｜宋。杨万里。和梅诗序｜梅，肇于炎帝之经，着于说命之书、召南之诗，然以滋不以象，以寔不以华也，岂古之人皆质而不尚其华欤，然华如桃李，颜如舜华，不尚华哉，而独遗梅之华，何也，至楚之骚人，饮芳而食菲，佩芳馨而食葩藻，尽掇天下之香草、嘉木，以苾芬其四体，而金玉其言语文章，尽远取江篱、杜若，而近舍梅，岂偶遗之欤，抑梅之未遭欤，南北诸子如阴铿、何逊、苏子卿，诗人之风流至此极矣，梅于是时始以花闻天下，及唐之李、杜、本朝之苏、黄崛起千载之下而躏藉千载之上，遂主风月花草之夏盟，而于其间始出桃李兰蕙，而居客之左，葢梅之有遭，未有盛于此时者，然色弥章，用弥晦，花弥利，实弥钝也，梅之初服，岂其端使之然哉，前之遗，今之遭，信然欤，余友洮湖陈晞颜，盖造次必于梅，顚沛必于梅者也，嘉爱之不足而吟咏之，吟咏之不足则尽取古人赋梅之作而赓和之，寄一编以遗予曰，从古此诗已八百篇矣，不盈千篇，吾未止也，予读之而惊曰，抑何丰耶，丰而不奇则亦常耳，抑何奇耶，余尝爱阴铿诗云，花舒雪尚飘，照日不俱销，苏子卿云，祗言花是雪，不悟有香来，唐人崔道融诗云，香中别有韵，清极不知寒，是三家者岂畏疎影暗香之句哉，晞颜之诗同梅而清，清在梅前，同梅而馨，馨在梅后，其于三家所谓未闻以千里畏人者也。
｜增｜
｜张镃。梅品。序｜梅花为天下神奇，而诗人尤所酷好，淳熙岁乙巳，予得曹氏荒圃于南湖之濵，有古梅数十，爰辍地十亩，移种成列，增取西湖北山别圃红梅，合三百余本，筑堂数间以临之，又夹以两室，东植千叶缃梅，西植红梅，各一、二十章，前为轩楹，如堂之数，花时居宿其中，环洁辉映夜如对月，因名曰玉照，复开涧环绕，小舟徃来，未始半月舍去，自是客有游桂隐者，必求观焉，顷者太保周益公秉钧，予尝造东阁坐定，首顾予曰，一棹径穿花十里，满城无此好风光，葢予旧诗尾句，众客相与歆艳，于是游玉照者又必求观焉，值春凝寒，又能留花，过孟月始盛，名人才士题咏层委，亦可谓不负此花矣，但花艳并秀，非天时清美不宜，又标韵孤特，若三闾、首阳二子，宁槁山泽，终不囗囗俯首屏气，受世俗湔拂，间有身亲貌悦，而此心落落不相领会，甚至于污亵附近畧不自揆者，花虽眷客，然我辈胸中空洞，几为花呼呌称寃，不特三叹而足也，因审其性情，思所以为奖护之策，凡数月乃得之，今疏花宜称、憎嫉、荣宠、屈辱四事，总五十八条，揭之堂上，使来者有所警省，且示人徒知梅花之贵而不能爱敬也，使与予之言传布流诵亦将有愧色云。
｜范成大。梅谱。前序｜梅，天下之尤物，无问智、愚、贤、不肖，莫敢有异议，学圃之士，必先种梅，且不厌多，他花有无多少，皆不系重轻，余于石湖、玉雪坡既有梅数百本，比年又于舍南买王氏僦舍七十楹，尽拆除之，治为范村，以其地三分之一与梅，吴下栽梅特盛，其品不一，今始尽得之，随所得为之谱，以遗好事者。
｜梅谱。后序｜梅，以韵胜，以格高，故以斜横疎瘦与老枝怪奇者为贵，其新接穉木，一岁抽嫩枝，直上或三、四尺，如酴醿、蔷薇辈者，吴下谓之气条，此直宜取实规利，无所谓韵与格矣，又有一种于条上茁短横枝，状如棘针，花密缀之，亦非高品，近世始画墨梅，江西有杨补之者，尤有名，其徒仿之者实繁，观杨氏画，大畧皆气条耳，虽笔法奇峭，去梅实远，惟廉宣仲所作，差有风致，世鲜有评之者，余故附之谱后云。
｜原｜
