响豆
池北偶谭乐安有孙公者，年九十，强健如四五十岁人。自言生平惟服响豆，每岁槐子将熟时，辄令人守之，不令鸟雀啄落，既成，即收，作二枕，夜听其有声者，即响豆也。因弃其余，如是数月，而得响豆所在。每树不过一枚，每岁不过服一粒，如是者数十年，无他术也。
颜氏家训∶庾肩吾常服槐实，年七十余，目看细字，须发犹黑。抱朴子云∶槐子服之令人补脑，发不白而长生，殆即此欤。
明目，悦颜色，开心志，强筋骨，补血髓。
纪晓岚先生姑妄听之云∶响豆者，槐实之夜中爆响者也，一树祗一颗，不可识别。其法，槐始花时，即以丝网 树上，防鸟鹊啄食，结子熟后，多缝布囊贮之，夜以为枕，听无声者即弃去，如是递枕，必有一囊作爆声者，取此一囊，又多分小囊贮之，枕听如初，得一响者，则又分二枕，如是渐分至仅存二颗再分枕之，则响豆得矣。
木蛇
百草镜云∶木蛇似蛇，有鳞甲，内纹黄色，如菊花瓣，亦奇物也。
治狗咬。
通香木
边志∶木长数尺，出塞外以沸汤沃之，取其汁洗衣服，及灌一切花卉，洒屋宇壁，经年香气不灭。烧之能降天神，香气达数百里，契丹珍之。
治奇疾，人不知名者，服之即愈。焚之，辟瘟疫、秽气、邪祟。
闰月棕皮
徽州者，色紫为上。救生苦海∶棕榈皮每岁只生十二瓣，逢闰月多生一瓣，惟此瓣中间有界纹为异。
按∶詹氏小辨云∶棕每月生一片，岁生必十二片，唯当闰月之年，值所闰之月，则此一片仅有其大半，亦不成片，家有棕园，每岁腊尽剥之历验，此无中气之征也。据此，则闰月棕皮，无全瓣者。石室奇方∶棕榈遇闰年则生半片，岁长十二节，闰月增半节。
治血症∶郭大林云∶ 存性研，陈年者尤佳，服二、三钱，试过效验。王巽初云∶用一瓣烧存性，作二服亦可。
南天竹
即杨桐，令人多植庭除，云可辟火灾。纲目木部南烛条，载其枝叶功用云∶苦平无毒，止泄除睡，强筋益气，久服长生不饥，变白却老。并引上元宝经言，服草木之王，气与神通，食青烛之精，命不复殒，皆谓指此。而于其寻常日用功用，概不着录。至其所引附方，亦仅取圣惠方中之治风疾及误吞铜钱而已。余亦未之及焉，故悉补之。 王圣俞云∶乌饭草乃南烛，今山人寒食挑入市，卖与人家染乌饭者是也。南天竹乃杨桐，今人植之庭除，冬结红子，以为玩者，非南烛也。古方用乌饭草，与天烛，乃山中另有一种，不可以南天竹牵混，此说理确可从之。明目乌须、解肌热、清肝火、活血散滞。食物宜忌云∶南烛叶味苦性平。从新云∶苦酸涩平。
子，（名红杷子。）治八角虱，同水银捣烂擦之即除。亦可浸酒去风痹。从新云∶南烛子酸甘平，强筋骨、益气力、固精驻颜∶子白色者，名玉珊瑚。
小儿天哮三奇方∶用经霜天烛子、腊梅花各三钱，水蜒蝣一条，俱予收，临用，水煎服，一下疳久而溃烂，名腊烛疳。不药良方∶红杷子烧灰存性一钱，梅花冰片五厘，麻油调搽即愈阴茎泄慈航活人书∶红杷子烧灰存性一钱，加冰片五厘，麻油调搽。
三阴疟文堂集验∶南天竹隔年陈子，取来蒸熟，每岁一粒，每早晨白汤下。
解砒毒刘霞裳云∶凡人食砒垂死者，用南天竹子四两，擂水服之立活。此方，刘在松江府署亲试验者。如无鲜者，即用干子一、二两煎汤服，亦可。
