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第48章 弱者的判决书 (1)

一场疫病在动物王国里肆意泛滥,因这种疾病而死的动物不计其数。动物之王狮子召开了紧急会议。

听完各类动物代表汇报的情况后,狮子说:“动物王国现在遭受不幸,肯定是有谁触怒了上帝。现在我们就反省自己做的坏事吧,看看到底是什么原因,不管是谁,只要是它的行为触犯了戒律,我们就用它祭献上帝,以此恳求它的饶恕吧。”

大家都觉得有道理,也很公平,于是都同意了。先是肉食动物述说自己的罪行。狮子说:“我有过不对,前两天我看到一只受伤的斑马,就把它抓来吃了。”

裁定者狐狸马上说:“大王您本来就是肉食动物,吃点肉无可厚非,再说,斑马受伤了,您正好把它从痛苦中解脱出来了。”

接下来的肉食动物轮流叙述自己微不足道的错误,狐狸裁断说,它们做的事情都不足以激怒上帝。

轮到草食动物,驴子老老实实地说:“我前几天看到树上的新芽绿油油的,禁不住吃了一些,除此以外,我一直安分守己!”

狐狸听后,立即说:“你是草食动物,吃草就行了,啃树芽就是抢别人的食物。树芽肯定特别难受,就是你的行为违背了上帝的安排。”

以狮子为首的肉食动物立即提议把驴子杀了,祭祀上帝,表达动物们的忏悔。仪式完毕后,驴子成了狮子口中的美食。

大道理:

这是何等残酷的判决书啊!强者定出来的规矩肯定会疏忽弱者的利益,或者可以说是他本身的意图就是要欺压弱小。解释权在强者手上,即使再悲天悯人、再公平合理的规定和条约都是一纸空言,甚至会成为弱者的判决书。面对这些,弱者唯一的路就是自强。

上帝的代理人

从前,有一对贫穷的老夫妻,时刻忍受着饥饿的煎熬。后来确实没有办法了,老头对他妻子说:“马尔珂,你给上帝写封信吧!”

于是,他们坐下来给上帝写了封求助的信。他们签了名,将它封好,在信封上写上了上帝的名字。

“怎么才能将这封信寄出去呢?”他老伴奇怪地问道。

“上帝无所不在,我们寄出去的信他一定能收到。”她虔诚的丈夫答道。

于是,他将信扔出了门外,风就把它沿着街吹远了。

恰巧当时有一个出门散步的好心富人,风把信吹到了他面前。他好奇地捡起来,打开读了读,他很同情老夫妇的悲惨处境,被他们的虔诚和天真打动了。他决定帮助他们。他敲响了老夫妇的门。

“纳特先生在这儿住吗?”他问道。

“我就是。”老头答道。

富人朝他微笑。

“那么,我要告诉你一件事,”他说,“我想让你知道上帝在几分钟之前收到了你的信。我是他在白俄罗斯的个人代理,他叫我给你一百卢布。”

“马尔珂,你看怎么样?上帝收到了我们的信了!”老头高兴地喊道。

老夫妇收下了钱,对上帝在白俄罗斯的代理表示感谢。

可是当只有他们两个人的时候,老头的脸上充满了疑惑。

他妻子忙问:“你又怎么了?”

“马尔珂,我很怀疑,那个代理在撒谎;他有点耍滑头。”老头若有所思地回答。

“哦,你知道代理怎么回事!上帝很可能给了他两百卢布让他交给我们,可是那个骗子拿走了一半给自己当佣金!”

这一对夫妻如此猜疑别人的好心,可见他们即便有了这一百卢布,也不可能长久改善他们贫穷的生活,因为他们贫穷的根底是心。

大道理:

不要轻易就怀疑别人对你的关心与帮助,因为世上虽多有虚情假意,却还是有不少真心实意。宁可生活贫穷,也不要心理贫穷。前者只会让你感到贫乏,而后者则使你一无是处。

博士与船夫

博士乘船过河,在船上与船夫闲谈。

“你会文学吗?”博士问船夫。

“不会。”船夫答道。

“那么历史呢?”博士又问。

“也不会。”船夫说。

“那么地理、生物、数学呢?你总会其中的一样吧。”

“不,我一样也不会。”

博士于是感叹起来:“一无所知的人生啊,将是多么可悲!”

