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第22章 丧大记

疾病,外内皆埽。君大夫彻县,士去琴瑟。寝东首于北牖下。废床,彻亵衣,加新衣,体一人。男女改服。属纩以俟绝气。男子不死于妇人之手,妇人不死于男子之手。君夫人卒于路寝,大夫世妇卒于适寝,内子未命,则死于下室,迁尸于寝,士之妻皆死于寝。

复,有林麓,则虞人设阶;无林麓,则狄人设阶。小臣复,复者朝服。君以卷,夫人以屈狄,大夫以玄趙,世妇以礻亶衣,士以爵弁,士妻以税衣。皆升自东荣,中屋履危,北面三号,卷衣投于前,司服受之,降自西北荣。其为宾,则公馆复,私馆不复。其在野,则升其乘车之左毂而复。复衣不以衣尸,不以敛。妇人复,不以礻冉。凡复,男子称名,妇人称字。唯哭先复,复而后行死事。

始卒,主人啼,兄弟哭,妇人哭踊。既正尸,子坐于东方,卿大夫父兄子姓立于东方;有司、庶士哭于堂下,北面;夫人坐于西方,内命妇姑姊妹子姓立于西方,外命妇率外宗哭于堂上北面。大夫之丧,主人坐于东方,主妇坐于西方,其有命夫命妇则坐,无则皆立。士之丧,主人父兄子姓皆坐于东方,主妇姑姊妹子姓皆坐于西方。凡哭尸于室者,主人二手承衾而哭。

君之丧,未小敛,为寄公国宾出。大夫之丧,未小敛。为君命出。士之丧,于大夫不当敛则出。凡主人之出也。徒跣抭衽拊心,降自西阶。君拜寄公国宾于位。大夫于君命,迎于寝门外,使者升堂致命,主人拜于下;士于大夫亲吊则与之哭,不逆于门外。

夫人为寄公夫人出,命妇为夫人之命出,士妻不当敛,则为命妇出。

小敛,主人即位于户内,主妇东面,乃敛。卒敛,主人冯之踊,主妇亦如之。主人袒,说髦,括发以麻;妇人髽,带麻于房中。彻帷,男女奉尸夷于堂,降拜。君拜寄公国宾,大夫士拜卿大夫于位,于士旁三拜。大夫亦拜寄公夫人于堂上,大夫内子士妻特拜,命妇汜拜众宾于堂上。主人即位,袭带绖踊。母之丧,即位而免,乃奠。吊者袭裘,加武带绖,与主人拾踊。君丧,虞人出木角,狄人出壶,雍人出鼎,司马县之,乃官代哭。大夫官代哭不县壶,士代哭不以官。君堂上二烛、下二烛、,大夫堂上一烛、下二烛,士堂上一烛、下一烛。宾出彻帷。哭尸于堂上,主人在东方,由外来者在西方,诸妇南乡。妇人迎客送客不下堂,下堂不哭;男子出寝门见人不哭。其无女主,则男主拜女宾于寝门内;其无男主,则女主拜男宾于阼阶下。子幼、则以衰抱之,人为之拜。为后者不在,则有爵者辞,无爵者,人为之拜。在竟内则俟之,在竟外则殡葬可也。丧有无后,无无主。

君之丧三日,子、夫人杖,五日既殡,授大夫世妇杖。子、大夫寝门之外杖、寝门之内辑之;夫人世妇在其次则杖,即位则使人执之。子有王命则去杖,国君之命则辑杖,听卜有事于尸则去杖。大夫于君所则辑杖,于大夫所则杖。大夫之丧,三日之朝既殡,主人主妇室老皆杖。大夫有君命则去杖,大夫之命则辑杖;内子为夫人之命去杖,为世妇之命授人杖。士之丧,二日而殡,三日之朝,主人杖,妇人皆杖。于君命,夫人之命,如大夫,于大夫世妇之命,如大夫。子皆杖,不以即位。大夫士哭殡则杖,哭柩则辑杖,弃杖者,断而弃之于隐者。

君设大盘造冰焉,大夫设夷盘造冰焉,士并瓦盘无冰,设床礻亶第,有枕。含一床,袭一床,迁尸于堂又一床,皆有枕席,君、大夫、士一也。

始死,迁尸于床,幠用敛衾,去死衣,小臣楔齿用角柶,缀足用燕几,君、大夫、士一也。

管人汲,不说繘、屈之,尽阶不升堂,授御者。御者入浴,小臣四人抗衾,御者二人浴,浴水用盆,沃水用枓,浴用絺巾,挋用浴衣,如它日。小臣爪足,足,浴余水弃于坎。其母之丧,则内御者抗衾而浴。

