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第45章 比喻的优势 (1)

从前,有人到魏王面前进谗言说:“惠施说话爱用比喻,假使不让他用比喻,他就什么事情都说不清楚。”

楚王说:“寡人不信,你明天把他叫来,寡人好好地出一次他的洋相。”

第二天,魏王看见惠施说:“请你以后说活直截了当,不要再用什么比喻。”

惠施说:“现在有个人不知道‘弹’是怎样一种东西,如果他问你‘弹’的形状是怎样的?而你告诉他‘弹’的形状就像‘弹’。他能听得明白吗?”

魏王摇摇头:“听不明白。”

“对呀,”惠子说,“如果告诉他:‘弹的形状像把弓,它的弦用竹子做成,是一种弹射工具。’他听得明白吗?”

魏王点点头:“可以明白。”

惠子接着说:“所以,比喻的作用,就是用别人已经知道的事物来启发他,使他易于了解还不知道的事物。现在,你叫我不用比喻,那怎能行呢?”

魏王想了想说:“你说得很对。”

大道理:

使用比喻的目的,是为了使比较深奥的道理容易为人们所接受,调动形象思维,能使抽象的道理免于枯燥乏味。

辛勤的蚂蚁

在炎热的夏季里,一只蚂蚁辛勤地在田里来来去去,努力收集大麦和小麦,为准备冬天的贮粮而忙碌着。蜣螂看到了说:“你为什么要这样卖命工作呢?趁着现在天气好,一起来玩耍不是很好吗?”

蚂蚁什么也没说,继续工作着。

到了冬天,雨水把蜣螂的食物——牛粪都冲走了,蜣螂只好饿着肚子来找蚂蚁,请求分给它一点食物。蚂蚁说道:

“蜣螂啊!在我努力工作的时候你嘲笑我,如果那时你也一起工作的话,现在就不至于因为缺乏食物而来求我了。”

大道理:

永远别嘲笑努力工作的人,安于现状意味着走下坡路。不要在安定的生活中丧失自己,要学会为自己的生命编织冬天的茧丝。

对牛弹琴

战国时期,有一个大音乐家名叫公明仪,弹得一手好琴。他无论走到哪里,总是琴不离身,闲下来时,弹奏一曲,便觉得心神舒畅。

有一天,他独自一个人在郊外散步。他走着走着,看见一头牛在那里吃草。他觉得这头牛很寂寞,就开口对牛说道:“老黄牛啊老黄牛,你真可怜啊,自己在这里,也没人理你,不过,你不用怕,我给你弹一首曲子,给你解解闷儿。”

于是他就放下琴,先弹了一支《清角之操》。可牛低着头只管吃草,一点也不理会。

公明仪失败了,他想了想明白了:那支曲调太高深了,不是牛听不到琴声,而是琴声不适合它的耳朵啊!

于是,他又另外弹了几支曲调,一会儿好像蚊子嗡嗡地叫,一会儿又好像小牛哞哞地叫。这样一弹,那头牛就摇着尾巴,竖起耳朵,草也不吃了,回转身子踱着小步,慢慢地走来,留心地倾听。

大道理:

弹得再好的弦音,也要有知音者才能听懂;再好的良琴,也要有善操琴者抚之;再贵重的东西,也要有识货之人才懂得珍惜;再幸福的生活,也要有惜福之人。

付出与得到

楚国大举进犯齐国,齐王派淳于髡去赵国请救兵,让他携带黄金一百镒、车马十辆作为赵国出兵的交换条件。

淳于髡接到大王的口谕之后仰天大笑,齐王莫名其妙,问道:“你嫌东西少了吗?”

淳于髡忍不住笑答道:“哪敢嫌少!”

齐王追问:“那你笑是什么意思?”

淳于髡回答道:“臣想起今早遇到一个人的可笑行为,故觉得想笑,决无嘲笑大王之意。”

齐王问道:“今早有什么可笑的事发生,给寡人讲讲。”

淳于髡回答:“臣今天早上在上朝的路上,经过田地时,看见有一个农夫跪在路旁祭田,他举着一只小猪爪,端着一盅酒,嘴里振振有词地祝愿说:‘土地爷啊,求你保佑,让我五谷满仓,猪牛满圈,金银满箱,儿孙满堂!’我见他手里拿的这么微薄,嘴里要求却那么奢厚,所以越想越好笑。”

