謝覺非鄧山長上堂。舉郭功甫請東山演和尚陞座。於法座前燒香云。此一瓣香。爇向鑪中。為光明雲遍法界。供養堂頭禪師。伏願。於此雲中方廣座上。擘開面門。放出先師形相。與諸人描貌。何以如此。白雲巖畔舊相逢。往日今朝事不同。夜靜水寒魚不食。一鑪香散白蓮風。五祖遂云。曩謨薩怛陀鉢怛囉。恁麼恁麼。幾度白雲溪上望。黃梅花向雪中開。不恁麼不恁麼。嫩柳條金線。且要應時來。不見龐居士問馬大師云。不與萬法為侶者。是什麼人。大師云。待汝一口吸盡西江水。即向汝道。一口吸盡西江水。萬丈深潭窮到底。略彴不是趙州橋。明月清風安可比。師云。大凡是過量人。明過量事。於過量境界中。顯過量機。發過量用。直下如平地上險崖坦夷處孤峻。然美則美矣。其奈五祖老人有打破虗空。回互不犯底手段。所謂動絃別曲。葉落知秋。如珠走盤。不留影跡。山僧與覺非山長。三十年吳門交遊之舊知。其出處大節任重斯道。有古君子之風。又能留心佛祖奧妙之學。至目擊道存處。亦不在楊大年郭功甫之下。二千里水陸之遙。不易來此相訪。擊鼓陞堂。聊伸敘謝。因舉郭功甫見五祖機緣。效顰一偈。舉似大眾。恁麼恁麼。三載泮宮名已播。塵勞世事合忘言。百歲光陰等閑過。不恁麼不恁麼。話別還吳誠未可。三千里外既相逢。一室寥寥且同坐。休論世俗文章。說甚馬師龐大。侏儒自古飽死。方朔依然受餓。不如一種平懷。形迹相忘彼我。詩書自有家傳。孫丁已添兩箇。聖明天子求賢。傳說更教誰做。擊拂子云。急急如律令勑。下座。
上堂。僧問。睦州見僧來參便喝云。上座因甚麼偷常住菓子。且道有指示也無。師云。金將火試。進云。那僧道某甲方來。因甚麼道偷常住菓子。是會睦州意。不會睦州意。師云。路貧愁殺人。進云。睦州道贓物見在。畢竟如何。師云。面赤不如語直。進云。只如松源和尚頌云。傾盡寶山寶。全身入荒草。若是鳳皇兒。不向那邊討。還契他睦州意也無。師云。矢上更加尖。進云。古今無異路。達者共同途。師云。早是千里萬里 乃云。華嚴六相義。同中還有異。異若異於同。即非諸佛意。只如杜順和尚道。懷州牛喫禾。益州馬腹脹。天下覓醫人。灸豬左膊上。且道是同是異。點石化為金即易。勸人除却是非難。下座。
謝監收上堂。舉五祖和尚云。四五百檐麥。二三千石稻。好箇休粮方。耆婆不得妙。師云。老東山。家法森嚴。不通水泄。有底道。神仙妙訣。父子不傳。殊不知。正是隨語生解。澹湖者裏。鞭長不及馬腹。索短不勾深泉。三莊盡數收來。都盧不滿一千。道是監收失職。豐凶又屬天年。窮廝炒餓廝煎。攪得身心一團麻線。下座。
上堂。舉溈山問仰山。甚處來。仰山云。田中來。溈山云。田中多少人。仰山插鍬而立。溈山云。今日南山大有人刈茅。仰山拔鍬便去。師云。插鍬而立。拔鍬便去。數目甚分明。幾箇知來處。大眾會麼。金輪天子勑。草舍家風別。
佛涅槃上堂。淨法界身。水無出沒。好事大家知。跳出無明窟。豈不見。僧問汾陽云。佛身無為。因甚向雙林示滅。汾陽和尚云示。汾陽示太容易。涅槃心祖師意。上上人須薦取。擬思量失却鼻。灯籠嗔露柱喜。疥狗泥猪逞唇觜。盡道今年勝去年。落花依舊隨流水。
