登陆注册
4157800000049

第49章 参考文献(2)

[74] 马克思,恩格斯. 1959.马克思、恩格斯全集(第七卷)[M].中央编译局,译.北京:人民出版社.

[75] 马克思,恩格斯. 1960.马克思、恩格斯全集(第一卷)[M].中央编译局,译.北京:人民出版社.

[76] 马克思,恩格斯.1972.马克思、恩格斯全集(第二十七、二十九、四十六下卷)[M].中央编译局,译.北京:人民出版社.

[77] 马克思,恩格斯. 1972.马克思、恩格斯全集[M].中央编译局,译.北京:人民出版社.

[78] 马克思,恩格斯. 1979.马克思、恩格斯全集(第四十六卷上)[M].中央编译局,译.北京:人民出版社.

[79] 马克思,恩格斯. 1980.马克思、恩格斯全集(第四十六卷下)[M].中央编译局,译.北京:人民出版社.

[80] 马克思,恩格斯. 1982.马克思、恩格斯全集(第四十、四十一、四十三、四十四、四十九卷) [ M] .中央编译局,译.北京:人民出版社.

[81] 马克思,恩格斯.1995.马克思、恩格斯全集(第二版第三、十一、三十卷)[M].中央编译局,译.北京:人民出版社.

[82] 马克思,恩格斯. 1995.马克思、恩格斯选集[M].中央编译局,译.北京:人民出版社.

[83] 马克思,恩格斯.2003.马克思、恩格斯全集(第二版第二十一、四十五、四十六卷)[M].中央编译局,译.北京:人民出版社.

[84] 马克思. 1975.资本论[M].北京:人民出版社.

[85] 马克思. 1979. 1844年经济学哲学手稿[M].刘丕坤,译.北京:人民出版社.

[86] 马克思. 1983.资本论[M].北京:中国社会科学出版社.

[87] 马克思. 2000. 1844年经济学哲学手稿[M].中央编译局,译.北京:人民出版社.

[88] 孟德斯鸠. 1961.论法的精神[M].张雁深,译.北京:商务印书馆.

[89] 密尔. 1982.论自由[M].许宝骙,译.北京:商务印书馆.

[90] 诺斯. 1994.经济史中的结构与变迁[M].陈郁,罗华平,译.上海:上海人民出版社.

[91] 欧文. 1965.欧文选集[M].柯象峰,等,译.北京:商务印书馆.

[92] 欧阳康. 1998.社会认识方法论[M].武汉:武汉大学出版社.

[93] 普特南. 2001.使民主运转起来[M].王列,赖海榕,译.南昌:江西人民出版社.

[94] 青井和夫. 2002.社会学基本原理[M].刘振英,译.北京:华夏出版社.

[95] 赛尔. 2006.心灵、语言与社会[M].李步楼,译.上海:世纪出版集团.

[96] 舍恩伯格,库克耶. 2013.大数据时代:生活、工作与思维的大变革[M].杭州:浙江人民出版社.

[97] 沈壮海. 2003.先进文化论[M].北京:高等教育出版社.

[98] 圣西门. 1962.圣西门选集[M].董果良,译.北京:商务印书馆.

[99] 施特劳斯,克罗波西. 1998.政治哲学史[M].李天然,等,译.石家庄:河北人民出版社.

[100] 斯宾诺莎. 1999.政治论[M].冯炳昆,译.北京:商务印书馆.

[101] 斯波特. 2000.信息方式[M].范静哗,译.北京:商务印书馆.

[102] 斯密. 1972.国民财富的性质和原因的研究[M].郭大力,王亚南,译.北京:商务印书馆.

[103] 斯密. 1974.国富论[M].郭大力,王亚南,译,北京:商务印书馆.

[104] 斯密. 1997.道德情操论[M].蒋自强,译.北京:商务印书馆.

[105] 斯通普夫. 2005.西方哲学史[M].丁三东,译.北京:中华书局.

[106] 涂尔干. 2000.社会分工论[M].渠东,译.北京:三联书店.

[107] 托夫勒. 1983.第三次浪潮[M].朱志焱,潘琪,译.北京:三联书店.

[108] 托克维尔. 1992.旧制度与大革命[M].冯棠,译.北京:商务印书馆.

[109] 韦伯. 1998.经济与社会[M].林荣远,译.北京:商务印书馆.

[110] 韦伯. 2005.社会学的基本概念[M].顾忠华,译.桂林:广西师范大学出版社.

