团队成员之间应该真诚合作，互相信任，这样才能顺利实现共同的目标。同时，每个人都应该认真对待自己的工作，不能因为一己私利就放弃。如果貌合神离，一定都得不到好处。其实，放弃了团体或合作伙伴的利益，也就是放弃了自己的利益，因为自己始终都是整体的一分子。
【原典】近①色远贤者昏，女谒②公行者乱。
张氏注曰：如太平公主，韦庶人之祸是也。
王氏点评：重色轻贤，必有伤危之患；好奢纵欲，难免败亡之乱。如纣王宠妲己，不重忠良，苦虐万民。贤臣比干、箕子、微子，数次苦谏不肯；听信怪恨谏说，比干剖腹、剜心，箕子入宫为奴，微子佯狂于市。损害忠良，疏远贤相，为事昏迷不改，致使国亡。
【注释】
①近：亲近，贪恋。
②谒：参与。
【译文】
贪恋美色，远离那些真正的智者，是非常愚蠢的行为，让女人参与朝政更是愚不可及。
【解读】
俗话说，英雄难过美人关。很多人在事业上很成功，对金钱、功名这些都嗤之以鼻，但在美色面前就会昏了头。有的人甚至会沉迷在美色之中，不能自拔，从而毁了自己的前程，甚至是一个国家。
大家都喜欢美，都喜欢长得漂亮的男人或者女人，这实在无可厚非。但是，面对美色，我们应该理性。我们应该将自己的事业，或者身上担着的担子和美色放在一起来对比，究竟孰轻孰重。孟子承认人的欲望，说食色性也，但是，我们应该节制这种欲望，不能放纵。好色而不淫，这才是我们对待美色应该有的正确态度。
历史上因为贪恋美色而亡国的例子实在是太多了，烽火戏诸侯博褒姒一笑的周幽王，和赵飞燕姐妹夜夜笙歌的汉成帝，宠爱张丽华的陈后主等，不一而足。中国古代的君主们享有至高无上的特权，因此，可以有许多个妻子。有的皇帝整日沉浸在后宫的温柔富贵乡中不知自拔，结果让国家陷入动荡的局面。
现在，我国废除了皇帝制度，在婚姻方面严格实行一夫一妻制，古代那种因为好色而亡国的事情大概是不会发生了。但是，因为好色而给自己招来祸害的例子经常都会听到。爱好美色天性，是合理的欲望，但要有度，要控制在一定的范围内，否则很可能会给自己招来祸害。
【原典】私①人以官者浮。
张氏注曰：浅浮者，不足以胜名器，如牛仙客为宰相之类是也。
王氏点评：心里爱喜的人，多赏则物不可任；于官位委用之时，误国废事，虚浮不重，事业难成。
【注释】
①私：出于私心。
【译文】
出于私心，将官职任命给跟自己亲近的人，政局就会动乱。
【解读】
不管是治理国家，还是管理企业，任用人才都是非常重要的。任人唯亲还是任人唯贤是一个国家或者企业成败的关键。
有这样一个寓言：
鸡和黄鼠狼发生了战争。为了争夺战争的指挥权，家犬和山上的野鸡发生了争执，并吵到了鸡那里。
家犬说：“黄鼠狼最怕我，因此，在战争时应该让我做首领，这样才能杀一杀黄鼠狼的威风。”
野鸡说：“不行，我一直在森林中生活，很少跟黄鼠狼打交道。在战场上，它看到我的外表就会被吓得投降。因此，这次打仗应该让我来指挥。”
鸡觉得野鸡是自己的同类，就让它当上了指挥。
结果，由野鸡带领的鸡群全军覆没，都成了黄鼠狼口中的美餐。
这个故事虽然简单，但是告诉我们一个深刻的道理，那就是应该任人唯贤，不能任人唯亲。
那么，我们是不是不可以任用跟自己亲近的人呢？也不是这样。我国古代用人的时候，有一种说法，叫作内举不避亲，外举不避仇。意思是说，只要那个人有才能，堪当大任，不管是自己的亲人，还是自己的仇人，都可以举荐。这种态度是非常值得学习的。要是每个有权力的人在任用人才的时候，都能这样做，那么世界上一定就少了很多贪污渎职的丑事。
【原典】凌①下取胜者侵，名不胜实者耗②。
张氏注曰：陆贽曰：“名近于虚，于教为重；利近于实，于义为轻。”然则，实者所以致名，名者所以符实。名实相资，则不耗匮矣。
王氏点评：恃己之勇，妄取强胜之名；轻欺于人，必受凶危之害。心量不宽，事业难成；功利自取，人心不伏。霸王不用贤能，倚自强能之势，赢了汉王七十二阵，后中韩信埋伏之计，败于九里山前，丧于乌江岸上。此是强势相争，凌下取胜，返受侵夺之患。
心实奸狡，假仁义而取虚名；内务贪饕，外恭勤而惑于众。朦胧上下，钓誉沽名；虽有名、禄，不能久远；名不胜实，后必败亡。
【注释】
①凌：欺凌，以大欺小。