上堂。三春景暮。萬物敷榮。梁間紫燕呢喃。枝上黃鸝睍睆。處處全彰海印。頭頭示現真機。文殊普賢。昨夜三更起佛見法見。貶向二鐵圍山。三家村裏李翁子。醉倒街頭呵呵大笑。且道咲箇甚麼。有智無智較三十里。
橫川和尚忌辰拈香云。巴陵報雲門之恩。垂三轉語。石中有玉。楊岐為慈明設齋。作女人拜。沙裏無油。楚江東畔。澹水湖頭。慚愧絲無繫螘。等閑賣弄風流。打瓦鼓唱村田樂。奏清廟朱絃之韻。燒榾柮蒸尖米飯。薦純陀酥酪之羞。會醫少病。知分無愁。遺劒在此。刻舟奚求。
浴佛上堂。大眾。道釋迦如來今日降生。是瞎眾生眼。道釋迦如來今日不降生。是瞎眾生眼。寧可碎身如微塵。終不瞎箇眾生眼。
上堂。舉僧問同安察和尚云。如何是向去底人。答云。寒蟬抱枯木。泣盡不回頭。問。如何是却來底人。答云。火裏蘆花秀。逢春恰似秋。問。如何是不來不去底人。答云。石羊遇石虎。相逢早晚休。松源和尚拈云。入理深談。隨機應物。還它同安老人。若是衲僧門下。未免漏逗。何故。只解須水張帆。不能逆風把柂。有問冶父如何是向去底人。云眼睛突出。如何是却來底人。云天闊地闊。如何是不來不去底人。云明月照幽谷。寒濤響夜砧。師云。老同安和盤托出。爭奈袖短臂長。埋沒它洞上宗風不少。松源和尚雖則向斬釘截鐵處。略露鋒鋩。檢點將來。未免隨語生解。有問澹湖。如何是向去底人。築著磕著。如何是却來底人。口似匾檐。如何是不來不去底人。觀音買胡餅。笑倒金剛神。
上堂。簷聲不斷前旬雨。電影還連後夜雷。喚取瞎驢來趂隊。明朝依樣舞三臺。
上堂。善言言者言所不能言。善迹迹者迹所不能迹。文殊請世尊。再轉法輪。世尊云。吾四十九年。未曾說著一字。汝請吾再轉法輪。是吾曾轉法輪耶。此釋迦老子。言所不能言也。六祖大師云。吾有一物。無頭無尾。無名無字。無背無面。諸人還識麼。時有荷澤神會出云。是諸佛之本源。神會之佛性。六祖打一棒云。者饒舌沙彌。我喚作一物尚不中。何況本源佛性乎。此子設有把茅盖頭。只成箇知解宗徒。此六祖大師。迹所不能迹也。更有幾箇老凍膿。不能盡舉。下座。
上堂拈主丈云。多不添。水不減。卓主丈。舌是斬身之本。
重陽上堂。不知月之大小。不知歲之餘閏。纔逢此日重陽。又見冬行春令。一九二九。三九二十七。九九八十一。數目甚分明。超過百千億。此時若不究根源。更待當來問彌勒。
上堂。舉古者道。上士聞道勤而行之。中士聞道如存若亡。下士聞道而大咲之。師云。澹湖即不然。上士聞道大笑。中士聞道大笑。下士聞道大笑。畢竟如何。到頭霜夜月。任運落前溪。
開爐上堂。火爐頭。無賓主。非即言非。是即言是。丹霞燒木佛。院主眉鬚墮。正是者箇道理。忽有箇漢出來道。是甚麼道理。只向道。舉一隅不以三隅反則不復也。
上堂。古人道。天寒人寒。大家在者裏。山僧道。天寒人寒。各自歸寮歇去。三界無法。何處求心。四大本空。佛依何住。夜行莫踏白。不是水便是石。下座。
冬節上堂。時復時。日復日。捱到陰極陽生。依舊寒風凜慄。一逕直。二周遮。九年人不識。幾度過流沙。
