补刊震川集之四
书事
续书张烈妇事
初，烈妇在父母家。逾年，汪妪以计绐之曰：“汝来，吾分汝夫妇异居。”迨烈妇复来，及诸恶少置酒，妪从容曰：“新妇来共饮，大家欢然，何不可？”烈妇曰：“彼皆男子，吾少妇，安得与饮酒？”酒罢，一人独留，出袖中金钗与之，烈妇折其钗。妪复自与钗，又折之。妪徉走下楼，裛其户。恶少挑之。烈妇大詈，以杵投恶少，自拔其发，号泣欲死。妪乃系之床足，守视之。群党从户外窃听，稍稍复入饮酒。夜二鼓，恶少四人者皆酣醉，因共牵妇，必欲污之。烈妇呼曰：“杀人，杀人！”邻里曰：是家杖妇，常如此。故无救者。恶少乃共缚之，椎斧交下。烈妇痛苦宛转，曰：“何不以刃刺我，令速死！”一人乃前刺其颈，一人刺其胁，又椓其阴。扑于楼下，移置空室中，共举尸欲焚之。尸重不可举，乃纵火焚其室。邻里救火者，以足蹴其尸，见嚇然死人，因共惊报。诸恶少皆潜走，一人私谓人曰：“吾以铁椎椎妇者数四，犹不肯死，人之难死如此！”烈妇为妇三年，在汪氏仅五月而遇害，时嘉靖二十三年五月十六日也。官逮小女奴及诸恶少鞠之，女奴历指曰：是某者缚吾姊，某以椎击，某以刃刺。妪骂恶少曰：“吾何负于汝？汝谓姑杀妇无罪，今何如！”妪寻死于狱。
予论烈妇事，于流俗颓靡之中亲见之，又痛其死之惨，故其辞颇详。或者疑其不早死。嗟夫，死岂易哉，其要归于死而已。
题跋
题金陵纪游卷后
金陵山川之胜，多有六朝旧事。迨我皇祖肇邦，屹为京国，又不独偏安霸图，号称京辇神皋者也。顺甫兹游壮矣，后有纪述，可以见其兴致之不凡云。予自束发以来，以试事凡几至，今岁如燕都，又一过之。览顺甫所纪处，为之慨然而叹也。
题唐子畏临陶渊明卷
虞文靖公尝以为江乡间写渊明像甚多，往往翰墨纤弱，不足以得其高风之万一，惟吴兴赵公子昂，其知渊明者既深且远，而笔力又足以达其精蕴，见之令人敬叹。是卷乃吾郡唐子畏所临子昂本，颇写其平生履历，非独为其像而已。疑文靖公所题，又非此本也。然子昂真迹予尝见之，是卷尚逸其三事。子畏天才俊逸，其笔墨固自可宝爱也。
题徐元懋印史后
长洲徐元懋游魏恭简之门，公作《六书精蕴》，凡其所定著，一字一画，皆出元懋之手，所谓心画自然之妙，必有独得之矣。夫摹印缪篆，八体六画之一也。汉魏以来器物，唯印章之存于世者最多。予观陶九成记，自《宣和印谱》以下无虑数种，其摹刻书具在。今元懋为《印史》，第多取时贤私印而录之，岂谓道无不在，心画自然之妙，随所见而可以发之耶？然予独疑其书之未博，以谓既为此书，宜自秦玺，若王顺伯、赵子昂、吾子行诸书，宜皆博考焉耳。（云章按：“宜自秦玺”以下，恐有阙文。）
题白乐天卷
昔人论贾生不善处穷。乐天佐江州，独能托浮屠无生说，外形骸以自适，晚节抗志，不肯有所附丽。元微之为宰相，乐天不为宰相，从子敏中为宰相，其贤真不可及矣。《琵琶行》盖适至之情所宜有，不足以议其摧丧也。独其词殆犹不免于淫丽，如杜牧之之所讥耳。王瞻美示余以此图，因题及之。
题素节堂铭后
余姻徐子善往年待选京师，子霄方在大官。是时子善独携室以居，盖三年馆饩，皆仰于霄。今子霄罢官，以太仆丞致政家居，所以存恤之犹厚，可谓有终始者矣。今世虽施惠者，亦不肯加于隐约。人之所不知如太仆君，真难得也。子善以予为铭，求杜次谷装潢，为君生辰之赠，复求予识其末云。
跋坦上风雅
尝读坦上公传，想见其人，殆类东汉君子。通参张君与之往来，书问鹔鹔不厌，其交谊厚矣。予久屏居江上，不独于当世在位名公巨卿漫不知其姓氏，虽坦上翁二十年高风被于湖山间，亦莫之知，则予之固陋真可笑也。
跋桂海虞衡志
《桂海虞衡志》二卷，此本殆非全书也。桂之山水名天下，观文穆公所叙，真吾生所未睹者。然公足迹廑廑七八百里间，至如所谓阳朔、容融，皆未到之处，吾犹以公为少兴致耳。己未长至日识。
吴郡太守徐公赞遗爱录跋
郡祀前代守贰于学宫久矣。永康徐公，当正德末以河南参政行太守事，迄今四十余年，而祀典阙焉。公孙华原公来佐郡，而公始入祠。惟公有遗爱于吴，而华原公克绍前美。惟吴人之爱公也，故因公以爱其孙；其德华原公也，故因华原公以思其祖，则公之祀于此时也宜哉。祠有丽牲之碑，与侑神之章，郡士大夫复以其余辞为此卷，凡以颂述公之美也。
启
谢张参政启
某僣有启陈，遽承教答。慰藉多古人之语，殷勤皆长者之言。不徒知今世遭逢之难，抑以见平生分义之厚。顾好尚独异，而年齿已非。毕精卫之诚，何裨大海；奋鲁阳之力，莫挽余晖。从此长辞，决于归遁。辱承眷念，敢不倾沥。谨于递中附谢，不一。
答王御史启
职以疏庸，叨兹委寄。直己而不知世务，泥古而未识时宜。妪拊孤穷，独慕烹鲜之政；排击强御，曾微游刃之能。蹉跎暮年，膂力愆矣；黾勉卒岁，功绪茫然。乃蒙不以为罪尤，更复赐之询访。盖采葑不遗于下体，而构厦兼取乎群材。夫大冶铸镆铘，则黄金为之踊跃；造父参辔勒，虽驽马亦任驰驱。既荷知我之希，敢言荐士之报。尚图竭力，仰副虚怀。谨启。
小简
答某公
承命惶惧，不敢当。仆于门下，不得以思仁质甫事为比，屡欲封还。又念前者曾辱使校勘《中庸义》，致语言往复，不能自释。盖君子下问之心恒不自足，而刍荛之愚亦不可不自致也。妄撰数十字，皆俚言俳状，恐渎乱简册，录以别纸。回视原本，史法谨严，实不可复赞一辞。兹乃所谓画蛇足而失卮酒者，亦欲使执事知仆意见若此。前后退避，乃实不能耳。谨驰上，惶惧殊甚。光顿首。（同邑侯大年藏先生手帖四，云章择此入刻。）
