贺若弼谨记父亲的临终教诲，无论是公开或是私下，只要是议论国家或人物，他都不发表自己的看法，不得已时也只是含糊其辞，说些模棱两可的话。由于他谨小慎微又能征善战，贺若弼的官职得以平稳升迁，没有出过什么差池。
周武帝宇文邕想立宇文赘为太子，众人都认为宇文赘是扶不上墙的烂泥，不能担当太子的重任。当时，反对最强烈的是大将军王轨，他曾私下和贺若弼言及此事。贺若弼知道太子地位不可动摇，但又不敢得罪王轨，就表示自己也“深以为然”，并“劝轨陈之”。
第二天，到了朝上，王轨对周武帝说：“皇太子仁孝无闻，又多凉德，恐应不了陛下的家事。愚臣短见，不足以论是非。陛下恒以贺若弼有文武奇才，识度宏远，而弼每每对臣，深以此事为虑。”周武帝一听，就召贺若弼问话。恐祸及己的贺若弼说了一通和稀泥的话：“皇太子养德春宫，未闻有过。未审陛下，何从得闻此言？”贺若弼见了皇帝后，却改了口，将王轨气得差点背过气去。
退朝后，王轨怒斥贺若弼：“平生言论，无所不道，今者对扬，何得乃尔反覆？”贺若弼坦然答道：“此公之过也。皇太子，国之储君，岂易攸言。事有蹉跌，便至灭门之祸。本谓公密陈臧否，何得遂至昌言……君不密则失臣，臣不密则失身，所以不敢轻议也。”听完贺若弼的一席话，王轨“默然久之”。
贺若弼本以为王轨在皇帝面前只是说太子的好坏，没想到他却言及皇帝的家事，也就是国事——废除太子。倘若贺若弼站出来与王轨抱团，皇帝一定认为他们事先串通，形成了小集团，皇帝自然绝不轻饶臣子之间的结党营私，两人势必将一起被重罪论处；倘若不站出来，也就是谈到太子并无过错，让皇帝自己去决定太子的废立，虽然王轨会觉得自己倒戈相向，但这却恰恰是保全王轨和自己性命的方法，因为太子乃皇帝御封，岂能朝令夕改。贺若弼扮演的这一“和事老”的角色，不仅保全了同僚的性命，而且消除了上司对自己结党营私的疑虑。
宇文赘上台两年就驾崩了，年仅8岁的静帝即位。隋文帝杨坚（静帝外祖父）辅政并篡得皇位后，开始准备率领大军渡长江消灭南陈，但苦于找不到能担当兵马大元帅之职的人。贺若弼好友左仆射高颊，在文帝面前推荐说：“朝臣之内，文武才干，无若贺若弼者。”贺若弼随后献上“取陈十策”，杨坚连连叫好，赐给贺若弼一把宝刀，并拜他为吴州总管，委以平陈之事。
开皇九年（589年），贺若弼率军大举伐陈，一路南下，攻无不克，战无不胜，渡济江，拔京口，夺钟山，立下汗马功劳。可是，他万万没想到的是，时任庐州总管的韩擒虎率领一支500人的小部队突入建康，赶在了他的前头，一举擒获陈国皇帝陈叔宝。
对于好大喜功的韩檎虎的举动，贺若弼一肚子的怨气，明明是自己浴血奋战，可头功却被韩擒虎轻易拿走。此时贺若弼早已将父亲的遗训抛诸脑后，他自恃功高，当众质问韩擒虎。韩擒虎也是名将，当然不服，反唇相讥。贺若弼一怒之下，拔出兵器要和韩擒虎决斗。众将领赶紧上前阻拦，才避免了一场血战。
班师回京后，皇帝论功行赏，贺若弼和韩擒虎在文帝面前争功。就在此时，晋王杨广埋怨贺若弼提前决战，违抗军命，提议给他一个吏职（中级官职）当当算了。
隋文帝息事宁人，做起“和事老”，说：“天下蛊事，何用过此！平定江表，二人之力也。”于是，隋文帝下令封二人为上柱国，赐物八千段。
对贺若弼和韩擒虎的争功，以及杨广对贺若弼的落井下石，隋文帝是明眼人看是非，心里十分明了。倘若非要较真谁的功劳大，势必会伤及一方。加上两人对社稷的功劳都是功不可没，而且都是骁勇善战的名将，隋文帝只得当起“和事老”，调解两人的纷争，对两人一起封赏，才平息了两人的争斗。隋文帝看似两边都不得罪的冷处理，却发挥了一位领导者团结下属、平息矛盾并使他们效忠自己（团队）的作用。作为领导者，遇到下属功过相当时，就要居中调停，找准自己的位置，不徇私情，做到一碗水端平，自然能使下属心悦诚服。
李刚在一家企业担任生产总监。有一次，一个生产车间的主任张勇例行公事，到由张丽负责的车间检查产品的合格率。
在检查的过程中，张勇发现有个产品不合格，便将它挑出来，责令退回去。这一退不打紧，问题就浮出了水面。因为生产工人的工资是按件付酬，被检查出不合格产品就会影响工人当月的工资。所以，工人乘其不备，又将那个不合格的产品放到了合格品里。张勇在退不合格品时，发现不合格的产品不翼而飞了，便将所有的产品挨个翻了一遍，最终挑出了那个不合格的产品。张勇顿时大为光火，扬言要张丽严查此事，将那个捣蛋的工人开除公司。张丽看到事态发展严重，便站出来当“和事老”，赔着笑脸说道：“张哥，咱都是吃这碗饭的，你何必这么较真呢？不合格的产品查出来也就罢了，何必要开除工人呢？”
张勇听到张丽指责自己，便恼羞成怒地喊道：“张丽，你这是在包庇你的下属，你可知道这个员工不单单对工作不负责，就连人品也存在问题。”
