注曰。少阳相火在上。司天之气也。其化炎应于标。风应其本也。其虫羽。生数二。成数七也。左间天气。太阴湿土应间也。厥阴风木在泉。司地之气。其化风应于标。热应其本。其虫毛。生数三。成数八。左间地气太阴寒水应间。
卯酉之岁。阳明司天。
注曰。阳明燥金在上。司天之气。其化燥应于标。湿应其本。其虫介。生数四。成数九。左间天气。太阳寒水应间。
右间少阳相火应闻也。少阴君火在泉。司地之气。其化热应于标。寒应于本。其虫羽。生数二。成数七。左间地气。太阴湿土应间。右间地气。
厥阴木应间也。
辰戌之岁。太阳司天。
注曰。太阳寒水在上。司天之气也。其化寒应于标。热应其本也。其虫鳞。生数一。成数六也。左间天气。厥阴风木应间。右间天气。阳明燥金应间也。太阴湿土在泉。司地之气。其化湿应于标。燥应于本也。其虫裸。生数五。成数十也。左间地气。少阳相火应间。右间地气。少阴君火应间也。
巳亥之岁。厥阴司天。
注曰。厥阴风木在上。司天之气。其化风应于标。炎应其本也。其虫毛生数三。成数八也。左间天气。少阴君火应间。右间天气。太阳寒水应间也。少阳相火在泉。司地之气。其化炎应于标。风应于本。其虫羽。生数二。成数七。左间地气。阳明燥金应间。右间地气。太阴湿土应间也。
假如春三月。诊得毛而浮。夏三月死。
诀曰。按之三小三大。或三大三小。
假如夏三月。诊得毛浮而弱。秋三月死。
诀曰。按之无力。紧按无了。
假如秋三月。诊得毛浮而散。冬三月死。
诀曰。按之寸。寸下无。在关下。关下无。在寸尺。
假如冬三月。诊得毛浮而滑。春三月死。
诀曰。按寸过关过尺。
寸口上焦脉
寸部脉浮。主头风而眼目虚浮。体重。风寒齿痛。口眼 斜。
寸部脉沉。主气胸满。咳嗽痰。气喘急。番胃隔气。胸满不食。
寸部脉迟。主冷呕吐。痞满腹胀。水谷不化。虚汗拘急。疼痛不已。
寸部脉数。主热上壅。烦躁咽干。客热烦渴。头疼口疮。
关部中焦
关部脉浮。主风。两胁疼痛。不能举运。身体四肢疼痛。
关部脉沉。主气。腹满虚鸣。心腹疼痛。上下关格。不思饮食。
关部脉迟。主腹冷。 癖胀疼。游走不定。刺痛番胃。吐食。
关部脉数。主热。小便不通。大便闭结。烦渴不已。
尺部下焦
尺部脉浮。主腰痛踝痛。腿膝麻木。足胫肿痛。大便不利。
尺部脉沉。主脚肿痛疼。下重麻木。小便不利。
尺部脉迟。主小便急痛。外肾偏痛。大便泄泻。小便频数。
尺部脉数。主小便不通。大便秘结。或作肾痈。烦渴不止。
此源经略内出此一段。黄帝问岐伯上古后一编。
五脏六腑之位
五脏者。心。肝。脾。肺。肾也。六腑者。小肠。大肠。胃。胆。三焦。膀胱也。肺最上。为诸脏之华盖。六叶两耳。主藏魄。心在肺下。其体半垂。如未放莲花。上有七孔三毛。主藏神。心下为膈。膈下为胃。主藏水谷。左有肝。
左三叶。右四叶。主藏魂。胆在肝之短叶间。有精汁三合。右有脾。主藏意。胃下有余肢。大肠当脐右四十六曲。主传清便。二肠之下。为脐。脐下有膀胱。主藏溺。背脊骨节第七椎下。有肾。左而为肾。主藏志。右者为命门。主藏精。
故曰藏者。脏腑是也。
五脏六腑之官
