经。汝等长夜于诸众生常思利益起大慈心愿与安乐以是因缘能令汝等现受胜报
赞曰。行悲业。初赞。以是因缘下结
经。若有人王恭敬供养此金光明最胜经典汝等应当勤加守护令得安稳汝诸四王及余眷属无量无数百千药叉护是经者即是护持去来现在诸佛正法汝等四王及余天众并诸药叉与阿苏罗共斗战时常得胜利汝等若能护持是经由经力故能除众苦怨贼饥馑及诸疾疫是故汝等若见四众受持读诵此经王者亦应勤心共加守护为除衰恼施与安乐
赞曰。劝护有三。初劝护人王。汝诸四王下劝护正法。是故汝等下劝护四众持经之人。劝护法中初护法汝等四王及余天众下明护法益。护法益中初降自胜怨。汝等若能下除他三难。一怨贼。二饥馑。三疫病。护四众文可知
经。尔时四天王即从座起偏袒右肩右膝着地合掌恭敬白佛言世尊此金光明最胜经王于未来世若有国土城邑聚落山林旷野随所至处流布之时
赞曰。第二四王奉教愿护有二。初愿以身护法。后尔时世尊复若四天王下愿以咒护。愿身护中有二。初愿身护人。后尔时四天王下愿身护法。法藉人以弘宣。故先护人。人由法以成德。次须护法。护人之中虽亦护法。意明护人故赞护法。或可。初愿双护人法。后重校量重劝护法。法是佛师故更重劝。且依初释。护人分四。一四王愿护。二尔时佛告下世尊赞成。三尔时四天王下教人王弘法之仪。四尔时四天王下明人王依法修行得护。初愿护有二。初标愿守护。后世尊若彼国王下正愿守护。标中一愿护之仪。二明所护法。三明所护法时。四明护法处。五明所护人。六明拥护相。此初四也
经。若彼国王于此经典至心听受称叹供养并复供给受持是经四部之众深心拥护令离衰恼
下明所护人。初明所护人。于此经典下明护所以
经。以是因缘我护彼王及诸人众皆令安稳远离忧苦增益寿命威德具足
下明拥护相
经。世尊若彼国王见于四众受持经者恭敬守护犹如父母一切所须悉皆供给
赞曰。正愿守护有三。一所护之人。二见于四众下明得护所以。三我等四王下广明护相。得护因中有二。初明王得遇胜缘。二恭敬下明正修胜行
经。我等四王常为守护令诸有情无不尊敬是故我等并与无量药叉诸神随此经王所流布处潜身拥护令无留难
赞曰。广明护相。初护法后护人。此护法。令他敬法必须自尊。自若不行何以劝物。是故我等潜护斯经
经。亦当护念听是经人诸国王等除其衰患悉令安稳他方怨贼皆使退散
赞曰。后护人有二。初标守护。若有人王下重成护人。初也
经。若有人王听是经时邻国怨敌兴如是念当具四兵坏彼国土