管人汲,授御者,御者差沐于堂上。君沐粱,大夫沐稷,士沐粱。甸人为垼于西墙下,陶人出重鬲,管人受沐,乃煮之,甸人取所彻庙之西北厞薪,用衅之管人授御者沐,乃沐。沐用瓦盘,挋用巾,如它日。小臣爪手翦须,濡濯弃于坎。

君之丧,子大夫公子众士皆三日不食。子大夫公子众士食粥,纳财,朝一溢米。莫一溢米,食之无算;士疏食水饮,食之无算;夫人世妇诸妻皆疏食水饮,食之无算。大夫之丧,主人室老子姓皆食粥;众士疏食水饮;妻妾疏食水饮。士亦如之。

既葬、主人疏食水饮,不食菜果;妇人亦如之,君、大夫、士一也。练而食菜果,祥而食肉。食粥于盛不盥,食于篹者盥。食菜以醯酱,始食肉者先食干肉,始饮酒者先饮醴酒。期之丧,三不食,食疏,食水饮,不食菜果。三月既葬,食肉饮酒。期终丧,不食肉,不饮酒,父在,为母,为妻。九月之丧,食饮犹期之丧也,食肉饮酒,不与人乐之。五月三月之丧,一不食再不食,可也。比葬,食肉饮酒,不与人乐之。叔母、世母、故主、宗子,食肉饮酒。不能食粥、羹之以菜可也;有疾、食肉饮酒可也。五十不成丧,七十唯衰麻在身。既葬,若君食之,则食之,大夫父之友食之,则食之矣,不辟粱肉,若有酒醴则辞。

小敛于户内,大敛于阼。君以簟席,大夫以蒲席,士以苇席。小敛,布绞,缩者一、横者三。君锦衾,大夫缟衾,士缁衾,皆一。衣十有九称,君陈衣于序东,大夫士陈衣于房中,皆西领北上,绞紟不在列。大敛,布绞,缩者三,横者五,布紟二衾,君、大夫、士一也。君陈衣于庭,百称,北领西上;大夫陈衣于序东,五十称,西领南上;士陈衣于序东,三十称,西领南上。绞紟如朝服,绞一幅为三、不辟,紟五幅、无紞。小敛之衣,祭服不倒。君无襚,大夫士毕主人之祭服;亲戚之衣,受之不以即陈。小敛,君大夫士皆用复衣复衾;大敛,君大夫士祭服无算,君褶衣褶衾,大夫士犹小敛也。袍必有表,不襯,衣必有裳,谓之一称。凡陈衣者,实之箧,取衣者亦以箧升,降者自西阶。凡陈衣、不诎,非列采不入,絺绤纻不入。凡敛者袒,迁尸者袭。君之丧,大胥是敛,众胥佐之;大夫之丧,大胥侍之,众胥是敛;士之丧,胥为侍,士是敛。小敛大敛,祭服不倒,皆左礻任,结绞不纽。敛者既敛必哭。士与其执事则敛,敛焉则为之一不食。凡敛者六人。君锦冒黼杀,缀旁七;大夫玄冒黼杀,缀旁五;士缁冒趙杀,缀旁三。凡冒质长与手齐,杀三尺,自小敛以往用夷衾,夷衾质杀之,裁犹冒也。

君将大敛,子弁绖,即位于序端,卿大夫即位于堂廉楹西,北面东上,父兄堂下北面,夫人命妇尸西东面,外宗房中南面。小臣铺席,商祝铺绞紟衾衣,士盥于盘,上士举迁尸于敛上。卒敛,宰告,子冯之踊,夫人东面亦如之。大夫之丧,将大敛,既铺绞紟衾衣,君至、主人迎,先入门右,巫止于门外,君释菜,祝先入升堂,君即位于序端,卿大夫即位于堂廉楹西、北面东上,主人房外南面,主妇尸西东面。迁尸、卒敛,宰告,主人降,北面于堂下,君抚之,主人拜稽颡,君降、升主人冯之,命主妇冯之。士之丧,将大敛,君不在,其余礼犹大夫也。铺绞紟、踊,铺衾、踊,铺衣、踊,迁尸、踊,敛衣、踊,敛衾、踊,敛绞紟、踊。君抚大夫,抚内命妇,大夫抚室老,抚姪娣。君大夫冯父母妻长子,不冯庶子。士冯父母妻长子庶子,庶子有子,则父母不冯其尸。凡冯尸者,父母先,妻子后。君于臣抚之,父母于子执之,子于父母冯之,妇于舅姑奉之,舅姑于妇抚之,妻于夫拘之,夫于妻于昆弟执之。冯尸不当君所。凡冯尸,兴必踊。