正说着,忽然一阵大风吹来,河中心波涛滚滚,小船危在旦夕。

于是船夫问博士:“你会游泳吗?”

博士怔住了:“我什么都会,就是不会游泳。”

话还未说完,一个大波浪打来,船翻了,博士和船夫都落入了水中。船夫凭着自己熟练的游泳技术救起了奄奄一息的博士,这时他对博士说:“我什么都不会,可是没有我,你现在早已淹死了。”

大道理:

生存的经验固然不全是生活,但渊博的理论知识也决不是生活的全部。现代职场,人才的专业性比通才更重要。今天,多元化的社会既需要博学多识之人,更需要有专门知识的人。尊重每个人,等于尊重每个挽救自己的机会。

野性的激励

很久以前,挪威人从深海捕捞的沙丁鱼还没到达海岸都已经口吐白沫,渔民们想了无数的办法想让沙丁鱼活着上岸,但都失败了。然而,有一条渔船却总能带着活鱼上岸,他们带来的活鱼自然比死鱼贵出好几倍。

这是为什么呢?这条船又有什么秘密呢?

后来,人们才发现其中的奥秘,原来他们在沙丁鱼槽里放进了鲇鱼。鲇鱼是沙丁鱼的天敌,当鱼槽里同时放有沙丁鱼和鲇鱼时,鲇鱼出于天性会不断地追逐沙丁鱼。在鲇鱼的追逐下,沙丁鱼拼命游动,激发了其内部的活力,从而活了下来。

大道理:

竞争的本能便是激励,一个物种的优点通过与另一个物种的竞争和较量激发出来,完成自己的生命象征。竞争让人类得以生存繁衍,与对手良性的竞争是必要的,它会使你拥有更高的生存能力。

笼子与鸟

有两个人曾经打赌。甲说,如果自己送给乙一个鸟笼,并且挂在乙房中的显眼地方,那么他就会买只鸟回来。

乙不信,说养只鸟多麻烦啊,他肯定不会买。

甲就去给乙买了一个漂亮的鸟笼,让乙挂在客厅中引人注意的地方。

结果可想而知。只要人们走进乙的客厅,就会问他:

“你的鸟什么时候死了,怎么回事?”

“我从来没养过鸟。”乙回答。

“那么,你要只鸟笼干什么呢?”朋友奇怪地看着乙,看得乙都觉着自己好像真的有了什么问题:缺少爱心,漠不关心动物……

乙最后还是去买了只鸟,放入那个漂亮笼子中,因为他发现,这比无休止地向大家解释要简单得多。

大道理:

人类最大的弱点就是经常在头脑中挂上各种各样的笼子,然后再往里面填各种各样的东西,而这一切皆源于——别人的,并非自己的看法和言论。

生存之道

一匹狼吃饱了,安逸地躺在草地上睡觉,另一匹狼气喘吁吁地从它身边经过。这使它十分惊奇,“你为什么没命地奔跑呢?”

那匹狼说:“听说狮子来了。”

“狮子是我们的朋友有什么可怕的呢?”躺着的狼说道。

“听说狮子跑得很快!”

