嗣法门人超宣等编
小参上
开堂晚小参。师云药山小参不点灯。德山小参不答话。莲峰灯也要点话也要答。有不受人瞒底出众相见。一僧拂袖便出。师云好个仙陀。又一僧出礼拜。师打云汝又上钓作么。乃云有机有境有问有答。总属情识计较边事。若论当人真实一着子。决不在是。故虽世尊出世达磨西来。亦只巧设权宜。曲为方便。要且三乘十二部不是世尊说底。直指人心见性成佛不是达磨传底。须知别有能说能传者在。诸人还识得么。寻常着衣吃饭行坐打眠。以至一静一动无非全承渠力。既各全承渠力。则个个分上曾受丝毫许计较也无。曾受丝毫许移易也无。所以道世尊不出世。达磨不西来。佛法遍天下。谈玄口不开。且如何是遍天下底佛法。举拂云白云流水依然在。翠竹黄花何处无。
小参举应庵和尚住莞山示众偈云。三十三州七十僧。驴腮马额得人憎。诸方若具罗龙手。今日无因到净明。后雪岩钦和尚拈云。应庵老祖开了这般大口。至今合不得。报恩道八十余人十七州。相看尽是恶冤仇。诸方有道不肯学。来共山僧作对头。到这里有口却无开处。师云二远祖少卖弄。莲峰亦有一偈举似大众。百日禅期十月开。家尝无计可安排。人来共聚难分析。捏起拳头趁一回。到这里大似有口欲开开不得。欲合合不得。然虽如是也要诸方简点。
小参。踢万别截千差。横身异类意气堪夸。路见大虫云是汝。令人长忆古玄沙。遂举百丈海禅师凡参次有一老人常随众听法。丈问汝何人也。老人云某甲非人也。于过去迦叶佛时曾住此山。因学人问大修行人还落因果也无。答云不落因果。五百生堕野狐身。今请和尚代一转语。贵脱野狐身。丈云不昧因果。老人于言下大悟。作礼云某甲已脱野狐身。师乃拈拄杖云。不落因果为什么堕野狐身。左边卓一卓云过这边着。不昧因果为什么脱野狐身。右边卓一卓云过这边着。诸人还知落处么。若也知得莲峰功不浪施。其或未然更听重下注脚。复卓一卓云。堕也如是堕。脱也如是脱。何止五百生。转转自超越。汝这一队野狐又来觅个甚么。以拄杖打趁。
小参。单传直指意。无别可筹量。梅影横窗瘦。偷风泄暗香。卓拄杖一下云。面门拶破如相识。方信由来绝覆藏。
除夜小参。若论个事阿谁无分。只要当人用一切心便有打破漆桶底时节。堪笑今时一等不识好恶。如矮子看戏。随人上下。贪图些少热闹处。以为宗师。以为具眼。波波挈挈永不回头。呜呼。似恁么名作参学。直参至弥勒下生。敢保未梦见在。莲峰非是减伊声价。但恐腊月三十日到来个个手忙脚乱。从前所有伎俩一点都用不着。蓦拈拄杖云。且道拄杖子还用得着么。良久云。夜冷鱼潜休下钓。不如收卷过残年。便拽拄杖归方丈。
因事小参。拈拄杖云。未明这个要求明。既明这个要求行。明行念念无时息。那有间工别较争。所以古昔真正道流。凡入一丛林或三百五百或一十二十。汲汲孜孜秪以己躬下事为急。至有甘陆沉而不悔履。颠仆而弗惊者。法道之兴所由来矣。迄今去圣年遥。人情变换。处处无明火炽。在在我慢山高。欲求其己事明丛林盛。宁可及乎。诸兄弟韶光可惜。乌兔无几。切莫学这般魔队自锢乎生。各须努力向前认取活路。他时异日有个紧切处。方知别人替汝不得。障汝亦不得也。久立珍重。
小参。把住牢关人天莫测。裂开爪缝凡圣咸知。拘执则万别千差。融通则得此全彼。且道是阿谁行履。试举看。古德一日不赴堂。侍者请赴堂。德云我今日庄上吃油糍饱。者云和尚不曾出入。德云汝去问庄主。者方出忽见庄主来谢和尚到庄吃油糍。师云这则公案平直甚是平直。淆讹太煞淆讹。自非拶透重关未免出身无路。莲峰此者无庄上可到。亦无油糍可吃。随挑野菜和根煮。旋斫青柴带叶烧。较之古德相去多少。诸人还缁素得出么。倘或未然。谩提一颂。庄上吃油糍。逢人蓦面欺。莫谓胡须赤。更有赤胡须。喝一喝归方丈。