謝秉拂上堂。一句語具三玄。一玄中具三要。首座也與麼道。藏主也與麼道。只有山僧不與麼道。何也。若與麼道。是汝諸人。決定不會三玄三要底道理。豈不見雲門大師云。三乘十二分教。橫說竪說。與我拈針鋒說底道理來看。菩提涅槃。真如解脫。三九二十七。喝一喝。洎錯下注脚。
上堂。舉古人道。言而足。終日言而盡道。言而不足。終日言而盡物。道物之極。言默不足以載。非言非默。議有所極。師云。登山須到頂。入海須到底。黃河三千年一清。蟠桃三千年結實。五祖和尚云。牛角長三寸。兔角長八尺。四溟東海流。般若波羅蜜。下座。
為珣首座秉炬。聰明不敵生死。乾慧豈免輪廻。開人天眼目是死句。瞎人天眼目是死句。三世諸佛在火燄裏轉大法輪是死句。火燄為三世諸佛說法。三世諸佛立地聽是死句。所以道。平地上死人無數。過得荊棘林是好手。火裏迸出青蓮花。水中驚起泥牛吼。
元宵上堂。燈燈相續。物我俱忘。一句無私。當陽顯示。竪起拂子云。看看。今佛放光明。助發實相義。古佛與露柱交參。猫兒咬殺老鼠。
上堂。拈主丈云。佛佛授手。祖祖相傳。只說者箇。不說那箇。有底道。山河大地不碍眼光。者箇那箇。摠在裏許。雖然。且道馬大師自從胡亂後。因甚麼三十年不少鹽醬。卓主丈云。大家齊著力。
佛涅槃上堂。召大眾云。釋迦老子。有五種過患。至今二千餘年。無人破口說著。山僧不惜口業。今日為諸人說破。乘自象降王宮。是一。出王宮入雪山。是二。覩明星成正覺。是三。起道樹詣鹿苑。是四。乃至摩胷告眾入般涅槃。是五。雖然。若教頻下淚。滄海也須乾。
上堂。三日前五日後。祖祖相傳。佛佛授手。分開泰華。裂破黃河。薩怛阿竭二千年。摩醯首羅三隻眼。喝一喝。下座。
上堂。僧問。古人道。一人發真歸元。十方虗空悉皆消殞時如何。師云。天闊地闊。進云。又有道。一人發真歸元。十方虗空。築著磕著。又作麼生。師云。碍塞殺人。
乃云。今朝五月二十五。不說從前佛與祖。炎暑蒸人汗似湯。荷風拂拂來庭戶。入荒田不揀。信手拈來草。認得大哥妻。元來是阿嫂。喝一喝。
青苗會上堂。風以時雨以時。麥頴呈祥。嘉禾秀穗。樵叟盡謳歌。農夫極歡喜。惟有衲僧家。從來沒巴鼻。飯罷便噇眠。看經先瞌睡。南無主百穀苗稼大神。切不得忘却靈山授記。下座。
上堂。四大本空。佛依何住。是汝諸人。十二時中。還曾夢見也未。東廊上西廊下。三家村裏破草鞋甚麼處著。下座。
上堂。舉五祖和尚上堂。顧視大眾云。八十翁翁輥繡毬。便下座。時。無為泰和尚在會。欣然出眾云。和尚試輥看。祖乃以手。作打杖鼓勢。操蜀音唱綿州巴歌云。投子山打瓦鼓。楊平山撒白雨。白雨下取龍女織得絹二丈五。一半屬羅江。一半属玄武。無為以手掩祖口云。和尚。只消念到者裏。祖乃大咲。師云。五祖老人。有迴乾轉坤。移星換斗底作略。惜乎。當時不遇其人。若是山僧。見它作打杖鼓勢。則以手約住云。低聲低聲。墻壁有耳。
謝後堂首座。上堂。夢中說六波羅蜜。與覺時是同是別。前三三後三三。摩訶演法。離四句絕百非。是第二句。還我第一句來。
上藍客至。上堂。須彌山突出諸人額角邊。大海水在諸人脚跟底。昨日有人從江西來。却往徑山去。馬大師接八十員善知識。正是上藍寺裏。卓主丈。喝一喝。