心者。君主之官。神明出焉。肺者。相传之官。治节出焉。肝者。将军之官。谋虑出焉。脾者。仓禀之官。五味出焉。肾者。作强之官。伎巧出焉。胆者。中正之官。决断出焉。胃者。臣使之官。喜乐出焉。小肠者。受盛之官。水化出焉。大肠者。传导之官。化物出焉。三焦者。决渎之官。水道出焉。膀胱者。州都之官。津液藏焉。气化则能出矣。
凡此十一官。不得相失。主明则下安。以此养生则寿。没世不殆。以为天下者大昌矣。主不明。则十一官危。使道闭塞不通。以此养生。以为天下者也。其宗大危。戒之戒之。故曰。心者一身之主宰。万事之根本。
五脏之侯
目者。肝之外侯。气通于目。目和则辨黑白矣。
鼻者。肺之外侯。气通于鼻。鼻和则知香臭矣。
舌者。心之外侯。气通于舌。舌和则知五味矣。
口者。脾之外侯。气通于口。口和则知谷味矣。
耳者。肾之外侯。气通于耳。耳和则知音矣。
论评
阴阳变化百千般。酒病花愁最好看。指下推寻须仔细。乍看通晓作神仙。如神造化见千年。不用前言及后言。两字之中分祸福。若人详细古今传。
太素脉诀总论
太素脉者。以轻清重浊为的论。轻清为阳。为富贵。重浊为阴。为贫贱。男子以肝木部为主。以决功名之高下。女子以肺金兑位为主。以决福德。且如轻清者。如指摸玉。纯粹温润。应指分明。六脉不克。如源之流长。不敢断续。纵有小疾。直清不浊。主为人受性冲和。智识明敏。禄位高擢。此为轻清之脉。重浊者。应指不明。如撒干砂。满指皆论。
前大后小。息数混杂。克归本身。为重浊之脉。下指详审。万无一失。
八卦论初主末主
干一。兑二。离三。震四。巽五。坎六。艮七。坤八。
大抵男子以肝木上沉取真卦。以看其初年。中取以看其中主。右关脾脉以断末主。沉取方是。女子以肺部沉取。以决初年。中取以断中主。脾部沉取以断末主。且如肝脉上逢一数而止。即是乾卦之事。二十五岁以前气数。二数而止。
即是兑卦行运。余仿此。
大抵男子宜行东南气运。离。巽。震。坤是也。取其气运相生。不克不悔滞。女子宜行西北。干。兑。坎。艮是也。
取其气揪敛为合其宜。倘若男子得西北之运。为悔滞。为事多有成败。女子效此。出身之脉。以断脉德性。心脉上沉取。
若应指得一数而止。即是乾卦。为出身。盖干兑之卦。为性温和宽大。胸襟平坦。震卦则心直口快。不受激触。离卦巽卦。为性胸襟光霁。坎艮二卦。为性沉执。狠毒不常。每有利己损人之心。坤卦为性迟缓。有载物细汗之心。以此参断。
决无参差。肥壮人宜沉细脉。按之至骨。瘦人脉浮大应指。至筋骨为合度。富贵人脉宜沉静。不宜躁急。下指至骨方应。
沉静之中。色藏如珠分明。为入格之脉。女人出身。肝部沉静。取卦数以断性行。兼心性推论。诀曰。效脉之法要心贤。
若还按本则徒然。大凡数脉平至数。表里详观断近源。如神变化百千年。不论前篇及后篇。两手之中分造化。若人悟得应如传。
知男女论
七七四十九。加胎减母年。更添一七数。男一女双全。
上半年产隔年数。下半年产。以今岁数论。
六气
立春至春分初气。清明至小满二气。芒种至大暑三气。
立秋至秋分四气。寒露至小雪五气。大雪至大寒六气。
五运
（甲己土运 乙庚金运 丙辛水运 丁壬木运 戊癸火运）（三阴三阳 金土火 是谓五根 火木水）太极。天地。一太极也。人身。一天地也。夫五行之在天地间。自天一生水。水生木。木生火。火生土。土生金。金复生水。