叶洗眼，去风火热肿、眵泪赤痛，及小儿疳病，取其叶煎汤代茶服。 却疫仙方行箧检秘∶凡人稍觉头疼、身体酸困，便即感冒寒邪，急宜服此药发散，毋使传经，变成时疫。此方经验多人，神效异常。用乌梅、红枣各三枚，灯心三十根，南天竹叶三十片，芫荽梗三段，（无芫荽，以葱白三节代之，亦可）甘草、麦冬各三钱，小柴胡二钱，水二钟，煎一钟，不拘时温服，微汗即愈。
瘰 初起∶百草镜南竹叶、威灵仙、夏枯草、金银花各四两，陈酒四壶，隔水煮透，一日三服，半月除根，每服药酒，须吞丸药。 丸药方∶僵蚕一斤，炒研，砂糖和丸，桐子大，每次吞一钱。
梗（今人画眉笼中置之，可去鸟风。） 作箸，可治膈食、膈气。
查克木
宦游笔记∶塞外有查克木，丛生，树高五尺许，无皮，枝乾清翠可爱，叶似三春之柳，然质甚坚，并无柔条垂丝，颇耐霜雪。若伐以为薪，箸火即燃，形似炭，有红焰而无烟，置径寸于炉中，历一、二日乃烬。惟生于瀚海沙碛之地，遇大风根株即拔，因入土未深，是以夭扎，无经久者。 西北域记∶查克木产推河，似丝柳而不垂，无皮，耐霜雪，色青时，入炉即燃，数日乃烬，然大者拱，高者寻，风斯拔之，何者？地沙且咸，根难据而易朽也。
治产难，临蓐之时，握其木易产。心痛，烧灰服之。
绿益子
边志∶出辽东，树高丈余，其叶两两相对，开花如盏大，黄色，花谢结实，亦两两相对，大如木瓜，绿色，春生夏熟，人不可食，误食之，入口即齿落如屑，舌黑如漆，满口裂碎，血出如水，终日不能食，经旬方止。又能碎骨如泥，彼处橐驼初生，取以润其蹄，则千里可行，否则不能行。其性刚利如锥，举而刺之，利如刀锯，凡作角器，必用此。
性烈有大毒，能腐骨碎齿，入外科方术家用。
丁香油
百草镜∶丁香油出南番，乃用母丁香榨取其油，色紫，芳香辛烈。番人贮以琉璃器，盖偶不密，即香达于外。粤澳门多有之。 药性考∶丁香油出西番。 气味甘辛，性大热，透关窍驱寒，力更速于丁香，治胃寒痛，或滴少许入煎药；或以油涂脐上痛处。 暖丹田，除水泻，涂暖脐膏贴。解蟹毒，以一滴同姜汤服。揩牙，治口臭。 药性考云∶壮阳暖肾，疝痛阴寒。 按齐民要术∶鸡舌香即母丁香，时珍所谓雄为丁香，雌为鸡舌香也。丁香中雌者独大，而可取油；雄者细小，不中榨取。予内兄朱放鹇曾宦于粤，据云丁香油亦近时始有，其性热而淫，凡衣饰器物经染其气，数日不灭，近日豪贵家多珍之，为房帷用。以色紫同玫瑰，滴水中搅之散而复聚者为真。伪者曰樟木油，色稍淡，紫中带黄黑色，气辛烈，触鼻作樟脑气，滴沐器洗衣，或入香佩，可以辟汗，不入药用。纲目于丁香下附丁皮及根枝，不及油，或其时尚未有，即有亦未行入中土也。
涂脐，散臌痞。受寒胃痛，好酒和服。
金御乘云∶胃寒呃逆呕吐甚者，用丁香油擦透中脘。痛痹擦痛处，皆立效，试过极验。
祝穆试效方∶治瘰 ，化核膏用之，取其香烈直透经络，辛以散结滞耳。
檀香油
药性考∶出粤中舶上带来。
味苦，除恶、开胃、止吐逆。
肉桂油
百草镜∶粤澳洋舶带来，色紫香烈，如肉桂气。或云，肉桂脂也。或云，桂子所榨，未知孰性热气猛，入心脾，功同肉桂。