“跑得快又有什么了不起的呢,追一只羚羊用不了多大力气!”那匹狼还要说什么,它却不耐烦地摆了摆手说:“行了行了,你去跑你的,我要睡觉了。”

那匹狼摇了摇头就走了,它却继续睡它的大觉。

后来,狮子真的来了,只来了一只,然而由于狮子的到来,整个草原上的羚羊奔跑速度变得极快。这匹狼不再那么容易得到食物,不久便饿死了。死时它不住地怨恨,是狮子破坏了它宁静的生活。

大道理:

竞争无处不在,谁都不能排除自己每天面临的各种各样的威胁和挑战。唯有不断锐意进取,随时都有一种谨慎的居安思危的意识,才是真正生存之道。

给脑袋投资

一个炎热的早晨,离大河口不远,水牛正在大树下休息。这时飞来一只阳雀,落在一棵树上,亲热地同水牛打招呼。

水牛乐了:“你喝水也值得到大河来,随便一滴水不就够了吗?”

阳雀却笑着说:“你这样想吗?我喝水比你喝得多呢。”

水牛哈哈大笑:“怎么会呢?”

阳雀说:“咱们试试看,你先来。”它知道马上就要涨潮了。

水牛伏在河边,张开大口,用力喝起来,可不管它喝多少,河里的水不但不少,反而多了起来。水牛肚子鼓鼓的,已经喝不下了。

这时阳雀飞过来,把嘴伸进水中。水退潮了,阳雀追着去喝。水牛伤心地说:“你个头不大,水却喝得不少。”

“你服了吧?”阳雀笑着问水牛,然后振翅飞走了。留下水牛呆呆地望着河水,它怎么也想不明白,为什么会是这样。

大道理:

知识经济时代,不用头脑的水牛肯定是聪明的小阳雀的臣民。脑袋投资胜于一切的投资。无论何时,都要记得给自己的脑袋投资。

青蛙的实验

美国康奈尔大学做过一次有名的实验。经过精心策划安排,他们把一只青蛙冷不防丢进煮沸的油锅里,这只反应灵敏的青蛙在千钧一发的生死关头,用尽全力跃出了那势必使它葬身的滚滚油锅,跳到地面安然逃生。

隔了半小时,他们使用一个同样大小的铁锅,这一回在锅里放满冷水,然后把那只死里逃生的青蛙放在锅里。这只青蛙在水里不时地来回游动。接着,实验人员偷偷在锅底下用炭火慢慢加热。青蛙不知究竟,仍然在微温的水中享受“温暖”,等它开始意识到锅中的水温已经使它熬受不住,必须奋力跳出才能活命时,一切为时已晚。它欲试乏力,全身瘫痪,呆呆地躺在水里,终致葬身在铁锅里面。

这个实验揭示了一个十分残酷的事实——突如其来的外在刺激或强敌往往能使人奋起面对,发挥出意想不到的潜力。而慢慢地腐蚀却往往使人防不胜防,一蹶不振。

大道理:

面对突如其来的灾难,我们常常能够化险为夷,再现生机与活力。在安逸与享乐的环境中,我们却在不在意之间遭遇危险的浸透而无所作为、一败涂地。

羊和上帝的对话

一只羊到了天堂对上帝说:“我的头上有一对角,是攻击敌人和保护自己的利器,但我为什么还是被手无寸铁的狼吃掉呢?”

上帝说:“虽然你和狼都是哺乳动物,但你是以草为生;狼则以肉类为生。在地上,只要是有水的地方,野草和乔木遍地都是,你想吃的时候只要张嘴即可,生存比狼容易得多;而狼的生存则是寄托在战胜对手、吃掉对手的方式上,否则会被饿死。你们羊太安于现状了,缺乏自我保护的意识和群体协作的能力,虽有羊群,却无群体合力。而从狼身上可以看到它们具有敏锐的发现猎物的嗅觉,还有在向猎物发起攻击的时候,所呈现的那种勇往直前的勇气和不屈不挠的精神,它们把凶狠和机智结合起来,提高了战胜猎物的能力,并且狼群有协同对敌的精神和能力。换句话说,你被你的羊性所局限,而狼则发挥了它自己的特长。这就是你为什么会被狼吃掉的原因。”

大道理:

生存面临威胁的,看似岌岌可危,实则有滋有味;生活无忧无虑的,看似自在喜乐,实则危机四伏。安逸和威胁实是一枚硬币的两面。

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