齐王听了很惭愧,便增加了黄金一千镒、白玉十对、车马百辆,让淳于髡带着这些东西到赵国求救。

赵王看到这些东西,立即拨给齐国精兵十万,战车千辆,星夜赶来齐国解围。楚国得到消息,连忙星夜撤兵回国。

大道理:

付出与得到,永远是对等的。如果“手里拿的这么微薄,嘴里要求却那么奢厚”,只想要丰厚的收获,却吝于付出,其结果只能得不偿失。

苦瓜的故事

在一座寺庙里,有一群弟子要出去朝圣。师父拿出一个苦瓜,意味深长地对弟子们说:

“随身带着这个苦瓜,记得把它浸泡在每一条你们经过的圣河,并且把它带进你们所朝拜的圣殿,放在圣桌上供养,并朝拜它;回来时,再把它们拿回来。”

弟子们走过许多圣河圣殿,并依照师父的教导去做。回来以后,他们把苦瓜交给师父,师父叫他们把苦瓜煮熟,当做晚餐。

晚餐的时候,师父吃了一口,然后语重心长地说:“奇怪呀!泡过这么多圣水,进过这么多圣殿,这苦瓜竟然没有变甜。”弟子听了,立刻开悟了。

大道理:

想靠苦修和虔诚变换人间之苦痛,无异于痴人说梦。佛家讲,摆脱生死和世间一切烦念,并不是说这些东西就不真实存在了,而是在你的虔修中变得无足轻重,不能带给你任何凡俗的创痛了。

一辆空马车

一天上午,父亲邀儿子一同到林间漫步,儿子高兴地答应了。

父亲在一个弯道处停了下来。在短暂的沉默之后,他问儿子:“除了小鸟的歌唱之外,你还听到了什么声音?”

儿子仔细地听,几秒钟之后回答父亲:“我听到了马车的声音。”

父亲说:“对,是一辆空马车。”

儿子问他:“我们又没看见,您怎么知道是一辆空马车?”

父亲答道:“从声音就能轻易地分辨出是不是空马车。马车越空,噪声就越大。”

后来儿子长大成人,每当他看到口若悬河、粗暴地打断别人的谈话、自以为是、目空一切、贬低别人的人,他都感觉好像是父亲在自己的耳边说:“马车越空,噪音就越大。”

大道理:

大音稀声,深水无声。马车越空,噪声就越大。说话的艺术,更多不在于说了多少,而在于话里有多少。

鲁庙里的怪酒壶

孔子带着他的弟子瞻仰鲁桓公宗庙,在案桌上发现一只形状古怪的酒壶。

孔子问守庙人:“这是什么酒器?”守庙人回答:“是君王放在左右作为铭志用的酒壶。”“啊,我知道它的用处了!”孔子回头对弟子们说,“快取清水来,灌进这只酒壶里。”

弟子舀来一大瓢清水,徐徐注入酒壶,大家都屏息静气地看着。只见水注入不多寸,壶身开始倾斜了;接着当水达到壶腰时,酒壶却又重新立得端端正正的;再继续灌,水刚满到壶口,酒壶就砰的一声翻倒在地。大家都莫名其妙,一齐抬头看着孔子。

孔子拍手叹道:“对啊,世上哪有满而不覆的事物啊!”

子路问:“老师,请问这个酒壶虚则倾,中则正,满则覆,其中可有道理?”

“当然有!”孔子对大家说,“做人的道理也同这只酒壶一样,聪明博学,要看到自己愚笨无知的一面;功高盖世,要懂得谦虚礼让;勇敢英武,要当做还很怯弱;富庶强盛,要注意勤俭节约。人们常说的不偏不倚,截长补短,也就是这个道理。”

大道理:

一切事物无不存在一个确定的“度”——界限、分寸、火候。它反映了事物质和量的统一关系,量变在一定限度内不会改变事物的性质,但超过一定限度,就会引起质变,走向反面。

简子放生

每逢元旦,邯郸一带的老百姓都要成群结队去山里,捕捉许多斑鸠,送到赵简子的府第上。赵简子看着一笼笼活蹦乱跳的斑鸠,非常高兴,命人取出金银,厚厚赏赐每一个献斑鸠的人。

有个人在简子家做客,见了很奇怪,问简子要这些斑鸠干什么。简子回答说:“你难道不知道吗?每一个小生命都是宝贵的啊!元旦这天,我要放生,表示我对生灵的爱护。”