｜明。张鼐。孤山种梅序｜夫人标物异，物借人灵，古徃而今自来，风光无尽，景迁而人不改，兴会常新，是知有补斯完，无亏不满，谁非造化，转水光山色于眼前，繄彼人功，留雪月风花于本地，维昔孤山逸老，曾于嬴屿栽梅，偃伏千枝，淡荡寒岚之月，崚嶒数树，留连野水之烟，自鹤去而人不还，乃山空而种亦少，庾岭之春久寂，罗浮之梦不来，虽走马征舆，闹前堤之景色，奈暗香踈影，辜此夜之清光，是以同社诸君子，点缀冰花，补苴玉树，种不移于海外，胜已集乎山中，灌岩隙而长玉龙，纷披偃仰，礨涧湄而栖白凤，布置横斜，幽心扶瘦骨同妍，冷趣植寒枝共远，西冷桥畔，重开玄圃印清波，六一泉边，载起琼楼邀皓月，非惟借风霜之伴，与岸花江柳斗风光，亦将留山泽之臞，令溪饮岩居生气色，倘高人扶笻扫石，正堪读易说诗，若韵士载酒飞觥，亦足吟风弄月，使千古胜场，不渝寂寞，将六堤佳境，尽入包罗，岂独处士之功臣，抑亦坡仙之胜友，余薄游湖上，缅想孤踪，策月下之驴，为问山中谁是主，指云间之鹤，来看亭畔几枝花，爰快述其良图，用同贻于好事云尔。
｜说｜
｜原｜
｜宋。杨东山。梅花说｜易曰，干为天，前辈论干与天异，谓天者干之形体，干者天之性情，某因触类而思之，不但干与天异而已，事事物物莫不皆有形体性情，林和靖咏梅，疎影横斜水清浅二句，此为梅写真之句也，梅之形体也，雪后园林纔半树二句，此为梅传神之句也，梅之性情也，写梅形体是谓写真，传梅性情是为传神。
｜文｜
｜原｜
｜周之翰。爇梅文｜寒勒铜瓶冻未开，南枝春断不归来，这回勿入梨云梦，囗囗把芳心作死灰，恭惟地垆中，处士梅先生，生自罗浮，沠分庾岭，形如枯木，棱棱山泽之臞，肤若凝脂，凛凛氷霜之操，春魁占百花头上，岁寒居三友图中，玉堂茆舍本无心，金囗囗商羹期结果，不料道人见挽，便离有色之根，夫何冰氏相凌，遽返华胥之国，玉骨拥炉烘不醒，深魂剪纸竟难招，纸帐夜长，犹作寻香之梦，筠囗囗月淡，尚疑弄影之时，虽宋广平铁石心肠，忘情未得，使华光老丹青手叚，摸索未真，囗囗怨零落一枝春，好与茶毗三眛火，惜花君子，还道这一点香魂，今在何处，咦，烱然不逐东风散，只在孤山水月中。
｜传｜
｜原｜
｜元。王冕。梅华传｜先生姓梅，名华，字魁，不知何许人，或谓出炎帝，其先有以滋味干商高宗，乃召与语，大悦曰，若作和羹，尔惟盐梅，因食釆于梅，赐以为氏，梅之有姓，自此始，至纣时，梅伯以直言谏妲己事，被醢，族遂隐，迨周，有摽有者，始出仕，其寔行着于诗，垂三十余世，当汉成帝时，梅福以文学补南昌尉，上书言朝廷事，不纳，亦隐去，变姓名，为吴市门卒云，自是子孙散处，不甚显，汉末，绿林盗起，避地大林，大将军曹操行师失道，军士渴甚，愿见梅氏，梅聚族谋曰，老瞒垂涎汉囗囗，人不韪之，吾家世清白，慎勿与语，竟匿不出，厥后，絫生叶，叶生萼，萼生蕊，蕊生华，是为先生，先生为人修洁洒落，秀外莹中，玉立风尘之表，飘飘然真神仙中人，所居环堵竹篱茅舍洒如也，行者过其处必徘徊指顾曰，是梅先生居也，勿翦勿伐，溪山风月，其与之俱，先生雅与高人韵士游，徂徕十八公、山阴此君辈皆岁寒友，何逊为扬州法曹，掾虚东阁待先生，先生遇之甚厚，相对移日留数诗而归，先生南北两支，世传南暖北寒，先生葢居于南者也，先生诸子甚多，长云寔，操行坚固，人谓其有乃父风味，居南京犀浦者为黄氏，其余别族具载石湖谱，太史公曰，梅先生翩翩浊世之高士也，观其清标雅韵，有古君子之风焉，彼华腴绮丽乌能辱之哉，以故天下人士景仰爱慕岂虚也耶。
｜明。何乔新。梅伯华传｜梅伯华，字汝芳，世居大江之南，其先本若木氏之裔，食釆于梅，春秋时复属于楚，秦始皇遣将军王翦灭楚，遂移兵伐梅，灭之，子孙散处江南，以国氏其家，杭之西湖、粤之大庾者宗枝尤蕃衍，伯华自幼好修，丰姿芳洁，翛然埃囗囗之表，好居山泽，每与骚人处士徜徉泉石云壑之间，终日忘返，不识者疑为仙云，性刚介，士无贤不肖皆知敬重，好事者或写其像于屏，见者肃然起敬，不觉鄙吝自消，楚令尹子兰、申公子椒以清修自负，愿托交于伯华，伯华曰，若等无寔而外饰，终将委厥美以从俗耳，非吾友也，凌波仙子、洛迦樊生亦以雅素絶俗，