经义考三百卷,国朝朱彝尊撰。彝尊字锡鬯,号竹垞,秀水人。康熙己未荐举博学鸿词召试,授检讨,入直内廷。彝尊文章淹雅,初在布衣中,已与王士祯声价相齐。博识多闻,学有根柢,复与顾炎武阎若璩颉颃上下。凡所撰述,具有本原。是编统考歴朝经义之目,初名经义存亡考,惟列存亡二例。后分例曰存曰阙曰佚曰未见,因改今名。凡御注勅撰诸书一卷,易七十卷,书二十六卷,诗二十二卷,周礼十卷,仪礼八卷,礼记二十五卷,通礼四卷,乐一卷,春秋四十三卷,论语十一卷,孝经九卷,孟子六卷,尔雅二卷,羣经十三卷,四书八卷,逸经三卷,毖纬五卷,拟经十三卷,承师五卷,宣讲立学共一卷,刋石五卷,书壁镂版着録各一卷,通说四卷,家学自述各一卷。其宣讲立学家学自述三卷,皆有録无书,葢撰辑未竟也。每一书前列撰人姓氏书名卷数,其卷数有异同者,次列某书作几卷,次列存佚阙未见字,次列原书序跋、诸儒论说,及其人之爵里。彝尊有所考正者,即附列案语于末。虽序跋诸篇与本书无所发明者,连篇备録,未免少冗,而源委详明,足称博赡。至所注佚阙未见者,今以四库所録校之,往往其书具存,彝尊所言不尽可据。然册府储藏之秘,非人间所得尽窥,又恭逢我皇上稽古右文,搜罗遗逸,嫏嬛异笈、宛委珍函莫不乗时毕集,图书之富旷古所无。儒生株守残编,目营掌録,穷一生之力,不能测学之津涯,其势然也。至其编次,首以御注御纂诸经冠于卷首,其义允矣。乃一经之中多析门类,又未显为标识,致使朱子所撰元亨利贞说,转列于本朝成徳所辑大易集义粹言合订之后,一展卷而时代先后多有舛错。但久经刋板,几于家有,其书故不复移正而纠之如右云
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