下别赞。初二颂赞所说法能得涅槃。后一颂赞所说法能得菩提。得涅槃中一颂令得。一颂重成。所说所得皆能除苦安乐故如甘露
经。常于生死大海中解脱一切众生苦令彼能住安隐路恒与难思如意乐
下一颂令得菩提。即八正道名安稳路
经。如来德海甚深广非诸譬喻所能知于众常起大悲心方便精勤恒不息
下一颂赞报身智德。以大悲故常利有情不入涅槃恒不休息。故辨中边颂云。胜故无尽故由利他不息
经。如来智海无边际一切人天共测量假使千万亿劫中不能得知其少分
下赞法身断德
经。我今略赞佛功德于德海中唯一渧回斯福聚施群生皆愿速证菩提果
下结略发愿
经。尔时世尊告诸菩萨言善哉善哉汝等善能如是赞佛功德利益有情广兴佛事能灭诸罪生无量福
下如来叹印。初赞。后汝等下印无染心故赞。称理益物故印
妙幢菩萨赞叹品第二十八
妙幢菩萨赞叹品来意同前。释名者。梵云鸲嚧只啰。此云妙。鸡头此云幢。即胜智迥秀喻修高幢。独超尘累故称为妙。幢即称妙。名为妙幢。持业释也。从喻立称名曰妙幢。旧云信相。相者梵云耶瑟致。今既云鸲嚧只啰。故翻名幢。信性是净。妙义相似。幢者高显。故谬云相。释难者。问闻法得记不唯妙幢。何故赞叹独举斯士。答以是首故
经。尔时妙幢菩萨即从座起偏袒右肩右膝着地合掌向佛
下品文分三。初赞人仪轨。次而说赞曰下正陈赞叹。后佛告妙幢下世尊叹印。此即初也
经。而说赞曰牟尼百福相圆满无量功德以严身广大清净人乐观犹如千日光明照焰彩无边光炽盛如妙宝聚相端严如日初出映虚空红白分明间金色亦如金山光普照悉能周遍百千土能灭众生无量苦皆与无边胜妙乐诸相具足悉严净众生乐睹无厌足头发柔软绀青色犹如黑蜂集妙华
下赞叹有八颂半分三。初四颂赞变化佛。次大喜下三颂赞受用佛。后如来金口下一颂半通二佛。略不赞法身。以深隐故。赞其能依影所依故。初化身中分四。初一颂赞身。次一颂赞光。次一颂合赞身光。初半赞能周遍。后半赞能利益。次一颂赞相好
经。大喜大舍净庄严大慈大悲皆具足众妙相好为严饰菩提分法之所成如来能施众福利令彼常获大安乐种种妙德共庄严光明普照千万土如来光明极圆满犹如赫日遍空中佛如须弥功德具示现能周于十方
下赞受用身通自他受用分四。初半赞四无量。次半颂赞相好。云菩提分法之所成者。赞相好因故。次半颂赞利益。次一颂半赞身及光。身及光中初半总。后一颂别。初中上句赞身通五蕴。下句赞光亦通智色。如来光相下别赞。初半赞光。次半赞身