[111] 韦森. 2001.社会制序的经济分析导论[M].上海:三联书店.

[112] 文森特. 2008.现代政治意识形态[M].袁久红,等,译.南京:江苏人民出版社.

[113] 沃尔佩. 1996.卢梭和马克思[M].赵培杰,译.重庆:重庆出版社.

[114] 西季威克. 2008.伦理学史纲[M].熊敏,译.南京:江苏人民出版社.

[115] 休谟. 1996.人性论[M].关文运,译.北京:商务印书馆.

[116] 休谟. 2001.道德原则研究[M].曾晓平,译.北京:商务印书馆.

[117] 许纪霖. 1997.寻求意义———现代化变迁与文化批判[M].上海:三联书店.

[118] 亚里士多德. 1965.政治学[M].吴寿彭,译.北京:商务印书馆.

[119] 杨光斌. 2000.政治学导论[M].北京:中国人民大学出版社.

[120] 杨明华. 2009.有关文化的100个素养[M].台北:驿站文化.

[121] 于海. 1993.西方社会思想史[M].上海:复旦大学出版社.

[122] 俞可平,等. 2009.全球化与全球化问题[M].北京:中央编译出版社.

[123] 俞可平. 2000.西方政治学名著提要[M].南昌:江西人民出版社.

[124] 俞可平. 2000.治理与善治[M].北京:社会科学文献出版社.

[125] 俞可平. 2003.全球化与政治发展[M].北京:社会科学文献出版社.

[126] 郁建兴,朱旭红. 1997.社会主义价值学导论[M].杭州:浙江人民出版社.

[127] 张乃根. 1997.西方法哲学史纲[M].北京:中国政法大学出版.

[128] 邹诗鹏,麦克林. 2006.全球化与存在论差异[M].武汉:湖北人民出版社.

[129] 崔秋锁. 2012.马克思价值观的三重解读维度[J].学海.

[130] 耿步健. 2005.从马克思、恩格斯经典论述谈集体利益高于个人利益[J].求索(9).

[131] 贺来. 2007.论马克思实践哲学的政治意蕴[J].哲学研究(1).

[132] 胡艳玲. 2009.大学生“当下即是”思维分析[J].教育评论(3).

[133] 贾建芳. 2005.马克思、恩格斯的社会和谐思想[J].马克思主义研究(3).

[134] 卡罗瑟斯,薄燕. 2000.市民社会[J].国外社会科学文摘(7).

[135] 李光远. 2007.重温马克思“重建劳动者个人所有制”的思想[J].求是(7).

[136] 庞金友. 2006.应对全球化———当代西方国家与社会关系理论的新趋向[J].教学与研究(10).

[137] 郁建兴,周俊. 2002.论当代资本主义国家与社会关系的变迁[J].中国社会科学(6).

[138] 袁祖社. 2006.“公共精神”:培育当代民族精神的核心理论维度[J].北京师范大学学报:社会科学版(1).

[139] 张康之. 2006.“协作”与“合作”之辨异[J].江海学刊(2).

[140] 张康之. 2007.论合作[J].南京大学学报(5).

[141] 郑继江. 2008.马克思的现代化视野考察[J].当代世界与社会主义(2).

[142] 邹广文,王纵横. 2009.马克思的消费社会观初探[J].马克思主义与现实(4).

[143] 韩庆祥,王海斌. 2009.重新认识马克思主义的利益观[N].北京日报,12-07.

[144] 黄发红. 2013.西方涌动“马克思热”[N].人民日报,03-21.

[145] 姜奇平. 2013.抓住机遇,提高国家竞争力[N].人民日报,02-01.

[146] 李扬. 2010.“陌生人社会”不能无视道德冷漠[N].人民日报,01-07.

[147] 廖萍萍. 2007.马克思的合作思想研究[D].福建师范大学.

