。
这就是爱，它可以改变一个人。尽管改变的过程非常痛苦。
一个人的生活、工作可能平淡无奇，就像美发师陈阿桃那样。
但陈阿桃由于投入了爱，她的生活便从此有了亮色，有了光彩，继而有了欢喜！
她十三天义卖了十三万多元，捐赠给了大爱电视台。她卖的并不是什么紧俏品，而是别人不要了的衣服。
“阿桃，你在卖衣服吗？”有一天黄师兄问她。、“是啊！”阿桃一边忙一边答。
“有委托行和我们结缘五大袋的衣服，就请你帮忙卖吧！”
黄师兄想请她帮忙。
衣服送过来了，阿桃一看，全是过时的旧式样。客人翻了一个早上，也没看上几件。这包衣服放在店里又占地方。她没有办法，就只能用袋子背到铺面外面让顾客挑选，关门时又装袋背回来。后来她又背到邻居的尚未出租的店里去卖，下午六点半就关了自己美发室的门，到巷口去义卖。但那些衣服都是二十四寸腰围的，能穿的人没几个。但她不气馁，沿街找合适的人来买。一天卖三位顾客，就能挣到四千多，让她开心极了！
正在这个时候，一位师姐又送来了一大卡车原本堆积在仓库里的外销衣服，全是大尺码，裤子三十八腰以上。面对这一大堆的“伟人”服装，应该怎么卖呀？阿桃对着衣服发呆。
一会儿，几位胖太太进来了，她掩饰不住内心的高兴，笑了起来。人家觉得莫明其妙，就问道：“你笑什么呀？”
她说：“我看到了亲人呀！”
阿桃热情有加，胖太太们有心义买。结果每位太太都买了五十多件！真诚加合适再加便宜，使一卡车的大尺码服装十来天就卖完了。
阿桃整个人高兴得不得了。阿桃已经不用叫阿桃可以叫“欢喜”了！从心里到嘴上都是笑的。她说：“卖了十三天的衣服，让我修到了‘六度波罗蜜’。第一，布施，有能穿的衣服我都可以卖；第二，持戒，十三天内都说好话，也就是口吐莲花；第三，忍辱，有人试穿了一整晚，什么也没买，我还是向她说感恩、祝福；第四，精进，无论打雷下大雨，我都没有休息；第五，禅定，我忙到忘了喝茶、上厕所，忘了时间的流逝，真是把心用在了当下；第六，智慧，运用了捐者有情、买者有爱、卖者有义的善举之链，做成了大事善事。”
阿桃能做成这件事，真可谓历经磨难。她累得眼睛都睁不，开了，整天眯缝着眼睛。但她认为这样很好很美，她想，观音菩萨不也是眯着眼睛看世界的嘛？
现在，阿桃成熟了。她说：“有磨炼才会成熟，有付出才会杰出，有投人才会深入。”
你想想，阿桃说得多妙啊，活得多好啊！
她做到了皆大欢喜，所以她感到幸福；她做到了不怕辛苦，所以换来了自在。
证严法师这样赞赏她，说她“爱洒人间，广结良缘，慈眼众生，所以才迅速从苦桃变成了水蜜桃，永远甜美”。