②耗：消耗，损耗。
【译文】
靠欺凌弱小而取胜的人不会有什么好名声，一定也会受到别人的侵犯，而名不副实的人，力量一定会逐渐衰耗，只能自欺欺人。
【解读】
无论是在生活中还是在工作中，做到名副其实都是非常重要的。譬如说，一个行政人员，在名义上是国家官员，但是他不关心民间疾苦，只知道中饱私囊，这样，总有一天会受到惩罚。因此，无论干什么工作，都应该将分内的事情做好。
很多人都有名利之心，希望自己尽早成名，获得别人的称赞和仰慕。因此，有的人就迫不及待地想要成功，甚至为此不择手段。
然而，成功、成名哪有那么容易，君不见那些知名者也都有说不尽的心酸。可谓“台上一分钟，台下十年功”，出名不是一朝一夕的事情。正像苏东坡所说的那样：“古之成大事者，不唯有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。”那些真正的大家，在自己的研究领域里面都吃过很多苦。可以说，他们的风光都是用汗水和时间换来的。
反观现在的一些年轻人，做事总是那么急切，想要一口吃成一个胖子。刚走出校门的大学生找工作的时候，大多目无下尘。他们只会抱怨工作的时间长，或者工作的环境太差，待遇太低等，却从来不去想自己究竟有什么真本事。从名副其实这个角度来讲，我们每个人都要反思一下，自己是不是每一步都脚踏实地地走过来，自己是不是真的有能力胜任某个岗位。只有具备足够的软实力，我们才可能在这个充满竞争的社会中立于不败之地。
【原典】略①己而责②人者不治，自厚③而薄人者弃废。
张氏注曰：圣人常善救人而无弃人；常善救物而无弃物。自厚者，自满也。非仲尼所谓：“躬自厚之厚也。”自厚而薄人，则人才将弃废矣。
王氏点评：功归自己，罪责他人；上无公正之明，下无信、惧之意。赞己不能为能，毁人之善为不善。功归自己，众不能治；罪责于人，事业难成。
功名自取，财利己用；疏慢贤能，不任忠良，事岂能行？如吕布受困于下邳，谋将陈宫谏曰：“外有大兵，内无粮草；黄河泛涨，倘若城陷，如之奈何？”吕布言曰：“吾马力负千斤过水如过平地，与妻貂蝉同骑渡河有何忧哉？”侧有手将侯成听言之后，盗吕布马投于关公，军士皆散，吕布被曹操所擒，斩于白门。此是只顾自己，不顾众人，不能成功，后有丧国，败身之患。
【注释】
①略：忽略，省略。
②责：指责，责备。
③自厚：自负自满，自高自大。
【译文】
失败了，只知道责备别人，却不知道从自己的身上找原因，这样的人肯定不能治理天下；自以为是，目无下尘，终有一天会被别人抛弃。
【解读】
我国有一个词语叫作“求全责备”，意思是说，对别人的要求太高，过于苛刻。这个词语从反面告诉我们，应该用宽容的态度去对待别人，用严肃的态度来对待自己。没有人会愿意跟一个苛刻的人做朋友，相反，大家都会很喜欢那种待人宽容和气的人。
我们在生活和工作中总会遇到这样的人：有好处的事情，他们总想一个人占有，而那些大家都需要负责任的倒霉事情，他们却推得干干净净。这样的人看上去聪明，其实愚蠢之极。因为，他虽然可能暂时获得了利益，却会因此而失去很多朋友，得不偿失。
有一个人是一家出版社的编辑，同时，他还是一个杂志社的主编。他为人风趣，而且学识渊博，跟大家的关系都很好。一次，他主编的杂志荣获大奖。他为此自豪，遇到一个人就要拐着弯地炫耀一下。大家都对他表示祝贺。但是，过了一阵之后，他发现大家对他好像不像原来那样友好了，无论是领导还是同事，大家好像有意无意地要跟他过不去。他思前想后，才知道是因为自己将这份本来给全体工作人员的荣誉独占了。醒悟过来之后，他很不好意思，就向大家说明了，并希望得到大家的谅解。看到他这么诚恳，大家自然原谅了他。从此之后，他变得更加谦虚和本分，人缘也更好了。
悲伤的事情跟朋友分享，就会减少一分悲伤；快乐的事情跟朋友分享，就会变成很多分快乐。因此，在生活中，我们一定要学会跟别人分享成功和快乐，一定要勇敢地承担起自己应该承担的责任。
【原典】以过弃功者损，群下外异①者沦②，既用不任者疏③。
张氏注曰：措置失宜，群情隔息；阿谀并进，私豮并行。人人异心，求不沦亡，不可得也。用贤不任，则失士心。此管仲所谓：“害霸也。”
