表狀章詞紙並高一尺二寸
九皇御號
洞真大道金闕自然高真大聖元始天尊金闕下
元始以一炁化生三才，於龍漢初劫，說洞真之道，開化人天，為萬道之祖。
洞玄大道玉宸元皇道君大聖靈寶天尊金闕下
道君降生鬱芬天國，受教於元始，於赤明劫，說洞玄之道，開度眾生。
洞神大道金闕玄元老君大聖降生天尊金闕下
老君始自開闢，歷為帝師，於開皇劫，說洞神之道，受元始教命，降生商周，開導眾生。
開天執符御曆含真體道昊天玉皇上帝玉陛下
玉皇即朝廷圓丘所尊昊天上帝，是謂造物者真武降言，吾侍衛玉帝，唯見通明殿中，紅雲鬱勃，即上帝臨御也，未嘗得瞻帝容焉。
上宮紫微天皇大帝玉陛下
句陳口中一星，曰天皇大帝，其神曰耀魄，實主御羣靈焉。
中天紫微北極大帝玉陛下
北極有五星，中一星為紫微大帝，又曰北辰，故云居其所而眾星拱之。四星為輔，出度受正。
承天效法厚德光太后土皇地祇
后土，即朝廷祀皇地祇於方止是也。王者所尊合上帝，為天父地母焉。
九皇請表
具高功全銜臣某，上言聖號金闕下，臣奏為鄉貫奉道齋主名家，伏為略入意以某日幾時，就某處開壇，命臣某等修建某道場一會，取某日子丑時，設某醮一座，延降上真幾分位滿散，今則衹嚴壇遺，肅舉科儀，臣猥以凡庸，謬參法籙，職司救度，仰輔生成，凡有投誠，敢不上達。臣誠惶誠恐，稽首頓首。臣欲望曲垂聖鑒，俯察凡情，擴大造以哀矜，傾慈光而降格，式副人天之望，肆覃家國、幽顯之休，庶使醮功，克諧圓滿。臣無任瞻天望聖激切屏營之至，謹具表奏請，以聞臣某誠惶誠恐，稽首頓首，謹言。
年號 月 日，具高功位臣某 上表
內簽上
小臣某奏為奉道某家，修建某道場，奏請聖駕事。
可漏式
聖號金闕下 具高功銜臣某謹封
方函式以次表狀，可漏方函倣此
請表一函上詣
具高功銜臣某謹封
聖 號 御 前
九皇請狀
醮事九皇，奏請止作一張，只用此式，內簽同前。
具位全銜臣某。
伏念臣某恭參寶籙，叨克治官。告盟之初，約當敷揚妙道，拯護羣生。凡有投誠，寧容寢絕。臣今具奏鄉貫居奉道某家，伏為入意至滿散，今則華壇已備，祕範初行，仰望天慈，俯賜臨幸，須至奏聞者。
右臣某謹具狀冒罪，奏請聖號，伏候敕旨。
年號 月 日，具高功全銜臣某狀
請符命狀拜章通用
具高功全銜臣某。
右臣某冒罪，奏為鄉貫居奉道某，入意同前至滿散。臣忝列真司，職當救度，謹為所薦亡過某，及一行亡魂、六道等眾，奉行太上符命，金籙白簡，及雲篆符誥，以伸拯救。切慮亡者，冥責未除，拘留夜府，無由解散，有妨濟度。謹錄狀上奏元始，具全銜金闕下伏望特軫宸衷，允臣所奏，敕下東岱嶽府，徧告地水二司，應干合屬去處，特為亡過某等，赦原罪犯，咸與惟新，盡赴道場，領霑功德，更冀布流道炁，覆護簡符，庶使有司，悉知遵奉。臣某干冒天威，不任惶懼之至，謹狀。
年 月 日 具高功全銜臣某狀
申天樞院狀
若消災等醮，卻减去女青韶書四字。
具高功全銜某，不稱臣。
右某謹據，意同九皇表，至滿散。今則肅嚴壇墠，初舉科儀，奏事九清，必關樞府。謹先發請聖表狀幾函，仰干通進，載惟天師立教，俾使奉行。凡所文移，必資仙職，謹錄狀奏聞天樞院，使三天扶教，正一輔玄，靜應真君。伏望聖慈，特為敷奏，所有章詞等，俟行道事竟，委當直等神，齎詣仙府申聞。其當壇合行女青詔命、都省文牒，欲乞俯憐凡昧，密假威光。凡所申嚴，俾知遵奉。見已衹嚴醮席，佇降真斿，仰冀降臨，證盟修奉。某干冒威靈，不任惶懼之至，謹狀。