愿与伯华为异姓兄弟，伯华笑曰，若等得我一体非可与共度岁寒者也，丞相广平宋公，贞心劲质，于人少许可，独敬重伯华，尝作赋以诵其美，伯华览之，不乐曰，知人信不易哉，吾尝以宋公铁石心肠，顾乃轻吐绮语，至以文君、绿珠况我，噫，知德者鲜矣，当阳春和煦时，羣葩竞荣，红香翠蔓，灿如也，而伯华恬然于荒寒之野，或以后时诮之者曰，大丈夫盍乘时取红紫，自苦于寂寞，谁复知之，伯华曰，荣悴命也，然有性焉，吾知安吾命，尽吾性而已，且子未睹其终耳，狂飙振荡，彼将飘泊何所戾耶，言者惭而退，石湖范公与伯华交莫逆，买地于所居之范村，招伯华聚族居之，且为作谱，辨其韵格之异，而叹写真者不察也，由是伯华益有闻于天下云。
｜洪璐。白知春传｜白知春，大庾人也，初不详其得姓之由，或曰太昊氏廷臣有貎晳而傅粉者，帝呼为白郎，遂以为姓，至商高宗时，有善调囗囗羹者，同傅说为相，大着勲业，天下始重其名，自后族类繁衍，徧处海内，汉末，有族子居邓襄间，最繁盛，曹瞒师过，渴甚获济，归而勒其功于史，后世称之，西晋时，曰华魁者，为江南亭长，遇陆正平于傅舍，遂为通使，长安故人为荐，拜秘书省伴读，二世至飞英，落魄不拘，专事放荡，其友荐为上林内史，得入宫禁，为刘宋寿阳公主饰妆，公主甚喜，宫中争效慕之，梁，何逊官扬州，与清江盛开者为僚宷，日共赓吟，情谊甚密，唐宋璟未相时，于从父东川官舍，见郡人一本，性姿素朴，仪容古雅，请为忘年交，作文美之，其后，有名九英者，与白乐天、元稹、杜甫辈相友善，京师谓之连璧，九英女琼姫，居罗浮，择壻，名士赵师雄月夜遇之，遂定婚媾，世传为奇遇，宋有奇男子，同林和靖隐孤山，甘淡泊，忘势利，和靖为诗美其行，今载集中，再传曰墨，始策为吏，除守衡州，宣德泽及于民，有甘棠之思，卒绘其像，民间多奉祀之，白有远族，因秦俗，家贫子壮，分赘杨氏，厥类尤蕃，生子虽状貎不类白，而气味相似，故亦见珍于世，知春字儒华，衡州十世孙，生而骨格清癯，丰神洒落，虽边幅不修，而天然标格，自出风尘之表，性慧，善推步星数，每岁天子将颁春历，輙先以消息吐白，人间世以其知春候，故名之，为人孤洁，不交尘俗，惟与蜀人叶恒盛，卫人管若虚为耐久朋，尝曰，吾虽不见用于治朝，亦当魁芳誉于天下，一日恒盛、若虚闻之曰，吾闻智者不失时，勇者不失势，阳德方亨，皆争怜角宠，而子若不闻，迨夫肃杀逞，众芳谢，子顾抗颜独出，此何以故，曰，窃闻之，有赫赫之誉者发必浅，无彰彰之名者飬必深，与其扬金石于郑卫交奏之时，孰若援舜琴而独鸣，播德馨于桃李暄妍之场，孰若藴兰芳而独写，是故使避秦皆商山，则孰为汉廷之萧曹，不仕隋皆汾河，则谁为唐室之房杜，当时闻其名者，多跨蹇踏雪寻访至，有取其连枝，令奚童肩负，馆之华堂，静室礼对，阁笔平章，不踰日，则敛容而去，知春惟林居简出，谢絶纷华，日以甘酸酝酿，成就诸子之德，寔思以宏先人调囗囗之业云。
｜记｜
｜增｜
｜明。刘基。友梅轩记｜皋亭之山有隐者焉，以友梅字其轩，环其居皆梅也，或曰，友者，人伦之名也，君子以友辅仁，人求其友必于人焉，可也，梅，卉木也，人得而友之乎，生于世为人焉，舍斯人弗友而卉木乎，取之斯人也，不既怪矣乎，刘子曰，否，彼固有所激而云也，夫彼所谓隐者也，不同乎人而隐，彼固自絶于世之人，而卉木之为徒也，彼固以斯世为不足乎，已而隐以为高，彼固谓人不足与友，而卉木良我友也，彼诚有所激哉，世之如管鲍者鲜矣，刺于谷风，嗟于桑柔，膑于涓，卖于寄，累于灌夫，蝇营狗苟于拜尘之人，友之而不为损者，鲜矣哉，人不可以无友，彼将何所取哉，梅，卉木也，有岁寒之操焉，取诸人弗得矣，舍卉木何取哉，且此物非徒取也，凌霜雪而独秀，守洁白而不污，人而象之，亦可以为人矣。
｜原｜