张丽瞧见张勇不听软话，也较劲地嚷嚷：“张勇！你就能保证自己部门生产的产品都是百分之百合格？你今天抓着我的小辫子不放，难保哪天不被我抓到你的！”
张勇见到张丽态度强硬，便说：“这么说，你是有心要包庇自己的员工了？”
“是的！”张丽接着说，“百密还有一疏呢，你咬着问题不放松，我看你针对的不是工人，而是我这个主任。有能耐你告诉总监去！”
张勇见张丽胡搅蛮缠，便将此事反馈给了李刚。
李刚心想此事若是闹下去的话，势必会影响部门之间的团结。若依了张勇，则要开除工人，但是董事长出差在外，自己是没有权力开除员工的；若是依了张丽，就要包庇有错之人，董事长回来后也不会饶了自己。于是，李刚便想做一回真正的“和事老”。
李刚立即召集所有生产部门的员工开会，在会上，李刚说：“大河有水小河满，大河无水小河干。公司是大家的公司，如果因为一个人生产的产品不合格而导致公司名誉的损坏，员工就会下岗。”李刚的一番话，说得张勇心里美滋滋的，张丽则低下了头，等待被批评和处罚。见此情景，李刚接着说：“当然，我们也要理解那名将不合格品放进合格品里的工人。毕竟金无足赤，人无完人，谁能保证自己一辈子不犯错，但是知错能改，能保证下次不犯，我们就应该给他一次重新改过的机会，工人有错，错不至于开除嘛。”听完李刚的话，张丽所在车间的工人带头鼓掌，接着，所有人都鼓掌了。
会后，李刚找到张勇和张丽，对他们之间的矛盾进行和解，使得两人尽弃前嫌。董事长回来后，不仅夸奖了李刚处理突发事件的能力，而且提拔李刚做了副总经理。
在处理下属的矛盾时，李刚并没有偏袒任何一方，而是站在客观事实的角度，通过一番推心置腹的话，不仅感动了两位负责人，而且也感动了所有下属。他的一番和解，不仅让犯错的员工自感有愧，而且给了犯错的员工一次改过的机会，深得人心，将即将上演的部门“口水战争”扼杀在了“襁褓”中，也得到了董事长的赏识。作为领导者，在充当中间人时，就要摆正自己的位置，做到一碗水端平，这样才能以理服人，化解他人的矛盾，从而团结下属，也为自己的职场储藏人脉资源。
顺势而为才能得到支持
中国有句古话“顺应民意”。的确，领导者只有顺应大多数人的“意思”，才会得到大多数人的支持。在管理科学中，有很重要的一点就是：顺从人性。可以说，这是领导工作至关重要的一点。
希望下属“顺从”自己，那么领导也要顺着下属的意思办事，这样才会使下属与自己之间达到公平。另外，如果从人的本性来看，如果领导事事苛求下属，下属就会事事苛求领导。如果领导不能达到下属的要求标准，他们就会不再服从领导的管理，这必然就会导致领导者用惩罚的手段来强迫下属服从自己，这样领导的地位就将处在危难之中。所以领导者要根据下属的特点，顺势开展领导工作，因势利导，这样才会得到下属的接受和认可。
有一个建在大山深处的寺庙，寺僧在山上开辟了一片土地，种植了许多蔬菜、水果。由于山里猴子很多，它们喜欢吃水果，于是经常来寺院的果园里偷水果吃，而且由于猴子本性喜欢打闹，僧人们种的蔬菜也常常难逃被破坏的厄运。僧人们被猴子们捉弄得十分气恼，于是拿着棍棒轮流看守菜园和果园，不让猴群靠近。但这些猴子狡猾得很，僧人们根本拦不住它们，而且由于日夜看守，大家都筋疲力尽，看守效果极差，根本起不了实质性的作用。
后来有一个老僧想到一个办法：他们以香甜的食物为诱饵，抓到了一只老猴子。僧人们给老猴子穿上了一套颜色鲜艳的衣裤鞋帽，然后让它逃走。老猴子迅速窜回猴群。可猴子们见它一身人衣打扮，以为是一个人在追它们，吓得从这棵树跳到那棵树，都离老猴子远远的。而老猴子本以为又可以回到同伴们中间，不料它们竞躲着它，不由得着急起来，于是追得更紧了。老猴子追得越紧，猴子们越害怕，逃得也越快。就这样，越跑越远。从此，寺庙终于获得了清静。可见，因势利导、顺着猴子的脾气秉性制定制服它们的决策才是解决问题最好的办法。
人其实也是如此，顺势而为才可以管理好。如果领导者能够做到这一点，必定会得到下属的服从，提升自己的影响力。
每个下属都有自己的脾气秉性，有自己对待事物的观点和为人的理念，如果领导者忽略了这些的存在，一味地只以自己的想法实施管理和领导，那么就很可能招来下属的抵触甚至反抗。
领导者如果不能明白这样的道理，在下属十分辛苦却得不到补偿和安慰的时候，还不知道要“顺”着他们的心思去做事，那么就很可能遭到下属的抵触；相反，当下属处于悲伤的处境，却可以得到领导的关心和安抚时，那么他们就会死心塌地地做领导者的随从，因为他们会觉得领导有“人情味”。因为每个人心中都有“自我”，顺着对方的这个“自我”和他交往，不去违抗他，他当然会和你成为好伙伴！
当然，这里强调的“顺势而为”并不是让领导者事事都顺着下属的思路去做，那样领导就失去了存在的意义。而是要根据下属的特点运用适合的手段，提高下属的积极性和工作能力，这才是最终目的。