年 月 日 具高功全銜某狀
申五師狀
具高功全銜不稱臣。
右某申為鄉貫居奉道某，入意同符命狀，至滿散。見已肅啟熏場，宣揚科範，謹錄狀申請靈寶玄中大法師、靈寶經師、靈寶籍師、靈賓度師、靈寶監齋大法師，伏望聖慈，特迂雲馭，俯降道場，敷奏詞誠，廉察齋事，庶使凡情上達，幽顯蒙恩。干冒聖威，某不任惶懼之至，謹狀。
年 月 日 具高功全銜某狀
申三府狀
具高功全銜不稱臣。
右某申為鄉貫居奉道某，入意如前狀，至滿散。今則肅舉壇儀，導迎仙馭，徧請天皇狀云諸天上帝、日月星辰、上元天官、黃籙應感天府威靈，地皇狀云中元地官、下元水官、山洞靈嶽谿河江海水府威靈、九壘九幽地司眾聖，人皇狀云歷代人王帝主、得道神仙、祀典神祇、虛空主宰，某恭露天地人皇內祕靈文，以伸延召。謹錄狀奏請玉虛上帝、甲子天皇君，一通寫甲申地皇君，一通寫甲寅人皇君。伏望聖慈，俯憐凡昧，迂景分光，熏祓天書，俾通上界，下界、幽顯徧關眾聖，同降道場，庶使幽明，俱蒙恩造。干冒聖威，某無任惶懼之至，謹狀。
年 月 日 具高功全銜某狀
申東嶽狀拜章通用
具高功全銜不稱臣。
右某謹據鄉貫居奉道某家，入意至滿散憑仗齋功，專以追薦亡過某，及家親外姓，六道等眾，以祈濟度。見已嚴潔壇場，崇奉高真，箴行法事。伏按黃籙、玉匱明科，廣度幽爽。除已具奏玉清宮，乞降符命赦宥外，謹具狀申聞東嶽天齊仁聖帝，伏望聖慈，鑒察凡情，俯降道場，證明修奉。仍乞體行符命，告下有司，釋放亡魂，來臨法會，庶令幽爽，得遂超生。干冒聖威，某不任惶懼之至，謹狀。
年 月 日 具高功全銜某狀
逐時通進狀
黃籙大齋所。
照會當所，今為奉道某家，修建道場，以今某法事，謹發某文，字若干函，上詣太上御前，須至申聞者。
右謹具申上清天樞院，伏乞省錄，特為通進，謹狀。
年 月 日 具高功半銜某狀
角封
狀申：上清天樞院高功半銜某謹封
請眾真狀式
如火星、真武、文昌、束嶽，及諸等醮，合用尊狀請者，依此式。
具高功全銜不稱臣。
右某今為鄉貫居奉道某，略入意，至滿散。今則肅舉壇儀，導迎仙馭，謹錄狀奏請聖號，伏望聖慈，矜憐凡昧，迂景分光，俯降道場，證明修奉。干冒聖威，某不任惶懼之至，謹狀。
年 月 日 具高功全銜某狀
預下抽魂牒申東嶽狀
具高功全銜不稱臣。
謹據入意，至滿散。專為亡者某，及上世先靈，家親外姓，一切亡魂等眾，建作功德，以伸薦拔。切慮所屬治司，未知亡者，已當祇受太上開度之恩，拘留亡魂，見受罪對。謹合具一行亡人姓名、死年月日，徧關冥司，摉括外須至申聞者。
右謹具申東嶽天齊仁聖帝殿下，伏乞聖慈，告下有司，合屬去處，依名檢放亡者，盡與暫停冥責，俟道場開壇，奏請太上，原赦符命，續具關申，以憑濟度。某干冒聖威，不任惶懼之至，謹狀。
年 月 日 具高功全銜某狀
申南極鍊度狀此狀於奏簡時申發
具高功全銜不稱臣。
右某謹申為鄉貫某家，入意至滿散。專為亡者，奏奠金籙白簡，以伸濟度。今則薦度功德，已遂圓諧，謹撥所薦亡者某等，敬詣朱陵火府，祇受鍊度，謹具狀上申南極長生大帝、南斗六司真君、回骸起死真君、監生大神，伏乞聖慈，仰體元始符命，特為開流火之庭，鍊度亡者，俾蒙恩造，受化更生。干冒聖威，某不任惶懼之至，謹狀。
