（又附）妙能法師淨土感懷十首
念佛莫嫌罪業多。洪名力大定消磨。從前未識如斯妙。雜學餘門負佛陀。
每念彌陀帶哭聲。為愁淨業不能成。從今畢命為期限。願歇狂心早往生。
十念亦堪達寶池。況能盡報行無違。彌陀大願原平等。故得蓮分各一枝。
果知佛性本真常。定信凡軀不久長。必欲永離生死苦。急持佛號往西方。
從前儱侗說唯心。雖誦洪名怕妄侵。一讀散心念佛頌。何愁六賊盡來臨。
深慚念佛功無成。都為攀緣逐利名。幸遇恩師恒痛策。誓從今世向西行。
覉絆塵緣數十年。如蠶作繭自糾纏。今朝再不多稱佛。至死如何上寶蓮。
我心垢重實難除。暫念洪名豈可祛。必仗一生長遠力。臨終堪上白牛車。
囗誦洪名句句清。手中珠數記分明。但能如是終離苦。何必更愁多妄心（囗誦洪名句句清。運囗業也。手中珠數記分明。運身業也。直指或問曰。如何用心得不散亂答能運身囗之念。母論其散。但不間斷。自能一心。亦可即名一心。唯行之不休為度。固不必憂散亂矣。故云但能如是終離苦。何必更愁多妄心）。
利名惡作不能除。那得便將妄想祛。自勸持名當著力。免教墮在火輪車（直指云。今人因不遂志。乃噫云。我生平都罷了。參禪非所望。不如且念佛。於是反怠其身。曾未深省倘遇些些得志無量惡作。依舊現前。念佛如此。何益之有。彼謂參禪妙而難。如造萬間大廈。念佛粗且易。如作一隙草窟。見地若此饑遇王膳認為草茹。如意珠王視為魚目。可不哀哉。故云。自勸持名當着力。免教墮在火輪車）。
戀西大師念佛喝（附）