除夜小参。爆竹声中一岁除。西来祖意谩分疏。团圞且向干柴火。满面光生乐有余。复举北禅贤和尚示众云。年穷岁尽。无可与诸人分岁。老僧烹一头露地白牛。炊黍米饭。煮野菜羹。烧榾柮火。大家吃了唱村田乐。何故。免见倚他门户傍他墙。刚被时人唤作郎。便下座归方丈。至夜深维那入方丈问讯云。县里有公人到勾和尚。贤云作甚么。那云道和尚宰牛不纳皮角。贤将头帽掷下。那便拾去。贤下禅床擒住云贼贼。那将帽覆贤顶云天寒且还和尚。贤呵呵大笑。师云北禅为众竭力。祸出私门。莲峰则不然。人人有头水牯牛。今夜要伊自宰。要伊自烹。吃了共唱村田乐。亦免见倚他门户。暗地不平或有冒公人来索皮角又且如何便与。蓦鼻一拽直令者汉和赃捉败。
小参。湛湛湖光夜不收。鱼虾蟹鳖任沉浮。争如百尺悬崖井。秪见骊龙在里头。骊龙倏起。雷雨后随。两曜失明。山河陡黑。政当此际莫有斗胆向前取颔下神珠者么。喝一喝云照顾性命。
清明小参。僧问如何是清明时节。师云暗风吹弱柳。新火弄清烟。进云家家祭扫又作么生。师云纸钱烧半陌。冷酒洒三巡。进云恁么则一场春梦也。师云可怜相对懡 去。犹有墦间乞祭人。乃云未出父母胞胎以前。一段光明历历地。既出父母胞胎以后。一段光明亦历历地。大众须知这一段光明人人本具。处凡不减在圣不增。秪为背觉合尘迷己逐物。致使光明蒙翳弗能现前。便见有诸佛有众生。有天堂可欣有地狱可怖。如此纷然惑乱。终无了时。到不如放下身心竖起脊骨。默地回光返照。冷眼自看。忽然看破父母未生前本来面目。似贫得宝似暗得灯。何等快活何等受用。到这里说甚么佛。说甚么众生。更说甚么天堂可欣地狱可怖。出生入死不犯毫芒。或去或留全超旷劫。其或信根浅薄。弃厌真修。生死到来悔将奚及。君不见荒丘新故冢累累。多少英雄富贵儿。正值清明时节好。只添白纸绕空飞。久立众慈伏惟珍重。
因事小参。尺管窥天。情知所见不广。篑沙塞海。看来用力徒劳。理本乎至公。事难以妄作。因缘会遇果报自征。急须回头且莫错怪。复举子湖一夕夜深于后架叫云贼贼。一僧走出。湖拦胸捉住云。捉得也。僧云不是某甲。湖拓开云是即是只是不肯承当。师云这僧不肯承当亦觉小胆。若是真正解作贼底。待伊拦胸捉住。便露出白拈手段。岂不名震诸方。然虽如是子湖未必放过。
小参。小店新开。贵买贱卖不图越倍本钱。只要买主便快。杨岐栗棘蓬。明州破布袋。一一横抛在面前。无遮无盖。乃环视左右云。莫有下顾者么。请出来交关看。众无对。师云宝峰今日失利。
冬夜小参。石笋抽条暗。寒梅破玉新。乘时能荐取。许是个中人。所以道欲识佛性义。当观时节因缘。时节若至。其理自彰。大众如今有一等禅和子。不能向枯木上生花。寒灰里发焰。秪管死墩墩地噇饭过时。今日也恁么。明日也恁么。乃至尽未来日也恁么。恁么恁么究竟成个什么。若是具愤性底孟八郎汉。终不作这般去。就便于天地未开之始阴阳未判之先。直截承当认取自己本来面目。到这里方知有物先天地。无形本寂寥。能为万象主。不逐四时凋。大小傅大士不合将常住物华擘私作人情。好与一顿趁出。然虽如是。不因樵子径。争到葛洪家。
除夜小参。以拄杖卓一卓云。爆竹一声乾坤震动。山魈鼠怪何处出头。因思王老烧钱太煞胆小。可笑北禅分岁自取勾牵。百山非是屈抑先贤。秪为门风各别。汝等诸人莫有成褫者么。众无对。师云不遇知音客。徒劳话岁寒。遂拖拄杖打散。
佛涅槃日荐母请小参。机先的旨。岸柳拖金。末后全提。溪桃喷火。此方既尔他界亦然。不昧高踪。斩新光彩。故我佛如来昔年弃皇宫登雪岭。观明星悟道。脱母氏艰辛。后来于此日入大涅槃。双跌示现。转眼经今千百载。人间犹想旧丰仪。想即不无。且道我佛如来即今在什么处。诸人若识得如来落处。便识得已故周氏先灵落处。生无生相灭无灭形。本有圆光透彻内外。然虽如是山僧为伊荐拔一句又作么生道。举拂子云。地狱天宫留不住。九莲花内露全身。
开炉晚小参。僧问红炉猛焰不可凑泊。钳锤运动贵乎翻身。学人上来请和尚一接。师便打。进云恁么则翻身去也。师连棒打退。乃举法昌倚遇禅师示众云。法昌今日开炉行脚。僧无一个。惟有十八高人缄口围炉打坐。师云古人垂一则语。坐断乾坤直至于今。犹令人想其风概。百山恰似逢此时节未免略说数句颉颃一上。百山今日开炉。衲僧亦有几个。不必逐队随群。听板装模打坐。任伊洒洒潇潇。自然免见话堕。此是真实相为。那管诸方笑破。何以故。盖诸方开炉多则一千八百。少则三百二百。然其间半青半白。不上不下者比比。即欲求真正底于十分中之一亦大难矣。若与么到不如冷灶边埋却一个半个。蓦忽星儿火发。便见薰天炙地。报乃佛乃祖。深恩是为得也。且冷灶边如何解火发去。以拂子击一击吹一吹云。向这里荐取。