年 月 日 具高功全銜某狀
諸司文牒
都牒
若用三界牒，使此式。若止用都牒請聖者，使後式，更不復用此白紙寫牒。
太玄都省行壇，牒當處里域真官：若在觀，云當觀護道龍神。
據鄉貫居奉道，入意如前，至滿散。今則潔備華壇，蕆行法事。竊慮天人異致，凡悃難通，塵世誼卑，有諸觸犯，須至移文者。牒仰詳察事意，疾速奏達上穹。伏乞分遣仙官，監臨齋事，仍仰肅靜壇場，欽迓景輿，毋致稽緩，有觸天威。齋事告成，不忘效信，故牒。
年 月 日
牒 當處里域真官朱書
高功銜
天師銜
牒皮面式
實 高功銜 謹封
牒皮背式
其他皆同此式，只換所牒神名。
太上都省行壇，牒當處里域真官：牒三界等同。
都牒
用白紙寫。若土地，已令抽魂，故不再牒。若消災，則添土地等神。
太玄都省行壇，牒三界功曹、四直使者：
據鄉貫居奉道某，入意如前，請表至滿散。今則華壇已備，祕範初行。竊慮聖凡有隔，精意難通，塵世誼卑，有諸觸犯，須至移文者。牒仰看詳事意，速舉雲程，遍通三界，延降高真上聖，俯臨塵世華壇，即為奏傳，佇回昭報。仍仰肅靜壇場，欽迓景輿，無致稽緩，有觸天威。醮事告成，不忘效信，故牒。牒後如前
上界牒用白紙寫
太玄都省行壇，牒上界直符使者：
據鄉貫居奉道某，入意如前，至滿散。今則華壇潔備，祕範啟行。切慮上穹遼邈，天府邃深，雲路迢逼，仙凡有隔，須至移文者。牒仰詳察事意，疾速奏達元陽之上、太虛之中，諸天上帝、日月星辰、上元天官、黃籙應感天府威靈，伏乞暫離天府，臨降道場，即為奏傳，佇回昭報。功成事就，不負效勤，故牒。牒後如前
中界牒用白紙寫
太玄都省行壇，牒中界直符使者：
據鄉貫，如前牒，至滿散。今則華壇嚴肅，祕範啟行。竊慮真司杳邈，地水幽深，凡昧塵情，難獲通感，須至移文者。牒仰詳察事意，延請山洞靈嶽、谿江河海、水府靈宮、九壘九幽、地司僚屬，乞迴飈馭，俯降道場，即為奏傳，佇回昭報。功成事就，不負效勤，故牒。牒後如前
下界牒用白紙寫
太玄都省行壇，牒下界直符使者：
據鄉貫，如前牒，至滿散。今則華壇已備，祕範初行。竊慮靈司幽隱，洞府密嚴，凡昧塵情，難獲通感，須至移文者。
牒仰詳察事意，延降歷代人王帝主、諸廟福德神祇、得道神仙、虛空真宰，乞迴雲輅，俯降道場，即為奏傳，佇回昭報。功成事就，不負效勤，故牒。牒後如前
預行抽魂牒用黃紙寫
太玄都省行壇，牒當處土地里域主者：
當壇恭奉玉帝敕命，佐天行化，濟度幽冥，凡有投誠，理宜關報。今據入意，專為三官九府、北都羅酆、九幽諸獄、城隍嶽瀆、泉曲寒庭、三塗五苦，所在治司州縣陰獄，一切未諧，出離死魂，九泉六道等眾，申奏三天門下，奉行元始符命、金籙白簡，傳授九真妙戒，用伸薦度，當壇見戒，敕有司肅嚴壇瓊，剋日奉行。尚慮諸司，未知有此奉道之家，歸仗玄門，欲求薦拔。今合具所薦亡過某，及家親異姓，一行亡人等，姓名、死年月日，預行摉括，以憑濟度，須專告諭者。牒仰詳此事由，疾速關報，應干合屬所在冥司，預行拘抽，未遂受生，一切魂魄，及九泉六道等衆，各請逐處主者，遞相催促，盡行追究，暫停幽閉，恭俟畫降元始符命，疾除罪簿，落滅惡根，出離幽關。仍仰專一，防護解赴。今來所建黃籙、盟真寶壇，所在城隍司一處收管，祗聽召請，押赴道場，領霑功德。仍請丁寧約束，經由關津等處，不得妄生邀截，以副太上好生之德。牒到奉行，故牒。牒後如前
