有位哲人曾经说过：“如果我们仅仅想获得幸福，那很容易实现。但我们希望比别人更幸福，就会感到很难实现。因为我们对于别人幸福的想象总是超过实际情况。”换句话说，只要我们安心地享受自己的生活，不盲目地与他人攀比，生活中就会减少许多无谓的烦恼。有一只企鹅在南极的冰面上悠闲地走着，一位到南极科考的人发现了它。“喂，你的世界永远都是这么冰冷，色彩是这么单调，你生活在这样的世界里，真是太不幸了！”考察队员对企鹅说。“不，您错了。我从来都没有觉得我的日子是枯燥无味的。相反，我热爱这里的一切。我把这种寂寞当做是一种难得的享受，我觉得幸福充满了我的整个世界。”企鹅回答说。“为什么？”科考队员对企鹅的回答感到非常惊讶。“因为在南极，每天陪伴我的都只有巨大的、白色的冰块。在这个安静、纯洁的世界里，我能悟到永恒，悟到自我的渺小。而一个生灵能悟到这些，就说明它的心胸是豁达的。可你们人类呢？虽然每天处在热闹繁华之中，却总有挥之不去的烦恼、怨恨……”企鹅说。“那么，如果我也留在南极，是不是也能感受到你说的这种幸福呢？”“不能。
”企鹅斩钉截铁地说，“你们人类随时都在心猿意马，即使处在最寂静的境地里，你们的心也经常忙成一团，六神无主。而且一不开心，你们就会暴跳如雷，或者怨天尤人。这样的心境，你们怎么能享受到这份幸福呢？”有人曾说：“困苦人的日子都是愁苦的，心中欢畅者则常享丰宴。”这句话其实也是在告诉人们，要想幸福，就要努力培养愉快之心，把幸福当成一种习惯，这样，生活就将成为一连串的欢宴。幸福与否，并非用拥有的物质来衡量，而是以一个人的心灵世界是否丰富来决定。如果你的心态是积极的，你的欲望是合理的，并且不去斤斤计较个人的得与失，那么你就能感觉到幸福。因为你清楚地知道，在你的生活中什么是最重要的，什么是可有可无的，什么是可以不去奢望的。生活中那些感觉幸福的人，生活对他们来说就是一种享受；而对于那些感觉不幸福的人来说，生活便成了苦斗的战场，或无可奈何的负担。买油的孩子金钱虽是身外之物，但因为它对每个人都有用，所以我们仍要努力赚取，并节约使用。物欲是没有止境的，安于俭朴的生活，不贪心，不慕虚荣，不妄想非分的享受，生活中自然会有恬淡安适的乐趣。一个父亲给自己的儿子讲了一个故事。
在讲故事之前，父亲先问了儿子一个问题：钱是怎么来的？而儿子的回答总不能让父亲满意，于是父亲将这个故事讲给了儿子。有个小孩子，他有个坏毛病，就是好吃懒做。孩子的父亲时刻都指望他能改掉这个不良习惯，然而孩子一点也没有改正自己缺点的意思。父亲不得不随时随地提防着孩子，担心他会从家里偷钱或拿值钱的东西到外面去换吃的，因此父亲觉得自己每天活得很累很辛苦。不过，这个孩子虽说好吃懒做，但从不偷家里的钱，也没听说他在外面偷过左邻右舍的东西。他弄钱的办法完全是一种正当的手段，比如说给他钱买酒，他会少买一点酒，然后把剩余的钱一股脑儿买吃的。无论是买油盐还是买酱醋，他总会用相同的办法省出钱来满足自己那张不争气的嘴……为了让孩子懒惰的习性不再滋长，父亲决定让孩子做一些力所能及的事。尽管如此，孩子的毛病依然改不了。有一次，父亲一气之下扔给孩子一分钱，让他去买油。父亲心想，你难道会把一分钱掰成两半，一半买油一半买吃的？孩子拿着一分钱到了店里，售货员给他装满了油，把瓶子递给他，然后向孩子要钱。孩子就装模作样地浑身摸了一遍，然后苦着脸告诉售货员说钱丢了。
售货员无奈，只好把瓶子里的油再倒回去，把空瓶子还给了孩子。孩子嘴里咂着一粒糖，双手抱着那个油瓶子，兴致勃勃地回家了。一进门，父亲劈头就问，油呢？孩子举了举瓶子。瓶子壁上附着的油正慢慢地流回瓶底里，差不多有一小勺。父亲大怒，这点油怎么能吃？孩子说，一分钱就只能买这么多。父亲就这样结束了他的故事，但他那期盼的目光始终在儿子身上流连。儿子想了想，说道，这个孩子身上有生意人最完美的素质，但也有生意人最致命的弱点。父亲赞许地点了点头，然后自言自语地说道，其实钱就是这么来的，也是这么走的。不管现代生活怎样需要金钱，但兴趣和快乐才是比金钱更重要的东西，金钱应该是兴趣和快乐的附带品。唯有那些不注重物质的人，才可以集中力量去追求精神上更为可贵的东西。量入为出，这是生活的一大原则。金钱赚得少而花得多，难免需要东挪西借，一切烦恼也就由此而生了。在犹太人中间流传着这样一个故事：一天，一个拥有无数钱财的吝啬鬼去他的拉比那儿乞求祝福。拉比让他站到窗前，让他看外面的街市，问他看到了什么，他说：“人啊。”拉比又把一面镜子放到他面前，问他又看到了什么，他说：“我自己。
