张仁奎说：“我不等十年，我现在就去报，我要杀了那个老妖妇。”张仁奎忽地从地上站起，太阳穴上青筋突起，两眼血红。
张飞说：“锦湖且慢，听我说，凡做大事者，要以天下苍生为重，总舵主的仇是要报，那是一个仇，但要为天下人的仇去报，那是大仇大恨，这就不是个人问题了。锦湖，你要三思。”
张仁奎说：“我知道，可我就是过不去这个坎儿。你说，总舵主忠心耿耿地去保驾，没有功劳，还有苦劳吧？怎么还没卸磨就杀驴呢？这不是吃红肉，拉白屎，转眼无恩吗？怎么说翻脸就翻脸呢？这不令忠心者寒心吗？！”
张飞说：“这就是当今的朝廷，在他们的心里，根本就没有苍生百姓，根本就不讲究仁义道德，更不讲究孝悌廉耻，当然也就没有诚信了，况且，义和拳本来是造反的，是反清廷的，清廷反过来御用义和拳，就是利用而已，用完了肯定会尽杀之，这是早晚的事，只是没想到来得这样快。”
张仁奎说：“可恨！可恼！”
张飞道：“锦湖，如今陕甘大军已经会合在山西保护那个老妖妇，你去了也能是像郭敦源一样白白送死。你冷静想想眼前的时局，一面是朝廷昏庸乱杀好人，一面是各国洋鬼子入侵抢地盘，老百姓的日子可怎么过？再这么下去，中国只怕要亡国啊。我看象珍兄说得对，也许只有那些要推翻清朝、建立共和国的革命党才能救国。死有轻于鸿毛，有重于泰山。你自己选择，是去拼了性命杀一个老太婆，轻如鸿毛地死去；还是跟我一起去江南找张象珍参加革命党，干一番大事业！”
张飞的这番话，犹如醍醐灌顶，浇醒了张仁奎。
张仁奎一拍脑袋道：“我真是糊涂啊！早知如此，何必当初？”说罢面向山西方向跪下，重重地磕了三个响头，“马舵主，我张仁奎今日对你发誓，我一定要东山再起，推翻清朝，为你和众兄弟报仇。张仁奎拼上这一条命，也要咬下慈禧老妖妇和八国洋鬼子的几块肉。”
张飞听见这几句话，也激动地跪下来祷告道：“马总舵主，张飞也同锦湖许誓，余愿与锦湖一起扫尽中华大地上清廷之鹰犬，荡尽蛮夷之枪炮。您在天有灵，保佑我们早日找到革命党，共谋大计。”
跟着张仁奎的那些徒弟们也纷纷跪在地上，一个个许下了誓愿：“找到革命党，共谋大计。”
却说慈禧到达西安后，为了能早日“体面”地回京，她命令亲王奕劻回京会同直隶总督李鸿章与各国交涉议和。慈禧要丢卒保帅，不惜一切代价讨好列强，她不断发布上谕：这次中国变乱，事出意外，以致得罪友邦，并不是朝廷的意思；对于那些挑起祸乱的人，清朝政府一定全力肃清，决不姑息。甚至以光绪的名义下罪己诏，在其“罪己诏”中写道：
此次拳教之祸，不知者咸疑国家纵庇匪教，激成大变。殊不知五六月间屡诏剿拳保教，而乱民悍族迫人于无可如何。既若禁谕之俱穷，复愤存亡之莫保，迨至七月二十一日之变。朕与皇太后誓欲同殉社稷，以上谢九庙之灵。乃当哀痛昏瞀之际，经王大臣等数人，勉强扶掖而出，于枪林炮雨中，仓皇西狩。是慈躬惊险，宗社阽危，阛阓成墟，衣冠填壑，莫非拳匪所致。朝廷尚其护庇耶？夫拳匪者之作乱，均非无因而起。各国在中国传教，由来已久，民教争讼，地方官时有所偏。畏事者袒教虐民，沽名者庇民伤数，官无持平办法，民教之怨愈结愈深，拳匪乘机，浸成大衅。由平日办理不善，以致一朝骤发，不可遏抑，是则地方官之咎也。涞、涿拳匪既焚堂毁路，急派直隶练军弹压，乃练军所至，漫无纪律，戕虐良民，而拳匪专恃仇教之说，不扰乡里，以致百姓皆畏兵而爱匪，匪势由此大炽，匪党亦愈聚愈多，此则将领之咎也。