父母之丧,居倚庐、不涂,寝苫枕块,非丧事不言。君为庐宫之,大夫士礻亶之。既葬柱楣,涂庐不于显者。君大夫士皆宫之。凡非适子者,自未葬以于隐者为庐。既葬,与人立。君言王事,不言国事;大夫士言公事,不言家事。君既葬,王政入于国,既卒哭而服王事。大夫士既葬,公政入于家,既卒哭、弁绖带,金革之事无辟也。既练、居垩室,不与人居。君谋国政,大夫士谋家事。既祥,黝垩。祥而外无哭者?秜而内无哭者,乐作矣故也。秜而从御,吉祭而复寝。期居庐,终丧不御于内者,父在为母为妻。齐衰期者,大功布衰九月者,皆三月不御于内。妇人不居庐。不寝苫。丧父母,既练而归;期九月者,既葬而归。公之丧,大夫俟练,士卒哭而归。大夫士父母之丧,既练而归。朔月忌日,则归哭于宗室。诸父兄弟之丧,既卒哭而归。父不次于子,兄不次于弟。

君于大夫,世妇大敛焉,为之赐,小敛焉。于外命妇,既加盖而君至。于士,既殡而往;为之赐,大敛焉。夫人于世妇,大敛焉;为之赐,则小敛焉。于诸妻,为之赐,大敛焉。于大夫外命妇,既殡而往。大夫士既殡而君往焉,使人戒之,主人具殷奠之礼,俟于门外。见马首,先入门右,巫止于门外,祝代之先,君释菜于门内。祝先升自阼阶,负墉南面。君即位于阼。小臣二人执戈立于前,二人立于后。摈者进,主人拜稽颡。君称言,视祝而踊,主人踊。大夫则奠可也,士则出俟于门外,命之反奠,乃反奠。卒奠,主人先俟于门外,君退,主人送于门外,拜稽颡。君于大夫疾,三问之;在殡,三往焉。士疾,一问之,在殡,一往焉。君吊则复殡服。夫人吊于大夫士,主人出迎于门外,见马首,先入门右。夫人入,升堂即位。主妇降自西阶,拜稽颡于下。夫人视世子而踊。奠如君至之礼。夫人退,主妇送于门内,拜稽颡,主人送于大门之外不拜。大夫君不迎于门外。入即位于堂下。主人北面,众主人南面。妇人即位于房中。若有君命,命夫命妇之命,四邻宾客,其君后主人而拜。君吊,见尸柩而后踊。大夫士若君不戒而往,不具殷奠,君退必奠。

君大棺八寸,属六寸,椑四寸。上大夫大棺八寸,属六寸。下大夫大棺六寸,属四寸士棺六寸。君里棺用朱绿,用杂金鐕。大夫里棺用玄绿,用牛骨鐕;士不绿,君盖用漆,三衽三束。大夫盖用漆,二衽二束。士盖不用漆,二衽二束。君、大夫鬮爪,实于绿中,土埋之。

君殡用輴,欑至于上,毕涂屋。大夫殡以帱,欑置于西序,涂不暨于棺。士殡见衽,涂上帷之。熬,君四种八筐,大夫三种六筐,士二种四筐,加鱼腊焉。

饰棺,君龙帷三池,振容。黼荒,火三列,黼三列。素锦褚,加伪荒。纁纽六。齐,五采五贝。黼翣二,黻翣二,画翣二,皆戴圭。鱼跃拂池。君纁戴六,纁披六。大夫画帷二池,不振容。画荒,火三列,黻三列。素锦褚。纁纽二,玄纽二。齐、三采三贝。黻翣二,画翣二,皆戴绥。鱼跃拂池。大夫戴前纁后玄,披亦如之。士布帷布荒,一池,揄绞。纁纽二,缁纽二。齐,三采一贝。画翣二,皆戴绥。士戴前纁后缁,二披用纁。

君葬用輴,四綍二碑,御棺用羽葆。大夫葬用輴,二綍二碑,御棺用茅。士葬用国车,二綍无碑,比出宫,御棺用功布。凡封,用綍君去碑负引。封以衡,大夫士以咸。君命毋譁唬攥以鼓封;大夫命毋哭;士哭者相止也。

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