女青抽魂牒
牒奉敕，多倣官誥體寫。若用正法中所載敕字，尤為典實。所有寫敕字咒文，具于後，切在至誠，用黃紙寫。
太玄都省行壇，牒當處土地里域等神：
告聞泰山岱宗、三官九府、嶽瀆酆都、地府水司、城隍社廟、八大魔王部屬，應干拘留，亡人去處。據鄉貫，入全意，至滿散。今竊慮所薦亡過某，及家親外姓，六道等眾，生存之日，積諸冤咎；亡歿之後，執對前非。今建寶齋，廣伸薦拔。恐拘所屬，未獲出離。須仗元始符命，詔出陰關。今具抽拔事件：
修齋某家，所薦亡過某，及家親外姓亡人等，並逐一開具姓名、死年月日在前，隨牒追抽，務令依名，盡行釋放。若預下牒，用此則云。
修齋某家，已於幾月幾日，具所薦亡過某，及一行亡人等姓名，預行追抽去訖。今道場開啟，仰依前來姓名，盡行釋放。
所薦亡人某等，內有生前素積善功，或承歿後追修、已得受生者，仍下功德案，關照施行。如未受生，重有罪對，亦當遵奉，今來詔牒，特與赦原。
三界輪迴，修羅道、五姓人道、地獄道、餓鬼道、畜生道等眾，務令所屬溥行，放赦應期，同屆道場，領霑功德。
當壇恭準此一項，皆以朱書。元始符命，女青律條，許令告下．十方無極世界、三官九府、百二十曹，應干合屬去處，依法抽拔七祖先靈、一切逝者，男子三魂七魄，女人三魂十四魄，早離風刀、三塗五苦之中，升度南宮，及胎更生，克得道真，以副太上好生者。牒奉太上 亡人某等，宜令所屬靈官，特與宥罪，疾速撥赴某大齋所，領霑度命功德。仍仰所在治司，不得妄生障礙。牒至準 ，故牒。牒後如前
城隍牒用白紙寫
太玄都省行壇，牒城隍社令主者：
據入意，至滿散。當壇專為亡者，建作薦拔功德，除已備奏三天門下，乞賜原赦亡人罪咎，並關報合屬冥司，摉檢魂魄，合行聚集，祇聽呼召外，須至移文者。牒具如前，仰詳察前件事意，候諸處押到亡魂，並行聚集。俟當所堅太微神旛，召請之夜，廣差神吏，押赴寶壇，準此奉行，毋致違戾，故牒。牒後如前
五路牒用白紙寫
太玄都省行壇，牒地界主者八方大神：
據鄉貫居奉道某家，以今月某日，值某之辰，修建某道場。今已潔備華壇，恭行法事。竊慮所薦亡過某，及一行亡人等，山河阻隔，分野異同，所歷關津，妄生遏截，須至移文者。牒仰詳察事意，大闢方隅，接引亡魂，來臨法會。仍仰所在關津主者，遵奉救度科法，毋致妄生障礙。牒到奉行，故牒。牒後如前
童子牒用白紙寫
黃籙大齋所。
當所今月幾日幾時，填開壇發奏時候奏聞玉清宮，奉行金籙白簡、救苦真符一牒改云長生靈符若干面，拔度一牒改云亡人某等，靈魂出離者。一牒改云牒具如前，仰承領上件白簡，徑詣十方無極世界，一牒云南方丹天世界一依符命，疾速施行，故牒。
年 月 日 時發
牒地府、火府齋簡童子
高功銜
發奏文字引目
所有發章，引須添：若有下官故氣，遏截章文，不使上達者，押赴天一北獄，依律定罪，以明天憲一節。
黃籙大齋所。
今為奉道某家，申發文字若干。函封印全，起至某宮府投進，須至出引者。
右關某官吏，交領上件奏文，俓詣投納雲程，不請住滯。
年 月 日 時引
高功法師姓
女青牒中 字咒
聚形
散形 玉清上帝 上清大帝 太清大帝 四门天王 五大轮王都天大法都主金木水火土 六甲將軍六丁神將 北極七元尊神 左右輔弼 八大金剛 九天元君 十方護法神王 玉皇上帝勑
