茶陵萧锦忠挽沪上某校书长联，久脍炙人口，人袭其体为谐联，亦层见叠出。予卒嫌原本堆垛，近似词费。今从胡氏《联选》见黄摩西挽所欢联，长幅过萧作，而一股劲气滃溢楮墨，是为言情有数文字，录之以饷来者：“鸳鸯待阙廿三年，绝艳眷惊才，问眼底乌衣马粪，龌龊儿郎，谁堪檠架？奈氤氲使者处，未注定正式姻缘。雾鬓风鬟，乍谢牧羊憔悴；绣襦甲帐，又临跨虎危疑。明月易奔，小星难赋，十斛珠聚作六州铁，谁实为之？例诸钟建负我，宁畏鸩鸟微言？网取西施赠人，原出鸱夷左计，矫情成薄幸。猛回首前尘，半霎绿叶绯桃，钿盟都误，更累卿赍志而终。豪如牡丹王，烈如芙蓉神，痴如茶花女，欲界魔宫，种种悲凉历史，印遍脑筋，怎一个愁字了得！ 鹣鲽忘形五百日，感恩兼知己，较世间熨体画眉，寻常伉俪，尤觉绸缪。在专制社会中，算略遂自由目的。拗莲捣麝，但拚并命迦陵；善病工愁，忍听断肠杜宇。红霞偷嚼，绛雪无灵，七香车送入四禅天，嗟何及矣。从古旷代丰姿，断不双修福慧。奚况书呆寒乞，岂宜永占温柔，暂别即长离。最伤心通替，重看朱樱翠黛，玉色犹生，尚向我含颦若语。始以横塘曲，继以上云乐，乱以华山畿，笙朝笛夜，喁喁美满名辞，荡为血泪，剩几声魂兮归来。”按，通幅玉白花红，亦矜炼，亦名贵，必若此方尽长作之能事。
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在人类浩淼的书海里，关于“忏悔”方面的书，可以说寥寥无几，造成深远影响力的“忏悔录”则更是少之又少。而眼前这本由一个名字叫奥古斯丁的人所写的“忏悔录”，可称作影响人类心灵之路的重要一本。圣奥古斯丁生活到75岁，信奉罗马天主教。当然，他皈依天主教的过程，十分曲折而复杂。而这本名为《圣奥古斯丁忏悔录》的书，可算他如何皈依宗教全过程的历史纪录。奥古斯丁年轻时的日子，充满了犯罪与邪恶。他几乎是无恶不作，但后来彻底皈依了天主教。这本书的出版，被后世普遍认为是整个书海世界中，第一本自传体式的书。并为接下来的千年，立了一个写自传的规矩。其实，这部自传式作品还不能称作完整的自传，因为，作者在写作此书时，才人过40。后来的30几年的岁月则不可避免地没有也不可能被写进书中。因此，作者在晚年时，又写就了另一本名为《上帝之城》的书，以作为某种补偿。但无论怎样，这部《忏悔录》还是非常忠实地纪录下了作者思想总体变化的全过程，并且，难能可贵的是，他能保持中间没有任何“时间隔断”现象。作为《忏悔录》，作者一方面真实纪录下了自己的头40来年的生活点滴，同时，也纪录下了心灵上需要进行真诚忏悔的隐秘事情。在人类浩淼的书海里，关于“忏悔”方面的书，可以说寥寥无几，造成深远影响力的“忏悔录”则更是少之又少。而眼前这本由一个名字叫奥古斯丁的人所写的“忏悔录”，可称作影响人类心灵之路的重要一本。
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