上堂。實際理地。不受一塵。法堂前淨潔打疊了也。是汝諸人。正好踏步向前。雖然。更須向異類中行始得。忽有箇漢出來道。如何是異類中行。只向它道。行畜生行者是。更問如何是行畜生行。入水見長人。畢竟如何。猫兒偏解捉老鼠。
定慧和尚至。上堂。至人應世。如月行空。燭昏衢之不夜。闡定慧之真宗。闢三玄之要路。開異見之盲聾。高亭訪德山。望剎竿便去。聞時富貴。興化遇同參。打下法堂。見後貧窮。澹湖將長補短。不躡前蹤。二十年前道伴。三千里外相逢。阿呵呵。庭前黃葉落。聽我話西東。
達磨祖師忌辰拈香云。來東土不識梁王。坐少林瞞殺神光。兩處牢關把斷。至今道絕人荒。不覩惡而生嫌。不觀善而勤措。不捨智而近愚。不拋迷而就悟。水闊山高。雲開月露。
上堂。枯桑知天風。海水知天寒。衲僧家。知甚麼茄子瓠子。豈不見。黃帝失玄珠於赤水。使智索之而不得。使離朱索之而不得。使契詬索之而不得。乃使罔象索之。五祖和尚云。直饒罔象得之。也未是好手。大眾會麼。歸堂向火。
謝秉拂上堂。記得首座垂語云。向上一路。千聖不言。痛惜今時翻成戲論。今夜禪客不請相見。好兄弟。如是則禪客無問。首座藏主無答。無問無答。賓主歷然。既無問無答。賓主歷然。有問有答。不可無賓主也。賓主既定。尊卑自分。所以山僧二十年來。據此曲彔棚。不知戲了多多少少。就中覓一箇頭對。直是難得。豈不見。劉宜翁。問真淨和尚云。長老。寫戲來得幾年。真淨云。專候樂官來。翁云。我不入這保社。淨云。爭奈即今在這塲子裏。又不見。五祖和尚。舉雲門示眾云。聞聲悟道。見色明心。觀世音菩薩。將錢買胡餅。放下手元來却是饅頭。五祖即不然。以手作打杖鼓勢云。彭八刺扎。二大老。神頭鬼面。雖則聳動傍觀。檢點將來。也只做得棚前走使。若是掌樂司官。未夢見在。山僧即不然。以手作相撲勢。召大眾云。看。忽若五祖真淨出來道。長老長老。我戲你也戲。只向它道。齊之以禮。
上堂。鍾聲咬破七條。梁燕深談實義。可憐拾得寒山。借它鼻孔出氣。只如達磨面壁九年。二祖立雪斷臂。又明甚麼邊事。一花五葉無分付。幾箇男兒是丈夫。喝一喝。下座。
進退兩班上堂。今古何人道可齊。主山高又按山低。澹湖出處渾相似。前是東兮後是西。所以道。行藏取舍。各有其時。動靜去來。無非緣斷。到者裏。是非杳絕。凡聖兩忘。自然山是山水是水。僧是僧俗是俗。知事自知事。頭首自頭首。豈不見。石頭和尚云。本末須歸宗。尊卑用其語。驀拈主丈云。主丈子。不覺手之舞之。足之蹈之。何故。不見道。賓主歷然。
上堂。舉洞山云。五臺山上雲蒸飯。佛殿階前狗尿天。剎竿頭上煎[飢-几+追]子。三箇胡孫夜簸錢。石霜云。風吹石臼爭哮吼。泥捏金剛水裏走。踏翻海月亂波生。驚起土星犯牛斗。道吾云。三面狸奴脚踏月。兩頭白牯牛拏烟。戴冠碧兔立庭柏。脫殼烏龜飛上天。保寧勇云。此三頌。一頌堪與佛祖為師。一頌堪作人天榜樣。一頌驗衲僧眼目。有眼者辨取。師云。大小保寧。譬如畫蛇。只知添足。不知露出尾巴。山僧別下一著。非唯勦絕保寧葛藤。且要與石霜洞山道吾。兩得相見。我不我渠不渠。是不是非不非。三更半夜唱巴歌。無端驚起梵王睡。金剛神惡發。打落帝釋鼻。大眾。試下一轉語看。