该匪妖言邪说，煽诱愚人，王公大臣中，或少年任性，或迂谬无知，平时嫉外洋之强而不知自量，或于妖妄，诧为神奇，于是各邸习拳矣，各街市习拳矣，或资拳以粮，或赠拳以械，三数人倡之于上，千万人和之天下。朕与皇太后方力持严拿首要，解散胁从之议，特命刚毅前往谕禁，乃竟不能解散，而数万乱民胆敢红巾露刃，充斥都城，焚掠教堂，围攻使馆。我皇太后垂帘训政将四十年，朕躬仰承慈诲，夙昔睦邻保教，何等怀柔。而况天下断无杀人放火之义民，国家岂有倚匪败盟之政体。当此之时，首祸诸人叫嚣隳突，匪党纷扰患在肘腋，朕奉慈圣，既有法不及众之忧，浸成尾大不掉之势，兴言及此，流涕何追，此则首祸王大臣之罪也。然当使被围之际，屡次谕令总理衙门大臣前往禁止攻击，并至各馆会晤慰问，仍因枪炮互施，竟至无人敢往。纷纭扰攘，莫可究诘，设使火轰水灌，岂能一律保全，所以不致竟成巨祸者，实由朝廷极力维持。是以酒果冰瓜，联翩致送，无非朕躬仰体慈怀，惟我与国应识此衷。今兹议约，不侵我主权，不割我土地，念列邦之见谅，疾愚暴之无知，事后追思，惭愤交集。
这无异于清政府的一个“供罪状”，彻底地暴露了清政府投降媚外的丑恶嘴脸。由于列强没有把慈禧太后作为祸首惩办，这使她非常感激，所以，慈禧太后就奴颜十足地说：“量中华之物力，结与国之欢心。”从“宣战书”到“罪己诏”，可以看到清政府的翻脸无情，因此说马凤山之死也就不意外了，马凤山的愚忠，最终成为了清朝的牺牲品，可悲可叹。
1901年8月15日，《辛丑条约》签订，中国赔款白银4.5亿两，这笔费用相当于清政府12年的收入总和。
《辛丑条约》的签订，标志着中国完全沦为半殖民地半封建社会。
“议和”告成，慈禧一行便于同年8月24日踏上返京的路途。
这次归返京城与出逃京城的情形可大不一样了。从西安启程时，百姓“伏地屏息”、“各设彩灯”欢送，数万人马按照京城銮仪卫之制列队进行。慈禧乘坐八人抬大轿，轿前有御前大臣及侍卫，后面是三千多辆官车，装着慈禧及王公大臣的行装及土特产，浩浩荡荡如同打胜仗凯旋一般。
同年11月28日，慈禧、光绪等人回到了北京，京城地方官动用了大量财力和人力，将御道装饰一新。但入城的气氛却十分讽刺，沿途大街上只见乱哄哄的八国联军官兵围观，跪迎慈禧回銮的中国官员和百姓倒没有几个。
经历浩劫的京城，已经打不起精神来迎接慈禧太后了。
在张飞的建议下，张仁奎决定到南方去找他的好兄弟张象珍。
张仁奎和张飞带领着数十名亲近的武馆弟子，向扬州进发。一路上，张仁奎四处打听张象珍的下落，按理说，像张象珍这样有勇有谋的一方名士走到哪里都应该会引人注目，可是张象珍竟然像人间蒸发了似的没有半点消息。要说张象珍在路上遭遇了什么不测，张仁奎和张飞打死也不会相信。那么，张象珍到底去哪了呢？
张象珍当然是成功地找到了革命党，为了进行秘密的革命活动而隐姓埋名了。
张象珍经过一段时间和革命党人的接触，已经接受了革命思想，加入了同盟会。庚子事变之后，他改名张聘卿，积极地参与到反抗清朝、联络会党的工作中去，渐渐成长为革命党在浙江和江苏一带的活跃分子。
当然，这时期革命党人的活动都是秘密进行的，就连张聘卿此时加入的同盟会，也和我们熟知的国民党前身同盟会有很大的不同。