小参。僧问如何是第一玄。师云已在言前。如何是第二玄。师云拟议隔万千。如何是第三玄。师云掩面哭苍天。僧礼拜。师云何不问三要。僧便问如何是三要。师打云汝要我不要。乃云屋老周围半是茅。高丝累滴没开交。茶汤况又不如意。问着乌藤蓦脊敲。诸禅德还受得这般苦楚么。然大家既已聚头在这里。则这般苦楚知必乐受。决不比一等泛泛之徒。专图些少稳便打哄过日。所以密庵杰老人云。我者里也无。禅到汝参也无。道到汝学也无。钱到汝使也无。好食到汝吃也不会顺。摩捋汝只有劈胸一拳。汝若参得透。尽未来际受用无尽。看他古圣垂慈。等闲立一言半句直下如大火聚凑泊不得。众中或有出格底汉向凑泊不得处掉转枪头。与他相见。百山无甚闲气力。项上有百二十斤铁枷。且要望汝替代。因甚如此。不见道前头犹自可。末后苦杀人。
除夜小参。一年三百六十日。看看逗到今宵毕。东村爆竹响连天。西舍纸钱光满室。更有途中索债人。脚尖走得血流出。大众百山幸自不曾少汝分文半文。又各各走来这里索个甚么。良久云。不如归去好。明日贺新年。
春日小参。僧问东君昨夜遗消息。红白枝头已着花。底事分明无向背。不知春思属谁家。师云大家在里许。进云少年一段风流事。只许佳人独自知。师云不妨庆快平生。进云扑落非他物纵横不是尘。师云多此一句。乃云山堂寂寞把扃开。忽报天边春信来。瘦策闲拖吟一遍。桃英风峭逐人回。诸仁者这般光景一年一度诚不多得。直须猛着精神快着手脚。以到无疑之地方可称汝参学本怀。如其未然。只恐有意送春归。无计留春住。杜宇枝头恼乱人。落红长见水流去。遂拽杖起身。
对灵小参。大道纵横离男女相。一真烜赫绝去来踪。秪因认境漂流。以致轮回弗息。若是灵苗秀巧。不涉垢净底人。虽居闺阁中亦可任运随缘。周繇无碍。或齐眉佐助。或孑守幽贞。或布德持斋。遐龄永享。或功成愿毕撒手他方。总不外此湛寂常光。与百千诸佛同坐同行同解同证。所以道见身无实是佛身。了心如幻是佛幻。了得身心本性空。斯人与佛何殊别。即今期逢四七。序属三春。燕声寻王谢堂上之巢。马蹄踏刘阮溪边之路。且道顾门姚氏毕竟在什么处着到。卓拄杖云。阎浮树下亲修得。九品莲开妙果圆。
小参。日月急如梭。人生奈老何。不谙这个事。总是妄奔波。所以有志之士要洞明此段因缘。在乎办铁石心真实履践。切不可泥于见闻。作个依草附木底汉也。年来佛法荒凉人情懈怠。一二行脚者例无正因。或记取长言短句。 在肚皮里以为究竟。才见人问着不论得失是非。秪管信口撒将去。或悠悠漾漾打哄过时。玩水观山长视丛林为驿舍。或贡高我慢累发无明。甚至沦于邪魔伤风败教者。不可胜数。如斯等辈实足痛心。岂不见古德山。未遇人时气宇何等雄壮。词锋何等颖利。及到龙潭一点都用不着。忽于吹灭纸烛处。蓦尔知归。乃云从今日去更不疑天下老和尚舌头也。此是第一等行脚的样子。又不见仰山在百丈时。寻常口吧吧地。及到沩山三问三拟答。皆遭喝出。从此发心看牛三载。一日沩山见他在树下坐。以拄杖点背一下。他回首。沩山云寂子道得也未。他答云虽道不得要且不借别人口。沩山云寂子会也。此又是第一等行脚的样子。看他古圣前贤。幸有如斯榜样。若是养成头角底。不在所言。倘有后进初机者。到此大宜仔细。良久喝一喝云。莫怪忠言频逆耳。须知药苦病堪疗。
小参。若究此事如自己登高山搏一头猛虎相似。不论得失危亡。秪管拚命进前。极力搏将去。忽于计穷力竭。没可奈何处。痛与一拳拳死。方可到大安乐田地。虽然如是更须死后弄得活底出来。插翅飞腾直教尽生佛性命都在他手里。有么有么。如无山僧放这一头猛虎咬杀诸人去也。拈拄杖打散。