同类推荐
  • 美学漫话(大家文论经典)

    美学漫话(大家文论经典)

    诗和春都是美的化身,一是艺术的美,一是自然的美。我们都是从目观耳听的世界里寻得她的踪迹。某尼悟道诗大有禅意,好像是说“道不远人”,不应该“道在迩而求诸远”。好像是说:“如臬你在自己的心中找不到美,那么,你就没有地方可以发现美的踪迹。”然而梅花仍是一个外界事物呀,大自然的一部分呀!你的心不是“在”自己的心的过程里,在感情、情绪、思维里找到美;而只是“通过”感觉、情绪、思维找到美,发现梅花里的美。美对于你的心,你的“美感”是客观的对象和存在。你如果要进一步认识她,你可以分析她的结构、形象、组成的各部分,得出“谐和”的规律、“节奏”的规律、表现的内容、丰富的启示,而不必顾到你自己的心的活动。
  • 柏拉图传统的证言

    柏拉图传统的证言

    《柏拉图传统的证言》论述了希腊柏拉图学园的发展历史,学园的历任园长(包括亚里士多德、安德罗尼科等)的历史贡献和成就。同时,论述了环地中海地区的希腊文化对周边国家的影响和亚历山大图书馆的历史等。本书一方面历时性地阐明了柏拉图《对话录》和《法律篇》中模糊不清的方面(既包括原始手稿,也包括直至16世纪末期的拉丁文和阿拉伯文译文),另一方面,有助于人们对一些关于解读柏拉图《对话录》思想理论和知名评注引起关注。本书的翻译填补了希腊柏拉图学园在国内的空场,对于希腊哲学专业和热爱希腊文化的爱好者,了解柏拉图学园的历史和希腊文化在环地中海的影响,具有重要参考价值。
  • 问佛陀:《碧岩录》里明心见性大智慧

    问佛陀:《碧岩录》里明心见性大智慧

    此书著于宋徽宗政和年间,以雪窦禅师精选的一百则佛家公案作为底本,由当时的佛家名宿圆悟禅师加以点评而成。《碧岩录》运用垂示、本则、颂古、着语、评唱等形式将公案故事讲解得通俗易懂,帮助研习者荡涤心中杂念,启悟潜藏已久的智慧,对于参禅悟道与明心见性极具启发功用。因此,《碧岩录》被禅林弟子称为“雾海之南针,夜途之北斗”。
  • 自我与他者:C.S.路易斯的“他者性”美学思想

    自我与他者:C.S.路易斯的“他者性”美学思想

    根据路易斯的生前挚友,英国哲学家、批评家与诗人欧文·巴菲尔德(1898-1997)的判断,20世纪最“牛”的牛津人C.S.路易斯 (pgsk.com,1898-1963)拥有三重身份:“杰出的具有独到见地的文学批评家”,“高度成功的小说家”,以及“通过文字与广播深入人心的基督教护教家”。其中,身份之二以《纳尼亚传奇》最闻名遐迩;身份之三以《纯粹的基督教》、《魔鬼家书》最发人深思,也令人捧腹。然而,他最重要的第一重身份——文学批评家——在英美国家却“很遗憾”地被后两者过于普及的光芒“淹没”了;当然,2010年之前,汉语语境对于路易斯的文学批评思想价值更是完全陌生。本论著旨在填补这份空白。
  • 慎德研究:以儒家传统为中心

    慎德研究:以儒家传统为中心

    本书以儒家伦理文化为基本的研究视阈,对“慎德”的一般意义、道德内涵、历史演变、伦理结构、基本原则、个体修养、政治实践进行了理论阐述。分析了传统“慎德”的历史影响和现代价值,将“慎德”置于当代社会的转型时期,赋予其新的伦理精神、道德内涵和理论内容,并总结了“慎德”在中国道德结构中的地位、特点及其重要性,对其未来发展趋向进行了展望。
热门推荐
  • 追妻无门:女boss不好惹

    追妻无门:女boss不好惹

    青涩蜕变,如今她是能独当一面的女boss,爱了冷泽聿七年,也同样花了七年时间去忘记他。以为是陌路,他突然向他表白,扬言要娶她,她只当他是脑子抽风,他的殷勤她也全都无视。他帮她查她父母的死因,赶走身边情敌,解释当初拒绝她的告别,和故意对她冷漠都是无奈之举。突然爆出她父母的死居然和冷家有丝毫联系,还莫名跳出个公爵未婚夫,扬言要与她履行婚约。峰回路转,破镜还能重圆吗? PS:我又开新文了,每逢假期必书荒,新文《有你的世界遇到爱》,喜欢我的文的朋友可以来看看,这是重生类现言,对这个题材感兴趣的一定要收藏起来。
  • 漫威之贤王降临