传信方∶治各种疟，用灯草一茎，约长三、四寸，以水稍润，再以肉桂油涂之，贴背脊风府穴下，至肺俞止，外以绵纸条封之，须临发前一、二时为之，或先一日更妙，贴后次日，发疟更重，嗣后渐减，盖风寒暑湿，尽为提挈而然也。
水安息
出广中，洋舶带来，波斯交趾皆有之。形如荔枝而大，外有壳包裹，皮色亦如鲜荔枝，开之中有香，如胶漆，黄褐色，气甚馥郁。此物如开用不尽者，须连外壳置碗中，方不走溢，否则遇五月黄梅时，其汁自满，溢出壳外，虽壳内所存不过少许，也会溢出，亦一异也。纲目安息香本条所言皆干者，云是树脂。集解下引叶廷 香录云∶有如饧者，谓之安息油，即是此种。濒湖又未详其功用。今时颇行，故采补以备用。其壳有丝毫裂缝，油即走溢，须以沥青熬化滴之。百草镜云∶安息香有水、旱二种，水安息难得，焚其香，旁置水盂试之，其香烟投水中，还结为香，惟分两稍减耳。五杂俎云∶安息香能聚鼠，其烟白色如缕，直上不散。
辛平无毒，通心神，除邪魅，辟蛊毒，止心痛，下鬼胎，入心经，通肾气，尤益房箔，故龟灵剂用之以兴阳，反魂丹用之以救急，然大耗真气，凡气虚挟火者不可服。忌见火。药性考∶水安息香辛苦性温，除风寒霍乱，暖肾兴阳，治心腹蛊气，血淋遗精，鬼交鬼孕，熏劳瘵。
辟瘟丹∶陈杰回生集用红枣二斤，茵陈切碎八两，大黄切片八两，水安息五钱，合为锭，每晨焚之。
种子二方∶周氏家宝潮脑飞升白霜一两，麝香二钱，枯矾三钱，龙骨三钱，良姜三钱，五倍子二钱，明雄二钱，水安息、母丁香，酥合油各五钱，官桂三钱，轻粉二钱，紫梢花二钱，大山茨菰三钱，共为细末炼蜜为丸，桐子大，腊丸封固。月信后纳一丸，次日再纳一丸，种子如神。并治血淋、白带、阴疮、阴蚀、杨梅疮毒等症。
又方∶真川附子一个（重一两二三钱者），山茨菰四钱，此二味要童便浸透，焙干研末；川乌八钱，五倍子三钱，此二味同研末；水安息五钱，生蟾酥八钱，此二味同研；不麻草乌五钱，明雄五钱，此二味同研末；官桂五钱，母丁香八钱，同研末；酥合油五钱，真鸦片三钱，同研末；紫梢花三钱，蛇床子一两，倭硫黄五钱，轻粉五钱，上药为末，同白芨五钱煎水，合前药打成锭。每行时用津磨少许搽茎首，能治精滑并久不生子，且能解毒，遇疮不染。若早、午、晚各搽一次，久不断，更有神效。与前方男妇同用更佳，或再加人参五钱尤妙。
穿腮起管，年久不愈。许氏方∶用水安息搽之，管化毒愈。
夜兰
岭南杂记∶产粤，道旁小树也，状如木兰，亦类紫薇，高一、二尺，叶大如指头，颇带蓝色，叶老则有白篆文如蜗涎，名鬼画符，叶下有小花如粟米，至晚香闻数十步，恍若芝兰。又名蚊惊树，暑月有蚊，折此树逐之即惊散。 粤语∶夜兰木本，高尺许，叶如槐，花如粟米，至夜则芳香如兰，折之可以辟蚊，插门上，蚊不敢入，一名蚊惊树。有病，取其叶生啖或煎水，即吐痰数日而愈。叶上有篆文如符，又名神符树。 关涵岭南随笔∶夜兰生罗浮幽谷中，有香无形，与肉芝同为神物，与此名同物异。 敏按∶粤志步惊木，以嫩叶和米数粒微炒，煎汤饮之，可愈呕泻寒痰。花有幽香，步行遇之，往往惊为蕙兰，故亦曰步惊。永安人以嫩叶干之，持入京师作人事，核其功用形状，或即夜兰欤。