”拉比解释说，窗户和镜子都是玻璃做的，但镜子上镀了一层银子。单纯的玻璃让我们能看到别人，而镀上银子的玻璃却能让我们看到自己。让自己放松一些困扰往往来自你的内心，正所谓“天下本无事，庸人自扰之”。如果想快乐地生活，不妨让自己放松一些，每天努力在工作、生活中，享受每一次经验的过程，并从中学习与成长。一个真正懂得从生活经验中找到人生乐趣的人，才不会觉得自己的日子充满压力和忧虑。以前，在山里的一个铁矿中，有个小矿工被指派去买食用油。在离开前，矿里的厨师交给小矿工一个大碗，并严厉地警告他：“你一定要小心，我们最近财务状况不是很理想，你绝对不能把油洒出来了！”小矿工下山到了城里，到厨师指定的店里去买了油。在回来上山的路上，小矿工小心翼翼地端着盛满油的大碗，想到厨师凶恶的表情及严厉的告诫，就感到非常紧张，一步一步慢慢地走在山路上，丝毫不敢左顾右盼。不幸的是，就在快到厨房门口时，由于没有看清路，小矿工踩到了地上一个坑。虽然没有摔跤，可是碗中的油却洒掉了三分之一。小矿工非常懊恼，而且紧张得手都开始发抖了，根本无法再把碗端平。到厨房时，碗中的油就只剩下一半了。
厨师拿到装油的碗时，非常生气，指着小矿工大骂：“你这个笨蛋，我不是说了要你小心吗？你为什么还浪费了这么多油？真是气死我了！”小矿工听了很难过，开始掉眼泪。厨房的吵闹声被另外一位老矿工听到了，就跑过来问是怎么回事。了解了事情的经过以后，他就去安抚厨师，并私下对小矿工说：“我再让你去买一次油。这次我要你在回来的途中，多观察你看到的人和事物，并且要给我作一个报告。”小矿工本来想要推卸这个任务，强调自己油都端不好，根本不可能既要端油还要看风景、作报告。不过在老矿工的坚持下，他还是勉强地上路了。在回来的途中，小矿工发现其实山路上的风景真的很美，远方看得到雄伟的山峰，又有农夫在梯田中耕种。不久，他又看到许多小孩子在路边的空地上开心地玩耍，而且还有两位老先生在悠然自得地下棋。这样边走边看风景，不知不觉就回到了矿上。当小矿工再次把油交给厨师时，他发现碗里的油装得满满的，一点都没有损失。从这个故事中我们可以发现，其实包袱越重，步子反而越慢。轻松之中才能得到最好的发挥，完成最终的目标。因此，让自己适当放松些，往往可以获得更大的收获。
选择一种简单的生活其实简单才是最美的，简单的生活能带给我们心灵的自由，能大大减少因生活烦琐而带来的种种困惑。第欧根尼是一位著名的哲学家，也是一个崇尚简单生活的典范。他没有华丽的衣服，没有房子，甚至连生活的必需品都没有。他常常胡子拉碴的，赤着脚，半裸着身体躺在地上，简直就像个乞丐或疯子。每天早晨，他都随着初升的太阳睁开双眼，然后边搔痒边在路边忙活他的“公事”。他在公共喷泉边抹了把脸，向路人讨了一块面包和几颗橄榄，然后蹲在地上大嚼起来，再掬起几捧泉水送入肚中。他没有工作在身，也无家可归，是一个逍遥自在的人。第欧根尼为什么会选择这样的生活呢？是因为他认为，人们每天为生活煞费苦心，过于讲究奢华，这样的日子不一定是最好的，也不是最快乐、最自由的。因此要房子之类的物品没有什么用处。而且他还认为，自然的行为并不可耻，人们做着同样的事情，没必要把它们隐藏起来。人实在不需要床榻和椅子等家具，动物睡在地上也能过健康的生活。既然大自然没有给我们穿上适当的东西，那我们唯一需要的就是一件御寒的衣服，某种躲避风雨的遮蔽。
所以第欧根尼只有一条毯子——白天披在身上，晚上盖在身上——他睡在一个桶里，仅此而已。第欧根尼不是疯子，他是一个哲学家，通过创作戏剧、诗歌和散文来阐述他的学说；他向那些愿意倾听的人传道；他拥有一批崇拜他的门徒；他言传身教地进行简单明了的教学。他认为，所有的人都应当自然地生活。他说，所谓自然的就是正常的，而不可能是罪恶的或可耻的。抛开那些造作虚伪的习俗；摆脱那些繁文缛节和奢侈享受，只有这样，人们才能真正过上自由的生活。富有的人认为自己占有宽敞的房子、华美的衣服，以及马匹、仆人和银行存款等。其实并非如此，他只是依赖它们，而且他还要为这些东西操心，把一生的大部分精力都耗费在这上面。物质支配着这些富人，所以富人成了物质的奴隶。为了攫取这些虚假浮华的东西，他们出卖了自己的独立性——这唯一长久的东西。当时，希腊的征服者亚历山大是一代英雄，那时几乎每个人都希望能在他的麾下效忠，甚至只是想看看他。可是第欧根尼却从不如此，他身居科林斯，却拒不觐见这位新君主。亚历山大决意造访第欧根尼。
