宜都杨惺吾守敬为清遗献,以书法擅名内国,其殁,挽联多佳制。如汤济武云:“综生平著述累数万言,能使绝笔重光,当代作家,公真健者;举终身精力以殉一事,卒得大名而去,前辈苦行,吾党识之。”严幼陵云:“博古四十年,名满寰区,为旧学诸贤后劲;弃尘六阅月,邦犹杌陧,问先生何地埋忧。”按,二作下语各有分寸。又,陈兰甫挽某知县联云:“生为循吏,殁必有可传,亟宜纪载;少与齐名,老不复相见,是用悲伤。”质直特可诵。又,朱槐青举人瀛侪,王文嗜酒,死前纳一姬,以他故遣去,及卒,某君挽以联云:“晚年余韵类亭林,独惜兴已阑珊,青主箴言不再见;此老胸中师白石,都道花无啼损,小红遣去有深心。”用典如玉掷金铿,故佳。聂伯毅《联语》云:虞山黄摩西有挽程稚农联云:“风凰非竹实不食,梧桐不栖,大好姻缘,偏输与月下花前,蠢蜂痴蝶;烛龙以展视为昼,合睫为夜,无多光景,最难是人间天上,别鹄离鸾。”典实中有秾俊气,合作也。皖商詹宇成营业杭垣,民国初,邻火起,宅被毁,死九命,同乡开会追悼,傅元炳一联特为典实,录之:“男非介之推,女岂宋伯姬,欲叩苍穹,可奈譆譆出出;生在货殖传,死入还冤志,惨闻闾里,斯为烈烈轰轰。”又,清末户部吏胡永林,于庚子八月收租金五百余,扃之椟,德兵入夺,死护之,轰以枪,立毙。子定挺身救父,受弹亦毙,弟妇潘氏闻变,惧辱,亦扼吭毙,一时称为三烈。挽联之杰者,一、周鼎享云:“忠臣孝子烈妇,代有畸人,所难者出于一门,殉于一时,求之古亦不多见;表墓旌闾建坊,传为盛事,若是乎生而无愧,死而无恨,其自今良可以风。”二、陆德济云:“不为物屈,不为死挠,是忠臣,是孝子,是烈妇;得之造次,得之颠沛,可一息,可毕世,可百年。”按,二作劲挺磊落,足与死称。又,安乡某君以染恶疾死,吴岳镇挽联云:“人皆惜冉伯牛婴奇疾而死;我今继屈正则续问天之篇。”隶本事亦能无痕迹,故佳。吴又挽某县令云:“始聚千金,继散千金,不逢勾践其人,遂使浮舟老范蠡;生歌一路,死哭一路,谁谓邓攸无子,会看留庙祀桐乡。”使典气尚能驱遣,合作也。
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