王氏点评：曾立功业，委之重权；勿以责于小过，恐有唯失；抚之以政，切莫奔于大功，以小弃大。否则，验功恕过，则可求其小过而弃大功，人心不服，必损其身。君以名禄进其人，臣以忠正报其主。有才不加其官，能守诚者，不赐其禄；恩德爱于外权，怨结于内；群下心离，必然败乱。用人辅国行政，必与赏罚、威权；有职无权，不能立功、行政。用而不任，难以掌法、施行；事不能行，言不能进，自然上下相疏。
【注释】
①外异：生出异心，投靠外国。
②沦：沦亡，沉沦。
③疏：疏远。
【译文】
因为别人的过失就忘记了他曾经的功劳，一定会受到损伤；部下生出异心，并且投靠外国，国家或者政权一定会灭亡；任用了别人，却不信任，这样一定会让彼此的关系疏远。
【解读】
不要记住别人不小心犯下的错误，不要忘记别人曾经对自己的好，这是生活的常识，也是我们能够有很多关心自己朋友的原因。
在企业中，最重要的是上下一致，同心同德，大家团结在一起，众志成城。倘若因为领导者的疏忽，或者对员工刻意的冷淡和刻薄，大家同床异梦，那正在进行中的事业肯定就会半途而废。相信很多人都知道这个道理，不过，真正重要的，是要去执行，要用黄石公这些话去严格要求自己。
一般的管理者不放心把权力委托给下属，大都出于“别人谁也不会像我自己做得那么好”的思想，或者是惧怕下属滥用权力，实质就是不信任自己的下属。一个老板要敢于授权，善于授权，信任是前提。
孔子的学生子贱有一次奉命担任某地方的官吏。当他到任以后，却时常弹琴自娱，不管政事，可是他所管辖的地方却治理得井井有条，民兴业旺。这使那位卸任的官吏百思不得其解，因为他每天即使起早摸黑，从早忙到晚，也没有把地方治理好。于是他请教子贱：“为什么你能治理得这么好？”子贱回答说：“你只靠自己的力量去进行，所以十分辛苦；而我却是借助别人的力量来完成任务。”
现代企业中的领导人，很多喜欢把一切事揽在身上，事必躬亲，管这管那，从来不放心把一件事交给手下人去做，这样，使得他整天忙忙碌碌不说，还会被公司的大小事务搞得焦头烂额。
其实，一个聪明的领导人，应该像子贱那样，正确地利用部属的力量，发挥团队协作精神，不仅能使团队很快成熟起来，同时，也能减轻管理者的负担。在公司的管理方面，要相信少就是多的道理：你抓得少些，反而收获就多了。
【原典】行赏吝①色者沮②，多许少与者怨，既迎而拒者乖③。
张氏注曰：色有靳吝，有功者沮，项羽之刓印是也。失其本望。刘璋迎刘备而反拒之是也。
王氏点评：嘉言美色，抚感其劳；高名重爵，劝赏其功。赏人其间，口无知感之言，面有怪恨之怒。然加以厚爵，终无喜乐之心，必起怨离之志。心不诚实，人无敬信之意；言语虚诈，必招怪恨之怨。欢喜其间，多许人之财物，后悔悭吝；却行少与，返招怪恨；再后言语，人不听信。
【注释】
①吝：吝啬，小气。
②沮：沮丧，泄气。
③乖：不符合常规的道理。
【译文】
论功行赏的时候，吝啬小气，一定会让下属们寒心；承诺得多，真正兑现得少，一定会招致大家的怨恨；开始的时候热烈欢迎，最后又将人家拒之门外的，不合道义。
【解读】
在这里，黄石公认为，做人，尤其是做统帅，至少要有以下三个优点：大方、言出必行、敢于担当。一个大方阔气的领导，大家都会喜欢，也都愿意诚心诚意地为他办事，将规模扩大；一个言出必行的领导，一定会在人群中非常有威望，大家都知道他一诺千金，即便是集团内部遇到问题，需要资金，大家也会慷慨解囊，一起渡过难关；一个敢于担当的领导，即便是担着天大的风险，也会兑现自己的承诺，保护那些前来投奔自己的人，一定会招来越来越多的有识之士，壮大自己的力量。
反之，就会自毁城墙。
在我国近代史上，袁世凯可算一代枭雄，他将清政府、民国政府都拿在手心里，玩得团团转。慈禧太后死后，袁世凯受到光绪皇帝的弟弟摄政王载沣的清算。载沣本来打算处死他，因为反对的呼声太高，只好作罢。最后，他以袁世凯脚上有病为由，将他罢免，并赶回了河南老家。别看袁世凯被赶走了，他对于当时中国的局势依然十分有把握。因为清朝唯一具有战斗力的军队——北洋军牢牢掌握在他的手里。虽然他已经被罢免，但是北洋军的统帅们都只听他指挥。