客人听罢,“扑哧”一声笑了,说:“这就是爱护生灵的办法吗?老百姓知道您要放生,献鸠能得到厚赏,大家都争先恐后去捕捉斑鸠,下铁夹的下铁夹,用箭射的用箭射,活捉的固然不少,可打死的更多。您如果真的可怜这些小生命,还不如下个通令,禁止捕捉斑鸠。不然的话,抓了又放,你的恩德还抵不上你的罪过哩。”

简子听了,红着脸点头称是。

大道理:

很多善举,是在一些拥金披银的成功者的爱好风雅、好善乐施、贪图虚名之下被搅扰得满地鸡毛,一片混乱。真正想有所作为的成功者,岂能为此荒唐之举花费心力。

响尾蛇村

佛罗里达州的一位农夫买下一片农场。买下以后,他觉得非常颓丧。那块地坏得使农夫既不能种水果,也不能养猪,能生长的只有白杨树及响尾蛇。然而,农夫却想到了一个好主意,要把他所拥有的变作一种资产——他要利用那些响尾蛇。

农夫的做法使每一个人都很吃惊,因为他开始做响尾蛇肉罐头。每年来参观他的响尾蛇农场的游客差不多有两万人。他的生意做得非常大。由他养的响尾蛇中所取出来的蛇毒,运送到各大药厂去做蛇毒的血清;响尾蛇皮以很高的价钱卖出去做女人的鞋子和皮包;装着响尾蛇肉的罐头送到世界各地的顾客手里。

为了纪念这位先生把“有毒的柠檬”做成了“甜美的柠檬水”,这个村子现在已改名为佛罗里达州响尾蛇村。

大道理:

事情发生了总会有解决的方法的——换个角度思考问题,通常就会使一些困扰我们的问题迎刃而解。

马腿与马尾的对话

一匹骏马经过长途跋涉后停在草地上休息。闲得无事时,马腿想出个话题对马尾巴说:“你真快活,整天摇来晃去,什么事儿都不干,你看我,整天四处奔波,都快累死了。”

马尾巴说:“话可不能这么说。你的用处固然很大,但我也有我的用处。”

“什么,你也有用处?我可看不出来。”

这时,一群蚊子飞到马腿上,咬得马腿又痒又疼,十分难受。马腿踢来踢去,累得浑身冒汗,还是没有办法赶走蚊子。

马尾巴对马腿说:“看我的。”马尾巴两边一甩,“啪啪”两下,几只蚊子被打死了。

大道理:

尺有所短,寸有所长,每个人都有属于自己的位置,都有属于自己的职责。如何能够最大限度地发挥优势,要看他们的协调能力。发挥长处,弥补不足,才能使企业长远地发展而不至于出现漏洞。

心里装上水银

有个年轻人刚搬入新居时,觉得自己的书房太小,就把书房四周的墙镶上了镜子,以使视觉空间增大。

开始的时候,果然觉得书房大了不少,过了一段时间,书房又一天天地小起来。他每天在书房里苦思答案。事实上书房的空间既没有增加也未减少,为什么从前感觉小,装上镜子就感觉大,现在又感觉小了呢?对书房这种奇特的感觉,竟使他无法安心工作,加上每一转身就看见镜中的自己,日久月深,使他转向都感到困难了,到最后进书房已经让他感到畏惧了。

有一天,一位长者来到他家,他提起书房的事情,长者走进书房,看到四周的镜子说:“你的书房四周都是镜子,每天只看到自己,没有看到别的事物,感觉当然小了。你抬头看看世界,少顾影自怜,书房一定会大起来,你为何不把镜子里的水银拿掉呢?”

那人听了若有所悟,于是便按老人所说的,把书房临街的镜子打掉,装了两扇落地窗,整个书房果然开阔起来,他每天都站在落地窗前,看外面的景象,到后来他把到落地窗前观赏视为在书房唯一的乐趣,竟无法安心坐在书桌前沉到思和读书了。他又重新陷入了苦恼,最后又去请教那位长者。

他说:“您叫我开了窗,书房是大了,但是我现在每天都坐在窗前,不能安心工作了,到底怎么办?”

长者说:“你何不给心里装上水银呢?”

大道理:

一个人面对外面的世界时,需要的是窗子,一个人面对自我时,需要的是镜子。面对世界用窗子才能看见世界的明亮,面对自我用镜子才能时时保持清醒。

把最坏的日子挨过去

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