弟子职笺释序
古之教弟子者纤悉无不至也在小戴礼者曰内则教弟子所以事父兄在管子杂篇者曰弟子职教弟子所以事师长二者缺一不可三代以前国家风俗之厚士大夫家法之修无不由此孔子之言曰弟子入则孝出则弟谨而信泛爱众而亲仁行有余力则以学文孔子之言内则弟子职之纲也子夏氏最得孔氏之传故其教门人小于以洒扫应对进退为务陵夷至战国风教尽矣然孟子之言尚曰为长者折枝赵岐注折枝按摩折手节解罢枝也西汉以来万石君之家法江都相之师范以迄赵恭之步儋刘般之颂诗荀爽之御李膺殷陶之侍孟博尚皆有三代之风乌乎风俗之坏盖肇于魏黄初正始间乎其上则祖尚玄虚描摩庄列于是为子弟者亦相率以跌荡为高通脱是务阮籍则居丧食蒸豚矣胡母辅之则直呼父字为彦国矣弟子之绳检尽去而天下之风俗随之于是刘石入中国而怀愍皆下堂百年之中四海鼎沸其不至于为禽兽者仅仅一间耳弟子职不谨之害一至此乎盖弟子者成人之基也成人者一乡一国所取法也正弟子方可以正成人矣成人正方可以正一乡一国及天下矣语有之少成若天性习惯成自然圣人又岂好为此委曲烦重以苦弟子哉观三代之风俗如彼魏晋之风俗如此亦可以憬然悟矣按今弟子职亦非管子所为乃古塾师相传以教弟子管子作内政时取以训士后人遂入之于管子耳总之弟子职之在管子与内则之在小戴礼等也班固汉书艺文志本刘向之旧附弟子职于孝经最得圣人之旨自隋书经籍志以下皆杂入管子中不更分出则魏征欧阳修等读书之无识也余少习是书凡子弟入塾皆以是书为始又病唐尹知章注简陋刘绩补注亦未该洽因仿汉儒注经之法一一笺释俾是书得专行乌乎后之教弟子者其慎之哉
