若論此事。如萬丈深潭中投一塊石相似。透頂透底。了無絲毫間隔。誠能如是用工。如是無間。一七日中。若無倒斷。妙上座永墮阿鼻地獄。
法門廣無邊。參禪第一義。若真師子兒。不入他羣隊。直下便翻身。諸獸皆迴避。毗盧頂上行。生死海中戲。佛祖不知名。眾魔爭敢邇。奇哉此妙門。寂寞無人思。若有發初心。須具大根器。內外絕諸緣。屏心立堅志。譬如人架屋。先須實基址。基實屋無傾。志堅道成易。提箇趙州無。截斷有無意。豎起鐵脊梁。急著眼睛覰。密密與緜緜。絲毫無間棄。譬如人倒懸。念念更無異。日夜苦思量。一心求脫離。不分東與西。寢食都忘記。又如初生兒。呼喚渾不視。用工到那時。如人鑽火燧。漸見黑黃烟。知火必在此。切莫顧危亡。更須加猛利。直待火星飛。通身是燄熾。余雖不會禪。也曾恁麼試。只在剎那間。可立而待至。頂門眼豁開。裂破娘生鼻。海竭須彌崩。虗空撲落地。十方賢聖師。盡是眼中刺。微笑與拈花。可煞不知愧。更有葛藤根。一千七百事。嗚呼後代人。盡食他殘饐。若更問如何。拳頭劈囗捶。十二時中。四威儀內。寶劍全提。如臨大陣。纔有絲毫念起。當急剉之。一斷永斷。莫令再續。若能如是用工。管取干戈永息。天下太平。有志之士。思之遵之。夜後參前。遞相警勵。
此事的要剋日成功。如善射者。仰箭射空。復以後箭。射前箭筈。筈筈承箭。箭箭中筈。首尾相資。上下貫串。住於空中。經久不墮。蓋是精進之功。決非神力所致。凡學般若菩薩。亦復如是。汝等應當精進。如彼射空。正恁麼時。莫有善射底麼。以拂作彎弓勢云。看箭。
參禪一著莫遲疑。念念如同救火時。烈燄亘天渾不顧。翻身直造萬重圍。一朝火滅烟消後。鼻孔依前向下垂。
如人負重。過急流溪。行至中間。忽遇黑風暴雨。其水愈急。其水愈深。退亦不能。進亦不能。擬議之間。喪身失命。正恁麼時。合作麼生。參。
若論參禪之要。不可執蒲團為工夫。墮於昏沈散亂中。落在輕安寂靜裏。總皆不覺不知。非惟虗喪光陰。難消施主供養。一朝眼光落地之時。畢竟將何所靠。山僧昔年在眾。除二時粥飯不曾上蒲團。只是從朝至暮。東行西行。步步不離。心心無間。如是經及三載。曾無一念懈怠心。一日驀然踏著自家底。元來寸步不曾移。
若謂著實參禪。決須具足三要。第一要有大信根。明知此事。如靠一座須彌山。第二要有大憤志。如遇殺父冤讐。直欲便與一刀兩段。第三要有大疑情。如暗他做了一件極事。正在欲露未露之時。十二時中。果能具此三要。管取剋日成功。不怕甕中走鼈。苟闕其一。譬如折足之鼎。終成廢器。然雖如是。落在西峰坑子裏。也不得不救。咄。
若論此事。無尊無卑。無老無少。無男無女。無利無鈍。故我世尊。於正覺山前。臘月八夜。見明星悟道。乃言奇哉眾生。具有如來智慧德相。又云。心佛及眾生。是三無差別。又云。是法平等。無有高下。既無差別。亦無高下。從上佛祖。古今知識。乃至天下老和尚。有契有證。有遲有速。有難有易。畢竟如何。譬如諸人在此。各各有箇家業。驀然一日圓光返照。思憶還原。或有經年而到者。或有經月而到者。或有經日而到者。或有頃刻而到者。又有至死而不到者。蓋離家有遠近之殊。故到有遲速難易之別。然雖如是。中問有箇漢子。無家業可歸。無禪道可學。無生死可脫。無涅槃可證。終日騰騰任運。任運騰騰。若他點檢得出。釋迦彌勒。與你提瓶挈鉢。亦不為分外。苟或不然。以拂子擊禪牀兩下。喝兩喝云。若到諸方。切忌錯舉。
此事譬如人家屋簷頭一堆搕[打-丁+（天/韭）]相似。從朝至暮。雨打風吹。直是無人覰著。殊不知有一所無盡寶藏。蘊在其中。若也拾得。百劫千生。取之無盡。用之無竭。須知此藏不從外來。皆從你諸人一箇信字上發生。若信得及。決不相誤。若信不及。縱經塵劫。亦無是處。普請諸人便恁麼信去。免教做箇貧窮乞兒。且道此藏即今在甚處。良久云。不入虎穴。爭得虎子。
萬法歸一一何歸。只貴惺惺著意疑。疑到情忘心絕處。金烏夜半徹天飛。
若窮此事用工極際。正如空裏栽花。水中撈月。直是無你下手處。無你用心處。往往纔遇遮境界現前。十箇有五雙打退鼓。殊不知正是到家底消息。若是孟八郎漢。便就下手不得處。用心不及時。猶如關羽。百萬軍中。不顧得喪。直取顏良。誠有如是操略。如是猛利。管取彈指收功。剎那成聖。若不然者。饒你參到彌勒下生。也只是箇張上座。