治一切风寒诸病，取叶煎汤服，少顷大吐痰涎，或行路侵寒暑，吐泻危笃，采数叶嚼，或吐或不吐，病即愈。
黎椒
白胡椒 山胡椒 马思答吉边州见闻录∶川椒故有名，产自黎大所城隅者尤香冽，大小必双，肉理细密，罅裂而子不堕，俗呼抱娃子椒。 四川志∶各洲县多出椒，惟茂州出者最佳，其壳一开一合者尤妙。
性同川椒，入药尤效。
按∶黎椒近日亦罕有真者，外方所得，俱属彼土人以他产伪充，其功效亦仅与川椒相埒。
据刘少府挹清云∶真者含一、二粒口中，可辟瘴毒，解鱼虾食毒，更可为导淫具，彼土中有一种生恶疮妓女，人不敢近，惟吞黎椒三粒与之接，则无害，次日便出椒，内尽包其毒，不入人脏腑也，故真者彼土亦珍贵之，罕有出售于外者。
白胡椒
通雅云∶广舶胡椒，有一种玉椒，色白，味独辛于他椒，今宁波洋货店颇多，其色如雪，以内外通白者为上，皮白内黄者劣。解鱼虾毒，入房术用。 蓬莱李金什言∶洋舶带来白胡椒，据彼中人云，即用胡椒之嫩者，生去其皮，晒干即如白玉色，非别有他种。物理小识∶胡椒出番国，亦是蔓生，有白色者，或曰即毕澄茄。
胃痛百草镜∶用大红枣去核七个，每个内入白胡椒七粒，线扎好，饭锅上蒸七次，共捣为丸，如绿豆大，每服七丸，温滚水下，如壮实者，用十丸。服后痛止，而胃中作热作饥，以粥饭压之，即安，此寒食痰饮皆治。
治九种心疼叶天士方∶丁香去顶盖、广木香、雄黄、巴豆去油净、白胡椒各三钱，枳壳、红花、五灵脂各一两，共为细末，好酒发为丸，如莱子大，候干收贮瓶内，每服八厘，唾津送下，忌生冷油腻，半月除根。
白痧药 种福堂方∶白胡椒一两，牙皂一钱。火硝、檀香末、明矾、丁香、蟾酥各三钱，北细辛二钱，冰片、麝香各五分，金箔量加。
山胡椒
百草镜∶云南木邦土司，出一种山胡椒，色黑颗大，主止痛破瘀。
马思答吉
五杂俎∶出西域，似椒而香酷烈，彼土以当椒用，主开胃消食，破积除邪。
金刚纂
滇志∶金刚纂花黄而细，土人植以为篱，又一种形类鸡冠。 涌幢短剧∶金刚纂生天目，其树长不满三、四尺，多屈曲，虽春夏亦无叶，每触其枝，曳裾不前，夷缅国有是种，相传锉其末渍水，水必毒，饮者立死，曰人瘴，又能借之为诱淫之法。 张洪使缅录∶缅地有木曰金刚纂，状如棕榈，枝干屈曲，无叶，锉以渍水，暴牛马令渴极而饮之，食其肉必死。 刘魁若程赋统会∶云南大候州出金刚纂，青色如刺桐，最毒。 滇记云∶金刚纂碧干而芒，孔雀食之，其浆杀人，以为草者误，今曲江、建水、石屏处处有之。
性有大毒，入丹术家用。丹房本草∶金刚纂纯阳草也，伏硫，与柳叶藤同用，其功最神。
锻树皮
本草补∶泰西有锻树，吕宋亦有之，其色红，状如杜仲。初因人取树皮包切肉数脔，抵家合成一片，始知其皮能合肉接骨也，因名曰锻树。本草人参条下所载椴木音贾，而此锻音断，不同，或系二种，当与有识者辨之。敏按∶椴叶与乌血 相似，而大如团扇，有巨齿，初生时可裹饼饵蒸食，霜后鲜赤若丹枫，照耀岩谷，其皮柔韧如麻皮，乌喇之人采以治绳，作鱼网，入水不濡，又可为鸟枪火绳，中国所无也。