    漫威之贤王降临

    曾亲手终结诸神时代。又曾用天之锁亲自阻止被诸神流放到大地上的天之公牛。被此世全部之恶笼罩时曾说出王来背负整个世界。 最古的英雄王,吉尔伽美什,再次降临于世。全新的英雄王,全新的次元危机。“既然世界出现危机,当然是要由背负整个世界的本王来对抗危机了!”“不过......在那之前......”“请再来一碗!”“本王严重怀疑,若本王没有王之财宝,真的能养活她么......” (书友群:517572298)
  • 当说者被说的时候:比较叙述学导论

    当说者被说的时候:比较叙述学导论

    在叙述中,说者先要被说,然后才能说。主要靠主体意识回向自身才能出现。《当说者被说的时候(比较叙述学导论)》由赵毅衡所著,本书介绍了叙述行为、叙述主体、叙述层次、叙述时间、叙述方位、叙述中的语言行为、情节、叙述形式的意义等内容,深入浅出、通俗易懂,可供读者阅读学习。
  • 时光不老,我们不散

    时光不老,我们不散

    夏璇就是别人口中那种典型的“坏女人”,个高腰细、长得妖艳漂亮,整天变着法琢磨着怎么抢了老板女儿的男朋友。虽然那位先生英俊潇洒腰缠万贯,但挖老板女儿的墙脚是不是胆子太大了点?她的目的究竟是什么?她和那位先生,到底是谁给谁挖了个坑?飞机上,她美目盼兮,浅笑盈盈,看着那位先生的钢笔滚落到她的高跟鞋边……看,阴谋开始了!可她本是气势汹汹、复仇而来,为什么最后却被他吃干抹净?厉净凉,我要是真的爱上你怎么办?
  • 稗史集传

    稗史集传

    本书为公版书,为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品,供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。
  • 逆天秒杀升级系统

    逆天秒杀升级系统

    秒杀一只蚊子,获得后羿大神血脉。秒杀反派一枚,获得屠龙刀。秒杀大帝,直接就成仙了。地球游戏专家穿越异界,开启逆天秒杀升级系统,一拳打爆万界。
  • 流离的萤火爱情

    流离的萤火爱情

    抬头看到的就是他那双孤傲的眼睛,散发着无数的寒气,让人不寒而栗,那张脸简直无懈可击,与哥哥相比似乎更胜一筹,但是他满脸的高傲和不屑,瞬间拒人于千里之外。那个冰山男依旧惜字如金,没有表情,我开始有些怀疑,老哥是不是认错人啦?呼呼,不理他们啦,走咯“答应我一个要求!”说得这么爽快?是早有预谋吗?可是不应该,总不至于他是策划者吧“要求?行,但是你不可以说…”委屈啊,莫名其妙地要答应冰山男一个要求。“不管如何,你都要信我!”那是你对我的乞求吗?一次次的错过,一次次的误会,他们之间是否经得起时间的考验?可爱善良的韩雪柔能够等到幸福钟声响起吗?面对昔日的男友、今时的未婚夫,她该如何抉择?求收藏,求推荐,求订阅,嘻嘻,我会再接再厉的~~~推荐——http://m.pgsk.com/a/450433/《邪魅总裁:女人,乖乖躺着!》推荐新作温馨治愈系列:听说,爱情回来过。http://m.pgsk.com/a/702512/
  • 密室

    密室

    一切的偶然都是必然——致所有“不可能”的杀人案件。没有出口的迷宫,凶手就在拐角处,7个不可能的杀人案件,7个深埋心底的无限怨恨……就像一只巨大的食人花,用妖娆的美梦编织一张大网,只等你掉入的那刻,了无痕迹地将你消化干净……
  • 追妻无门:女boss不好惹

    追妻无门:女boss不好惹

    青涩蜕变,如今她是能独当一面的女boss,爱了冷泽聿七年,也同样花了七年时间去忘记他。以为是陌路,他突然向他表白,扬言要娶她,她只当他是脑子抽风,他的殷勤她也全都无视。他帮她查她父母的死因,赶走身边情敌,解释当初拒绝她的告别,和故意对她冷漠都是无奈之举。突然爆出她父母的死居然和冷家有丝毫联系,还莫名跳出个公爵未婚夫,扬言要与她履行婚约。峰回路转,破镜还能重圆吗? PS:我又开新文了,每逢假期必书荒,新文《有你的世界遇到爱》,喜欢我的文的朋友可以来看看,这是重生类现言,对这个题材感兴趣的一定要收藏起来。
  • 玄猫传

    玄猫传

    白虎起源之地传出的虎啸,从此改变了云夜的一生!变成猫的云夜如何在这弱肉强食的妖界挣扎!