有時熱閧閧。有時冷冰冰。有時如牽驢入井。有時如順水張帆。因此四魔更相殘害。致使學人忘家失業。西峰今日略施一計。要與諸人掃蹤滅跡。良久云。捷。
若論此事。如登萬仞之山。一步一步將搆至頂。惟有數步壁絕攀躋。到遮裏須是箇純鋼打就底。捨命[拚-ㄙ+ㄊ]身。左捱右捱。捱來捱去。以上為期。縱經千生萬劫。萬難千魔。此心此志。愈堅愈強。若是根本不實。泛泛之徒。何止望崖。管取聞風而退矣。
示直翁居士。終日共談不二。未嘗舉著一字。復問此意如何。不免遞相鈍置。父母非我親。誰是最親者。盲龜跛鼈。靈利漢。向遮裏薦得。便見無邊剎境。自他不隔於毫端。十世古今。始終不離於當念。其或未然。不妨撇轉機輪。便就盲龜跛鼈上著些精彩。起箇疑情。疑來疑去。直教內外打成一片。終日無絲毫滲漏。鯁鯁於懷。如中毒藥相似。又若金剛圈。栗棘蓬。決定要吞。決定要透。但盡平生伎倆憤將去。自然有箇悟處。假使今生吞透不下。眼光落地之時。縱在諸惡趣中。不驚不怖。無拘無絆。設遇閻家老子。諸大鬼王。亦皆拱手。何故。蓋為有此般若不思議之威力也。然則有諸現業。畢竟般若力勝。如箇金剛幢子。鑽之不入。撼之不動。世人出於豪勢門牆。亦復如是。一切官屬吏卒。無不畏之。又若擲物墮地。重處先著。目即雖有成住壞空之相。如龍脫殼。如客旅居。其實本主無生無滅。無去無來。無增無減。無老無少。自無始劫來。至於今生。頭出頭沒。千變萬化。未嘗移易絲毫許。堪嗟一等學人。往往多認遮箇識神。不求正悟。不脫生死。置之莫論。今生既下此般若種子。纔出頭來。管取福慧兩全。超今越古。裴相國。李駙馬。韓文公。白樂天。蘇東坡。張無盡。即此之類也。雖沈迷欲境。亦不曾用工。纔參見善知識。一言之下。頓悟上乘。超越生死。雖在塵中。游戲三昧。不忘佛囑。外護吾門。咸載祖燈。續佛慧命。此等若不是宿世栽培。焉得便恁麼開花結子。福足慧足。是則固是。今日山僧却有箇煅凡成聖底藥頭。不假栽培底種子。說則辭繁。略舉一偈。欲明種子因。熟讀上大人。若到可知禮。盲龜跛鼈親。
示淨修侍者。予假此來二十四年。常在病中求醫服藥。歷盡萬般艱苦。爭知病在膏肓。無藥可療。後至雙徑。夢中服斷橋和尚所授之丹。至第六日。不期觸發仰山老和尚所中之毒。直得魂飛膽喪。絕後重甦。當時便覺四大輕安。如放下百二十斤一條擔子相似。今將此丹授之於汝。汝欲服之。先將六情六識。四大五蘊。山河大地。萬象森羅。總鎔作一箇疑團。頓在目前。不假一鎗一旗。靜悄悄地。便似箇清平世界。如是行也只是箇疑團。坐也只是箇疑團。著衣喫飯也只是箇疑團。屙屎放尿也只是箇疑團。以至見聞覺知。總只是箇疑團。疑來疑去。疑至省力處。便是得力處。不疑自疑。不舉自舉。從朝至暮。粘頭綴尾。打成一片。無絲毫縫罅。撼亦不動。趁亦不去。昭昭靈靈。常現在前。如順水流舟。全不犯手。只此便是得力底時節也。更須慤其正念。慎無二心。展轉磨光。展轉淘汰。窮玄盡奧。至極至微。向一毫頭上安身。孤孤迥迥。卓卓巍巍。不動不搖。無來無去。一念不生。前後際斷。從茲塵勞頓息。昏散勦除。行亦不知行。坐亦不知坐。寒亦不知寒。熱亦不知熱。喫茶不知茶。喫飯不知飯。終日獃憃憃地。却似箇泥塑木雕底。故謂墻壁無殊。纔有遮境界現前。即是到家之消息也。決定去他不遠也。巴得搆也。撮得著也。只待時刻而已。又却不得見恁麼說。起一念精進心求之。又却不得將心待之。又却不得要一念縱之。又却不得要一念棄之。直須堅凝正念。以悟為則。當此之際。有八萬四千魔軍。在汝六根門頭伺候。所有一切奇異殊勝善惡應驗之事。隨汝心設。隨汝心生。隨汝心求。隨汝心現。凡有所欲。無不遂之。汝若瞥起毫釐差別心。擬生纖塵妄想念。即便墮他圈繢。即便被他作主。即便聽他指揮。便乃囗說魔話。心行魔行。反誹他非。自譽真道。般若正因。從茲永泯。菩提種子。不復生芽。劫劫生生。常為伴侶。當知此諸魔境。皆從自心所起。自心所生。心若不起。爭如之何。天台云。汝之伎倆有盡。我之不采無窮。誠哉是言也。但只要一切處放教冷冰冰地去。平妥妥地去。純清絕點去。一念萬年去。如箇守屍鬼子。守來守去。疑團子欻然爆地一聲。管取驚天動地。勉之勉之。
